牛莊村位於東營區南部，地處鎮政府機關駐地。牛莊村東臨省級一級骨幹道路——辛河公路，西與解家村相連，北隔東隋村靠近打漁張引黃灌溉的主渠道——四乾渠，南與褚家村接壤。這裡商鋪、酒店、賓館林立，交通極為便利。起源於清嘉慶二年的牛莊大集，每逢“二·七”為交易日，這裡商賈雲集，是重要的商貿集散地。 在艱苦卓絕的抗日戰爭時期，中共清河區委於1941年春，在牛莊村建立廣北縣委和廣北行署；1943年2月，廣北行署改稱廣北縣抗日民主政府，機關駐地牛莊村；1957年，山東省始建渤海農墾局（原打漁張引黃灌溉局工程指揮部大院內），機關駐地牛莊村；1960年6月，墾利縣委機關由當時的友林公社遷入牛莊村，與渤海農墾局合署辦公。1961年9月，墾利縣委分設，縣委機關又遷回友林，渤海農墾局撤銷。1983年10月，東營市掛牌成立後，在牛莊村建立牛莊區委、區政府，機關駐地牛莊村。
基本介紹
- 中文名稱：牛莊村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：中國華北
- 下轄地區：牛莊鎮
- 電話區號：0546
- 車牌代碼：魯E
- 行政代碼：370502102
村名由來,人口與姓氏,地圖信息,
村名由來
牛莊村是一個以隋姓為主的村莊。據牛莊村《隋氏族譜》記載，隋氏始祖諱世紀，最先由河南省固始縣遷往山東省登州府棲霞縣蛇窩泊定居。隋氏四世祖諱寶，其胞弟諱安，均為金代地方官吏。元滅金以後，隋氏遂歸順元朝，其五世祖世昌為元朝統率軍隊的將領，他武藝高強，驍勇善戰，在元朝發動的統一國家戰爭中，因為戰功卓著，被朝廷授予安遠大將軍，封為定海郡候，謚忠勇。其後，隋氏的六、七、八、九世祖皆為元朝將領，在元末曾奉命鎮守登州。
明朝開國皇帝朱元璋滅元建立明王朝後，曾屢派使臣苦口婆心勸說安遠大將軍隋世昌招安，但受儒家傳統思想教育根深蒂固的登州定海郡候隋世昌，抱著“忠臣不保二主”的堅定信念，誓死不與朱元璋為伍。在多次勸降招安隋世昌無果的情況下，明太祖朱元璋遂派身為中山王的大元帥徐達率領明軍北伐攻占山東各州，至登州時卻累攻不克，徐達便於明洪武三年，趁年除夕之夜隋世昌城防鬆懈之機，以天空大雪飄飄，北風吼嘯作掩護，命令將士們一律身穿白色斗篷、頭戴白色帽子、騎著白色戰馬、手持白色刀槍劍戟，對登州定海郡候城防駐地發動突然襲擊，很快將登州城池攻破。明軍對淪陷後的登州城內官兵、百姓大肆屠戮，導致血流成河，隋氏先人大都罹難，僅僥倖逃出10餘人，流落到山東各地。隋氏九世祖諱志遠，偷偷逃往樂安縣北隅近70華里處，棲身定居。隨著人口的不斷繁衍，立下北隋村，後改名叫東隋村。明天順五年（1436年）東隋村隋佐明、隋永興因到靠近東隋村的牛氏遺止上建房經商做買賣，隨著家業不斷擴大，便在此定居。因原村系牛氏所立，故稱牛家莊。牛氏絕傳後，村名仍沿用牛家莊的叫法，後簡稱牛莊。牛莊村立村至今已有570多年歷史。為教育後人永遠記住明軍大元帥徐達率軍於洪武三年攻克登州城防，大肆戮殺隋氏先人之難這一不幸事件，至文革前期，居住在牛莊一帶的隋氏後裔過春節時仍不貼對聯，以示對無辜罹難祖先的懷念之意。
