《爾雅義疏》是2017年上海古籍出版社有限公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:爾雅義疏
- 出版時間:2017年
- 出版社:上海古籍出版社有限公司
- ISBN:9787532582440

《爾雅義疏》是2017年上海古籍出版社有限公司出版的圖書。
《爾雅義疏》是2019年中華書局出版的圖書。1內容簡介《爾雅》是中國D一部詞書,為中國傳統國小領域的經典作品,歷代學者廣為注釋。清代郝懿行的《爾雅義疏》因成書較晚,能汲取各家之長,善於因聲取義、注重目驗,且所采資料完備,...
爾雅義疏注釋是清代學者郝懿行(1755-1833)為《爾雅》所作的注本。簡介 《爾雅》注本繁多,皆未令學界滿意。郝懿行參考漢魏五家注,晉郭璞注,唐陸德明音義,宋邢昺疏、鄭樵注等前人註疏,廣泛徵引古籍,以聲音貫穿訓詁,探求詞源,並注重目驗考辨名物,數易其稿,歷時14年成書。國學大師黃侃先生給《爾雅義疏...
《爾雅義疏》是2017年上海古籍出版社有限公司出版的圖書。內容簡介 《爾雅義疏》是注釋、研究《爾雅》的訓詁學著作,郝懿行參考漢魏五家注,晉郭璞注,唐陸德明音義,宋邢昺疏、鄭樵注等前人註疏,廣泛徵引古籍,以聲音貫穿訓詁,探求詞源,並注重目驗考辨名物,數易其稿,歷時14年成書。國學大師黃侃先生給《爾雅...
《爾雅義疏》是一本2023年上海古籍出版社出版的圖書,由(清)郝懿行 撰,楊一波校 點 。內容簡介 《爾雅》多假借字,歷代有郭璞《注》、陸德明《釋文》、邢昺《疏》及邵晉涵《正義》,至郝懿行大量使用因聲求義的訓詁方法而撰《義疏》,多發前人所未發,取得了很高的成就。《義疏》成書之後,經王念孫校閱刪節,...
《十三經註疏》中的《爾雅註疏》採用的是郭璞的《爾雅注》和北宋邢昺的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種,其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》,文字深入淺出、簡明扼要,並附有筆畫索引,最利於翻檢、學習。由於爾雅解釋非常簡單,它所涉及的...
現存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》。《十三經註疏》中的《爾雅註疏》採用的是郭璞的《爾雅注》和北宋邢昺的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種,其中最著名的是清代著名學者,史學家、經學家邵晉涵的《爾雅正義》和清經學家、訓詁學家郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》...
爾雅義疏釋例 《爾雅義疏釋例》是1980年5月1日由文史哲出版社出版的一本圖書,作者是方俊吉。
凡“聲近之字,義存乎聲”,旁推交通,申明其說,闡揚古訓,辨認古文。凡草木蟲魚鳥獸之名,詳其形狀之殊,辨諸家沿襲之誤,未得實見者,擇從舊說,徵引近古為證,不作臆創之說。清朝治《爾雅》者,當以此書及郝懿行《爾雅義疏》最為精博,而邵氏此書則用工最為久勤。錢大昭嘆其書之精博,不特與邢疏...
義疏,是古書的注釋體制之一。起源於南北朝,內容為疏通原書和舊注的文意,闡述原書的思想,或廣羅材料,對舊注進行考核,補充辨證,如南朝梁皇侃的《論語義疏》。釋義 後泛指補充和解釋舊注的疏證。如 南朝梁·皇侃的《論語義疏》、 清·郝懿行的《爾雅義疏》等。《論語義疏》是現今完整流傳下來的南北朝時期...
郝懿行尤長於訓詁,一般前人疏義,各引經據典以為籍徵,而他卻從古音、古義中推究闡發,時有新見。他的《爾雅義疏》是其一生心血的結晶。郝懿行的詩主要寫其作學問的甘苦、愉悅以及閒適生活中的種種感受。著有《曬書堂詩鈔》2卷、《曬書堂文集》12卷、外集2卷、《爾雅義疏》19卷、《春秋說略》12卷等。...
《儒藏》(精華編一二五)是2017年北京大學出版社出版的圖書,作者是《儒藏》編纂中心。內容簡介 《爾雅義疏》,清郝懿行撰。此書為乾嘉時代訓詁學的代表作之一。是郝懿行潛心十多年時間幾經易稿而成。在資料方面,郝懿行做了大量全面紮實的蒐集工作,涵蓋四部的各種文獻資料,還隨時徵詢各種生活知識;其次,對前人的...
爾雅疏卷第十 釋鳥第十七 釋獸第十八 釋畜第十九 爾雅音釋卷下 附錄。經典釋文爾雅序錄(陸德明)郡齋讀書志爾雅三卷提要(晁公武)直齋書錄解題爾雅三卷解題(陳振孫)校刊爾雅序(吳元恭)爾雅註疏校記序(刁戴高)爾雅正義序(邵晉涵)爾雅註疏校勘記序(阮元)爾雅義疏序(宋翔鳳)思適齋書跋爾雅三卷(宋...
清代學者郝懿行在《爾雅義疏》中所說的一句話:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指鄉野的窮人。可見到了清代,還有窮人以此為食物的。在朝鮮族(包括中國境內和朝鮮半島上的),以車前草為食物是普遍的習俗。春天采了它的嫩葉,用開水燙過,煮成湯,味極鮮美。朝鮮族是受漢族古代習俗影響極大的民族,朝語至今保存了很多古...
故又有人參考清代學者郝懿行在《爾雅義疏》中所說“野人亦煮啖之”(此“野人”是指清代鄉野的窮人),認為中國古代民間也曾普遍以車前草為食物,並解釋稱:“生活雖是艱難的事情,卻總有許多快樂在這艱難之中。” 但根據另外一些學者的觀點,如果將芣苢理解為薏苡,那么這種歡快場景就更好理解了。例如游修齡認為薏苡或...
爾雅疏卷第十 釋烏第十七 釋獸第十八 釋畜第十九 爾雅音釋卷下 附錄 經典釋文爾雅序錄(陸德明)郡齋讀書志爾雅三卷提要(晁公武)直齋書錄解題爾雅三卷解題(陳振孫)校刊爾雅序(吳元恭)爾雅註疏校記序(刁戴高)爾雅正義序(邵晉涵)爾雅註疏校勘記序(阮元)爾雅義疏序(宋翔鳳)思適齋書跋爾雅三卷(宋...
一《爾雅》為什麼稱名“爾雅” (1)二《爾雅》的作者及成書年代 (2)三《爾雅》的內容 (5)四《爾雅》釋詞條例 (7)五《爾雅》的成就與不足 (12)六《爾雅》的重要注本 (18)(一)東晉郭璞注 (18)(二)唐陸德明《爾雅音義》 (24)(三)北宋邢炳等人之《爾雅義疏》 (26)(四)...
繼從黃先生學時除了精讀《說文解字注》《廣雅疏證》《爾雅義疏》進一步接受音韻訓詁學外,開始對群經下大功夫。先生自述他從黃先生求學時的情況時說:“先生讓我圈點《十三經》,專力章句之學,每天直到深夜方命歸寢。如此裁成,經時一年有餘,才把《十三經》圈點完。先生於是告訴我,繼此之後,可以把必讀書...
