牛皮箐村是貴州省的地名,以茂密竹林而得名,“牛皮”用以形容竹林濃郁蒼翠,密不見天,宛如牛皮帳篷,命名。
基本介紹
- 中文名:牛皮箐村
- 所屬地區:貴州省
- 羅馬字母拼寫:Niúpíqìng Cūn
- 設立年份:1984
- 廢止年份:2012

牛皮箐村是貴州省的地名,以茂密竹林而得名,“牛皮”用以形容竹林濃郁蒼翠,密不見天,宛如牛皮帳篷,命名。
牛皮箐村是貴州省的地名,以茂密竹林而得名,“牛皮”用以形容竹林濃郁蒼翠,密不見天,宛如牛皮帳篷,命名。地名含義牛皮箐村村民選舉產生的民眾性自治組織。歷史沿革1958年設牛皮箐生產大隊屬馬鈴公社,1984年改為村委會,屬馬...
耍獅子,小田壩逢喪事或起屋蓋房,都要邀請舞獅隊參加。舞獅隊由10多位藝人組成舞獅者四人(原先是兩人),有唐王、猴子、樂師、彩師等。樂器主要有牛皮鼓、大鈸、鑼等,舞獅過程中,唐王、獅子進行跳八仙桌、蒼蠅搓腳等表演,彩師根據具體情況,借景情喝彩稱讚或表達內心。陀螺 放陀螺是丙麻發展最早,範圍最廣,...
鼓社的鼓,一個寨子有一個大牛皮鼓,沒有重大祭祀或喪事時,不準動。亂觸亂動者罰雞或羊一隻,有意破壞者,則視為對全鼓社人的侮辱,要被問責,懲罰。養鼓戶,每逢過年過節都要燒香殺雞祭鼓,違者被視為對鼓社不尊重,要另選養鼓戶。從播種直至"吃新",禁止吹笙,吹簫,確保一年無災平安。"吃新節"要有...
牛皮大箐位於黔東南苗疆中心,盤亘數百里,北為丹江,南為古州,西為都勻,東為清江。其主峰雷公山危崖入雲,老樹蔽天,泥濘沒膝。是為易守難攻之處。包利率眾將路徑挖斷,試圖據守於此地以圖再舉。張廣泗採用沿山築長牆圍困之策,檄諸軍分扼箐口,然後四面搜剿。四月,起義軍首領包利,於烏糯箐被俘。義軍士...
2011年末,轄馬鈴、革約、牛皮箐、谷增、中寨、平山、凱壩、凱倫8個村,下設78個村民小組。截至2020年6月,馬鈴布依族苗族鄉轄3個行政村:馬鈴村、谷中村、凱壩村,鄉人民政府駐馬鈴村沖頭組。地理環境 位置境域 馬鈴布依族苗族鄉地處花溪區西南部,東南與黔南布依族苗族自治州惠水縣隔水相望,南與黔南布依族...
清同治七年(1868年),石沉江村一個叫自開達的單身彝族漢子來到彌蘿莊藉助未倒的土牆蓋起茅房住了下來;改地名為”招乍尾“,”招乍“彝話是”箐“,意思就是位居箐的尾部。同年,牛皮廠(今里仁上村)兩個姓張的兄弟以”自己祖先是與苗家先祖同從河南濟源來到雲南,患兄難弟的遺產豈能落與他人“為由,...
擊破了上九股的卦丁等寨,燒毀了他們的寨子,剩餘的苗匪退守凱里牛皮大箐。乾隆元年(1736年)正月,張廣泗令諸軍合圍苗匪,清軍依山圍剿,步步進逼,並利用“以苗攻苗”的手法瓦解苗亂,諸苗全部被平定。朝廷授張廣泗為雲貴總督,兼領巡撫之職,進封為三等世代承襲的阿達哈哈番。張廣泗上奏乾隆帝,請求制訂鎮遠...
苗嶺之峰雷公山就在這裡,海拔2178.8米,史稱“牛皮大箐”,苗語稱“方薅別勒”,意思是雷公居住的地方,距縣城25公里。雷公山自然保護區始建於1982年,同年,貴州省人民政府批准它為乙類開放旅遊區,2001年升格為國家級自然保護區,現為國家級森林公園。年平均氣溫9℃,“高處不勝寒”,“圍著火爐吃西瓜”的情景...
村17 湖南省懷化市新晃侗族自治縣扶羅鎮皂溪村18 湖南省懷化市芷江侗族自治縣三道坑鎮牛皮寨村19 湖南省懷化市通道侗族自治縣播陽鎮上湘村20 湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣寨牙鄉岩腳村21 湖南省懷化市麻陽苗族自治縣石羊哨鄉石羊哨村22 湖南省懷化市麻陽縣譚家寨鄉楠木橋村23 湖南省婁底市新化縣天門鄉土坪...
由兩端向中間逐漸削小,到中部最小處直徑僅為4厘米左右,以拇指和食指合攏便於拿穩為宜,中心掏空,兩端用牛皮繃緊,有的長腰鼓在距兩端2—3厘米處釘上彩線作為穗子裝飾。跳瑤族長腰鼓舞是瑤族男人的專利。一般由兩人或者四人同時跳。場地寬敞時,也可以增至六人或八人。跳瑤族長腰鼓舞時,要有一人用古瑤語唱...