明朝開國皇帝朱元璋滅元建立明王朝後，曾屢派使臣苦口婆心勸說安遠大將軍隋世昌招安，但受儒家傳統思想教育根深蒂固的登州定海郡候隋世昌，抱著“忠臣不保二主”的堅定信念，誓死不與朱元璋為伍。在多次勸降招安隋世昌無果的情況下，明太祖朱元璋遂派身為中山王的大元帥徐達率領明軍北伐攻占山東各州，至登州時卻累攻不克，徐達便於明洪武三年，趁年除夕之夜隋世昌城防鬆懈之機，以天空大雪飄飄，北風吼嘯作掩護，命令將士們一律身穿白色斗篷、頭戴白色帽子、騎著白色戰馬、手持白色刀槍劍戟，對登州定海郡候城防駐地發動突然襲擊，很快將登州城池攻破。明軍對淪陷後的登州城內官兵、百姓大肆屠戮，導致血流成河，隋氏先人大都罹難，僅僥倖逃出10餘人，流落到山東各地。隋氏九世祖諱志遠，偷偷逃往樂安縣北隅近70華里處，棲身定居。隨著人口的不斷繁衍，立下北隋村，後改名叫東隋村。明天順五年（1436年）東隋村隋佐明、隋永興因到靠近東隋村的牛氏遺止上建房經商做買賣，隨著家業不斷擴大，便在此定居。因原村系牛氏所立，故稱牛家莊。牛氏絕傳後，村名仍沿用牛家莊的叫法，後簡稱牛莊。牛莊村立村至今已有570多年歷史。為教育後人永遠記住明軍大元帥徐達率軍於洪武三年攻克登州城防，大肆戮殺隋氏先人之難這一不幸事件，至文革前期，居住在牛莊一帶的隋氏後裔過春節時仍不貼對聯，以示對無辜罹難祖先的懷念之意。
人口與姓氏
全村480戶民眾中，隋姓304戶，占大多數，其次是郭、王、商、張、李、杜、馬、譚、賈、陳、柳等姓。
“廣興布店”一九四三年夏，時值抗日戰爭最艱苦的階段，敵人對我廣北根據地進行了殘酷的經濟-。企圖扼殺我抗日革命根據地於搖籃之中。為粉碎敵人的-陰謀，根據上級“自力更生，豐衣足食”的戰略方針，牛莊村創辦了第一個紡織合作社——“廣興布店”。它的任務是扶助民眾生產，紡紗織布，供應軍需物資。
“廣興布店”創建初期，一無資金、二無設備，主要靠民眾集資經營。由於民眾抗日熱情高漲，紛紛捐款入股。短短几個月，就湊集股金五千餘元。用這些股金買來棉花，發給社員，讓他們紡紗織布，每織24尺土布，合作社支付社員17斤糧食；每織一副裹腿，支付社員糧食4斤。合作社將收購的紡織品交給後勤部，用所得資金再購買棉花，供給民眾。這種供給民眾原料，推銷民眾產品的供銷合作，既解決了民眾生活困難，又支援了部隊的物資供應。
1945年召開了首屆社員代表大會，服務範圍逐步擴大，由單純供銷合作，增至購買運銷合作。“廣興布店”在膠東、掖縣設有轉運站，合作社所收購的棉花以及土產品由此轉銷，然後再購買一些火柴、煤油等生活用品，供給民眾。此後“廣興布店”成為龐大的生產合作機構，活動範圍越來越廣。公共機關入股者有18個單位，此外，還有44個縣個別入股。“廣興布店”設有五處分店，所有分店的管理和商品流通渠道均由“廣興布店”統一計畫，統一安排。各分店湊集的股金都交到“廣興布店”，由“廣興布店”填寫股票，各分店的紡織原料和工具，都到“廣興布店”提取。1946年，成立五個分社，獨立經營。“廣興布店”改名為“廣興合作社”，一分社張家店村，改名為“廣裕合作社”；二分社燕兒口村改名為“廣豐合作社”；三分社辛店，改名為“廣信合作社”；四分社三岔村，改名為“廣源合作社”。有力地推動了生產的發展，調動了廣大民眾團結抗戰的積極性，為鞏固革命根據地，壯大武裝力量，打下了良好的物質基礎。
