《熊十力及其哲學》是現代郭齊勇編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：熊十力及其哲學
- 創作年代：現代
- 作者：郭齊勇
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書介紹了辛亥革命戰士，我國現代著名哲學家熊十力奇特而坎坷的一生，探索其融會儒釋道而構架起的博大精深的思想體系及其在中國和世界文化思想史上的地位，是解放後國內研究熊十力生平和“新唯識”哲學的第一部專著。作者從調查、蒐集、整理第一手資料出發，對熊氏“體用不二”、“翕闢成變”、“境不離”、“冥悟怔會”和“天人合一”等範疇、命題、思維模式中含蘊的辯證法核心與現代認識論、方法論相關的內容，以及熊氏哲學的個性特質、思想淵源、文化背景、社會氛圍等，深入發掘，提出了許多新的見解。作者認為，熊十力哲學是一種與辯證方法相結合的唯心主義哲學體系。其“體用不二”學說，視體用關係不再是整體與部分的關係，而是結構與功能的關係，在其強調“以心為本”的絕對性和包容性時，實際上接觸到物質世界的統一性、有序性、系統性和完整性思想，明批拂學，暗與包括康德在內的西方近代哲學立異；其“境不離心”說，涉及主體與客體的認識關係，具有現代認識論意義，包含了真理的顆粒；其“翕闢成變”說，接觸到主體與客體的實踐關係，即主觀能動性與客觀規律性的關係，從人類實踐這樣一種歷史總體角度來考察問題，突出了創造歷史，變革現實的主體性原則；其“冥悟證會”說，是將心物、主客冥會為一的思維方法，對於創造性思維的闡發，對辯證理性思維的肯定，有某種積極意義；其“天人合一”的思維模式，是一種不脫離思維內容的形式結構，是與一定的理論內容及其套用相適應的方法論模型，其認識論意義在於揭示了主體與客體的動態統一關係，特別是認識主體在認識過程中的能動功能，其歷史觀意義在於揭示了實踐主體在改造自己和創造歷史的過程中的能動功能，提倡一種積極人世的人生態度。總之，熊十力的哲學是處於上升時期中國資產階級的思想意識的升華物，是一種進取向上的人生觀，又是一種敢於革命、敢於創新、反對專制、提倡自由與民主的哲學，如果把熊氏哲學與費希特哲學進行比較，二者同是軟弱的資產階級的代表。但是，費希特的哲學是為即將到來的革命作理論準備，而熊氏哲學則是在為已經逝去的革命進行理論補課。儘管本書還存在某些缺陷，但它畢竟是系統研究熊十力其人及著作的開端，具有填補學術空白的意義。
出版信息
本書參考文獻是中國展望出版社1985年12月第1版。
