熟不講禮，諺語。指人與人之間非常慣熟了，就不必過多地講究禮節，言行舉止也可隨便一些。
熟不講禮，諺語。指人與人之間非常慣熟了，就不必過多地講究禮節，言行舉止也可隨便一些。釋義指人與人之間非常慣熟了，就不必過多地講究禮節，言行舉止也可隨便一些。例句這幾日佛事忙，想是我待你不周，你老人家計較起來？常言～，咱與...
人熟不講禮 人熟不講禮，諺語。意思是相互熟悉的人不必講究客套禮節。釋義 相互熟悉的人不必講究客套禮節。例句 師師笑道：“～，姑娘到房裡，下個私禮兒罷。”(清·丁耀亢《金屋夢》二三回)
人熟禮不熟，諺語。指人再熟悉，在禮節上也不能含糊，出自《風月夢》。釋義 指人再熟悉，在禮節上也不能含糊。例句 蕭老媽媽說道：“～，哪有不請之理？”又叮囑了幾句，下樓去了。（《風月夢》一五回）︱你是個沒過門的媳婦，上婆家去總得有個規矩，頭髮梳理梳理呀，衣服穿件光鮮的呀，鞋子也穿一雙呀...
1.我們兩家這么熟的，來我家做客不要過於講禮（講禮節），隨意就是了。2.不要講禮（客氣）喔，多吃點菜。詞語延伸 在四川，關於“講”字的詞語有很多。比如：“講理信”指發生糾紛時，雙方各自邀請當地有名望的人當調解人，進行評理、調解糾紛。也叫“吃講茶”。還有個詞叫“講聖諭”，指舊時在茶館、街頭搭...
(5) 又如：熟口(熟悉演唱的人)；熟間(熟悉的行業)；熟精(熟悉精通)；熟腳(熟悉情況的人)；熟落(熟悉)；熟會(熟悉)；熟曉(十分了解)；熟滑(熟悉)；熟分(熟悉；相熟)；熟狎(過分親昵、隨便)；熟不講禮(熟人不必計較禮數)(6) 土壤經過多年耕耘，已適於作物生長的 [cultirated]。如：熟土；熟地；熟田...
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字注。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《...
禮儀與美學的關係是：“有禮則雅”，符合禮儀的做法必然是美的，而美是衡量禮儀是否完善的一大標尺。從某種意義上說，禮儀實際上是交際活動的一種形式美。適用對象 從事社會交往和公共關係的人士、商務人士、職場人士、企業白領、銷售主管等 作者簡介 金正昆 浙江東陽市人，生於1959年11月6日。中國人民大學國際關係...
講道德 說仁義 作《中庸》 子思筆 中不偏 庸不易 作《大學》 乃曾子 自修齊 至平治 《孝經》通 “四書”熟 如《六經》 始可讀 《詩》《書》《易》《禮》《春秋》號《六經》 當講求 有《連山》 有《歸藏》有《周易》 三《易》詳 典謨有訓誥 有誓命 《書》之奧 我周公 作《周禮》著六官 ...
客氣是人與人之間一種最簡單的語言交換，別人說謝謝，你回答說不客氣，這樣的目的是為了給彼此對方心理上一種平衡感，使對方產生某種較好的印象。基本解釋 禮節上表示謙讓，彬彬有禮、講究禮儀。言行虛偽，講場面話，不吐真言，並非出自真誠。文章虛誇浮泛。一時的意氣。中醫術語，指侵害人體的邪氣 【英譯】[modest...
儘管《儀禮》十七篇所記儀節制度，遠遠不能滿足後世統治階級的需要，然而各朝禮典的制定，大都以《儀禮》為重要依據而踵事增華。例如，從《大唐開元禮》中就可以清楚地看出編撰者對於禮例的精熟程度，不是精通《儀禮》的人，是難以措手的。文獻記載 中國歷代王朝很重視禮制。每個王朝的建立，都要物色一些精於禮學...
我們往往會碰到送禮人是親朋好友的情況，不收，他們會埋怨你不講情面，甚至可能會結下怨仇，收下吧，又違反工作紀律和法律。這種“兩難”局面的確難以處理。郭祖深和劉溫叟的做法倒是給我們提供了一種思路。既不得罪他，又讓他明白送禮也是白搭，反而要讓受禮人多貼出東西。如此一來他送禮的意圖就難以實現。援引...
禮語也叫敬語，指款識上常用的一些禮節性的詞語。禮語分開來說，又為禮儀和語言。禮在中國古代用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”《禮器》曰：“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個...
見有名僧高行，棄而不說；若睹凡僧流俗，便生非毀。且學者之不勤，豈教者之為過？俗僧之學經律②，何異世人之學《詩》、《禮》？以《詩》、《禮》之教，格朝廷之人，略無全行者；以經律之禁，格出家之輩，而獨責無犯哉？且闕行之臣，猶求祿位；毀禁之侶，何慚供養③乎？其於戒行④，自當有...
講道德 說仁義 作《中庸》 子思筆 中不偏 庸不易 作《大學》 乃曾子 自修齊 至平治 《孝經》通 “四書”熟 如《六經》 始可讀 《詩》《書》《易》《禮》《春秋》號《六經》 當講求 有《連山》 有《歸藏》有《周易》三《易》詳 典謨有訓誥 有誓命 《書》之奧 我周公 作《周禮》著六官 存治體...
五經是《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》；四書按照普通的順序是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，前二者又簡稱《學》、《庸》後二者又簡稱《論》、《孟》；有了簡稱，可見這些書是用得很熟的。本來呢，從前私塾里，學生入學，是從四書讀起的。這是那些時代的國小教科書，而且是統一的標準...
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴裡不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人在社交場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身...
便持頭面著佛足作禮言。我可從佛得作沙門。離惡受教誡從佛受行。佛言。可淨行道已。從是婆羅門從佛受教誡竟。佛法到得不著道。佛說如是（二）聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時生聞婆羅門。到佛已到為問佛起居。一處坐已。一處坐生聞。為佛說如是。聞佛說。是但應與我布施。不可與奇布施...
在希臘，人們所用最多的見面禮節是握手與擁抱。前者適用於一般場合，後者則多見於親友之間。親吻禮，在希臘人中間也被廣泛地採用。在行親吻禮時，希臘人一般是不分男女的。在稱呼希臘人時，需要具體情況具體對待。對於熟人，可以直呼其名。對於長輩，則宜採取尊稱，也可以稱之為“大叔”或“大嬸”。對於官員，可稱...