霸王鞭“寸子秧歌”牛莊村的霸王鞭“寸子秧歌”，是在清代民間流行的“踩寸子”秧歌舞的基礎上，揉進海陽秧歌的一些動作，運用部分武術-技巧，大膽取消了原先由黃傘領舞，只舞不唱的單一形式，改用霸王鞭領舞，邊唱小曲，邊扭秧歌，使其更加歡快火爆，深受廣大人民民眾的喜愛。
牛莊村霸王鞭“寸子秧歌”的走場動作主要有“大套環”、“莢箔帳”、“雙穿插”、“剪子股”、“站四門”等十幾種花樣。主要唱曲有《一盤豬頭肉》、《姐兒歌》、《十問花兒開》、《唱十二月》、《-佳人》、《罵媒人》等。這些曲目都是自編自演，內容健康進步，積極向上，無處不帶有泥土的芳香。霸王鞭舞的牛莊“寸子秧歌”以獨具一格的形式，當年演紅了廣饒、博興等地，它為土地革命運動、婦女解放運動、動員參軍參戰和抗美援朝戰爭都做出了積極的貢獻。
牛莊花燈鬧花牛燈是過去牛莊村民間慶祝新春佳節的一個必備節目。在牛莊村當時最為出名的花燈有四大家，他們分別是元吉號隋魁英扎的“跑馬燈”、“八仙過海燈”；隋樹梓扎的“嫦娥奔月燈”、“武松打虎燈”；隋正法扎的“西遊記燈”、“水滸人物燈”、“豬八戒背媳婦燈”；隋樹真扎的“孫悟空棒打女妖精燈”和“二十四孝燈”。這些花燈形狀有八角的，有六角的，五顏六色真可謂絢麗多彩、巧奪天工，非常惹人喜愛。每逢春節期間，十里八村的男女老少，都紛紛趕往牛莊村觀燈，非常熱鬧。
牛莊村的花燈每年從正月初五至正月十六為巡迴演出時間，臨演出前，全村男女老少紛紛聚集到關帝廟前燃放鞭炮，舉行花燈演出儀式。當時民間就曾流傳著這樣的民謠：“聽見鑼鼓點，放下筷子撂下碗”；“看見‘俺嫂那鞋’，牛莊的龍燈一定來。”“俺嫂那鞋”指的就是牛莊村花燈演出隊領頭先鋒燈，也叫“信號燈”。這信號燈是用竹條扎殼，用色紙糊的一隻小腳女人鞋式燈籠，沿邊繡有絢麗多彩的花草圖案，上寫“俺嫂那鞋”四個字，有一個英俊健壯的十四、五歲少年，手擎一根長七、八米的竹竿，挑著燈籠走在演出隊伍最前面。這名演員頭戴一個笑口常開的彌勒佛臉譜，問不答，念無聲，非常惹人喜歡。
“廣興布店”一九四三年夏，時值抗日戰爭最艱苦的階段，敵人對我廣北根據地進行了殘酷的經濟-。企圖扼殺我抗日革命根據地於搖籃之中。為粉碎敵人的-陰謀，根據上級“自力更生，豐衣足食”的戰略方針，牛莊村創辦了第一個紡織合作社——“廣興布店”。它的任務是扶助民眾生產，紡紗織布，供應軍需物資。
“廣興布店”創建初期，一無資金、二無設備，主要靠民眾集資經營。由於民眾抗日熱情高漲，紛紛捐款入股。短短几個月，就湊集股金五千餘元。用這些股金買來棉花，發給社員，讓他們紡紗織布，每織24尺土布，合作社支付社員17斤糧食；每織一副裹腿，支付社員糧食4斤。合作社將收購的紡織品交給後勤部，用所得資金再購買棉花，供給民眾。這種供給民眾原料，推銷民眾產品的供銷合作，既解決了民眾生活困難，又支援了部隊的物資供應。