清乾隆元年(1736年),從經略使張廣泗進攻牛皮大箐、白朗洞旋師,途毀二十餘寨。清乾隆六年(1741年),粵瑤挾黎平黑洞苗人,入境焚劫。韓勛率兵擊之,並擒其首惡石金元等,保衛了地方平安,遂擢升為貴州提督。清乾隆八年(1743年)卒。贈右都督,賜祭葬,謚果壯。次子:韓烈,曾任雲南步兵參將。子:韓傑,...
雍正十三年(1735),譚行義奉總督鄂彌達命令,率五千人協剿貴州苗民起義,經略張廣泗令赴援上江,攻烏婆、擺吊諸險要地,搜牛皮大箐,擒獲其首領。乾隆元年(1736),調福建漳州總兵。乾隆三年(1738),調湖南鎮阜(今湖南鳳凰)總兵。乾隆四年(1739),任廣西提督,加銜一等。乾隆五年(1740),會剿楚、粵...
鼓社的鼓,一個寨子有一個大牛皮鼓,沒有重大祭祀或喪事時,不準動。亂觸亂動者罰雞或羊一隻,有意破壞者,則視為對全鼓社人的侮辱,要被問責,懲罰。養鼓戶,每逢過年過節都要燒香殺雞祭鼓,違者被視為對鼓社不尊重,要另選養鼓戶。從播種直至"吃新",禁止吹笙,吹簫,確保一年無災平安。"吃新節"要有...
者太村壯族音樂舞蹈與民族體育結合。最具特點的是“攏雅歪”,攏即耍、跳、舞之意,雅意為女神,歪意為水牛。“攏雅歪”即水牛(母)神之舞。道具包括披袍扮水牛神,儺面具,古代兵器長棍、長矛、大刀、鋼叉、戢、勾鐮、三節棍等。牛皮鼓、大鈸和水牛角用於伴奏。舞蹈主要有地面舞和爬高台舞,套路豐富,...
赤膊赤足上陣撲火。但大地被燒得熾熱,又多火樁荊棘,大家只得不斷地交換左右腳,躲閃跳躍進行扑打。大火撲滅後,為慶祝勝利,大家模仿打火時的樣子,跳起了舞。之後,每當喜慶之時,阿細人就點燃箐火,高舉撲火的樹枝口中高喊著“阿娥”“阿者”的名字,邊扑打邊跳躍,由此形成了“跳樂”的最早形式。
2018年,攀枝花市枇杷種植面積已達3.2萬畝,產量1萬餘噸。主產區米易縣建成包括丙谷鎮芭蕉箐村、草場鄉龍華村和白馬鎮威龍村在內的3個枇杷種植示範區,種植面積達1600多公頃,年均出產枇杷1.25萬噸,產值達到2.16億元。產品榮譽 2005年,攀枝花枇杷獲得“A級綠色食品”證書。2010年11月15日,中華人民共和國農業...
"滾山珠",本是用形體模仿箐雞(當地的一種野雞)在山林中嬉戲的一種歡快的蘆笙舞,所以其技巧與形體造型的寫實性較強。表演者頭戴插箐雞尾的帽子(雄性箐雞的標誌)或紅線花帽(雌性箐雞的標誌),邊吹蘆笙邊舞,顯然是對生活的再現。舞台上,"對腳掌"、"扣肩倒立"、"跪步"、"點將"等技巧,不時引起台下陣陣...
牛皮聖旨被狗撕 石娃與鄉姑 弟兄倆 這個老人誰來養 定河珠 金鴉蛋 騙人騙自己 空想的夢 四九見人心 張百萬家毀於一旦 滿安國 模仿 三人同姓謎 醉酒鬼吃橄欖 人物故事 諸葛亮智渡瀾滄江 武侯征途遇啞泉 瞎了左眼瞎右眼 王十萬 馬土司 侯王 楊狀元到永平 叫天山 楊狀元在永平 楊升庵充軍雲南 不拘一格——考...
所用蘆笙為二排笙,發音優美,婉轉柔和(中音或次中音笙)鼓為兩頭用牛皮蒙成的木鼓。舞蹈步法有走(走、踢走),勾腳(立勾,蹲勾)、轉(踏轉、跳轉),跳舞時以矮步動作為主。舞蹈發展 苗族燒靈舞是苗族人民在長期艱難遷徙過程中,在生產和生活的實踐中,傳承下來的古老文化藝術遺產,是苗人智慧的結晶,...
100隻長號、20支布依銅鼓、40支嗩吶、20支胖鑼、20支牛皮鼓一起吹奏長音9次啟動“祭水”儀式開始,全體祭水演員統一跪拜。緊跟其後的是唱山儀式,在祭水演員齊聲高喊:唱——山——嘍——嗚呼——三次以後,唱山活動正式開始。唱山將從瀑布下開始傳唱21個山頭,在每個山頭的500名少數民族用本民族的歌曲,歌唱...