1945年召開了首屆社員代表大會，服務範圍逐步擴大，由單純供銷合作，增至購買運銷合作。“廣興布店”在膠東、掖縣設有轉運站，合作社所收購的棉花以及土產品由此轉銷，然後再購買一些火柴、煤油等生活用品，供給民眾。此後“廣興布店”成為龐大的生產合作機構，活動範圍越來越廣。公共機關入股者有18個單位，此外，還有44個縣個別入股。“廣興布店”設有五處分店，所有分店的管理和商品流通渠道均由“廣興布店”統一計畫，統一安排。各分店湊集的股金都交到“廣興布店”，由“廣興布店”填寫股票，各分店的紡織原料和工具，都到“廣興布店”提取。1946年，成立五個分社，獨立經營。“廣興布店”改名為“廣興合作社”，一分社張家店村，改名為“廣裕合作社”；二分社燕兒口村改名為“廣豐合作社”；三分社辛店，改名為“廣信合作社”；四分社三岔村，改名為“廣源合作社”。有力地推動了生產的發展，調動了廣大民眾團結抗戰的積極性，為鞏固革命根據地，壯大武裝力量，打下了良好的物質基礎。
霸王鞭“寸子秧歌”牛莊村的霸王鞭“寸子秧歌”，是在清代民間流行的“踩寸子”秧歌舞的基礎上，揉進海陽秧歌的一些動作，運用部分武術-技巧，大膽取消了原先由黃傘領舞，只舞不唱的單一形式，改用霸王鞭領舞，邊唱小曲，邊扭秧歌，使其更加歡快火爆，深受廣大人民民眾的喜愛。
牛莊村霸王鞭“寸子秧歌”的走場動作主要有“大套環”、“莢箔帳”、“雙穿插”、“剪子股”、“站四門”等十幾種花樣。主要唱曲有《一盤豬頭肉》、《姐兒歌》、《十問花兒開》、《唱十二月》、《-佳人》、《罵媒人》等。這些曲目都是自編自演，內容健康進步，積極向上，無處不帶有泥土的芳香。霸王鞭舞的牛莊“寸子秧歌”以獨具一格的形式，當年演紅了廣饒、博興等地，它為土地革命運動、婦女解放運動、動員參軍參戰和抗美援朝戰爭都做出了積極的貢獻。
牛莊花燈鬧花牛燈是過去牛莊村民間慶祝新春佳節的一個必備節目。在牛莊村當時最為出名的花燈有四大家，他們分別是元吉號隋魁英扎的“跑馬燈”、“八仙過海燈”；隋樹梓扎的“嫦娥奔月燈”、“武松打虎燈”；隋正法扎的“西遊記燈”、“水滸人物燈”、“豬八戒背媳婦燈”；隋樹真扎的“孫悟空棒打女妖精燈”和“二十四孝燈”。這些花燈形狀有八角的，有六角的，五顏六色真可謂絢麗多彩、巧奪天工，非常惹人喜愛。每逢春節期間，十里八村的男女老少，都紛紛趕往牛莊村觀燈，非常熱鬧。
牛莊村的花燈每年從正月初五至正月十六為巡迴演出時間，臨演出前，全村男女老少紛紛聚集到關帝廟前燃放鞭炮，舉行花燈演出儀式。當時民間就曾流傳著這樣的民謠：“聽見鑼鼓點，放下筷子撂下碗”；“看見‘俺嫂那鞋’，牛莊的龍燈一定來。”“俺嫂那鞋”指的就是牛莊村花燈演出隊領頭先鋒燈，也叫“信號燈”。這信號燈是用竹條扎殼，用色紙糊的一隻小腳女人鞋式燈籠，沿邊繡有絢麗多彩的花草圖案，上寫“俺嫂那鞋”四個字，有一個英俊健壯的十四、五歲少年，手擎一根長七、八米的竹竿，挑著燈籠走在演出隊伍最前面。這名演員頭戴一個笑口常開的彌勒佛臉譜，問不答，念無聲，非常惹人喜歡。
地圖信息
地址：山東省東營市東營區牛莊村委會(鎮東路西)
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