煙供

煙供

煙供屬於藏傳佛教中的專用辭彙。煙供對應的還有火供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙燻式燃燒。並有配套的儀軌要求隨之念誦。

此粉被稱為煙供粉,在祖國內地和台灣省非常盛行,東南亞國家的佛教徒也有修學。是一種快速有效的施食修法,非常適應現代社會生活節奏快,很多居士不能在家、或在單位,但是完全有條件在窗台、甚至院落、高速公路旁等等需要加持的地方進行煙供。目前國內有相當數量的師兄在一起修學煙供施食。最直接的功德利益大致有:消滅違緣,增上福田,積累資糧。 對是否皈依沒有什麼要求。

基本介绍

  • 中文名:煙供
  • 性質:專用辭彙
  • 類別:宗教
  • 屬於:佛教
  • 供器:分開供器
“桑”和“束”,儀軌內容,煙供的功德,煙供的供器,煙供的時間,

“桑”和“束”

一般我們在家自行做的煙供,有桑和束二種。早上做的稱為【桑】,傍晚做的稱為【束】。桑及束二種,都含有"上供和下施"。(上供和下施是在一起的,不是分開的)
【桑】主要是清淨及消除礙障。【束】主要是回向、給予眾生。
煙供的材料:修《桑》時可以用一些乾淨的樹、草,最好的是松樹或柏樹的材料,可以淨除障礙及幫助消除蒙敝智慧的障礙。主要修的時間在早上。在修《桑》的時候,藏文里有一段提到供養一些我們沒有聽說過的佛菩薩、冤親債主、我們六道眾生、障礙我們的眾生、奪取我們壽命的眾生、弱小的眾生、三界裡的一切眾生。
修《桑》主要是清淨、並可幫助我們的運氣、減低障礙。修《桑》的材料,"不可有熏食"或不淨物。
修《束》的話,有分『白供』及『紅供』。供素食的名為白供,而可供葷食名為紅供。若供白供的話,供品中"不可有葷的食物"(在家居士不宜使用紅供---昆桑仁波切開示)
修《束》主要可幫助中陰身的眾生、或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道眾生,修習以大悲觀世音菩薩為主、能讓一切眾生滿願,眾生有何需要即變現何物。
《束》的煙供,又稱"嗅供",因為有的眾生必需借著吸取煙而獲得飽足或滿足。

儀軌內容

簡易煙供儀軌過程
於清淨場所或平台,安置供具後點燃供物。
海濤法師煙供儀軌
【 皈依 】( 念誦三遍)
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛
【 發心 】( 念誦三遍)
諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依 我以所修諸功德 為利有情願成佛
【 四無量心 】( 念誦三遍)
願諸有情具樂及樂因 願諸有情離苦及苦因 願有情不離無苦之樂 願有情離親疏悉平等
【 緣悲經 】( 念誦三遍)
無緣悲藏觀世音 無垢智王妙吉祥 盡摧魔軍秘密主 雪嶺頂嚴宗咯巴 善慧稱前誠請
【 般若波羅蜜多心經 】( 念誦一遍)
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空
度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空
空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色
無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想
究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒
能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
【 智慧文殊菩薩心咒 】( 各念誦七遍)
嗡 阿喇 巴扎 那諦 嗡阿吽
【 增廣加持咒 】( 念誦三遍)
南無 薩爾瓦 達他嘎達 阿瓦盧 給得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽
【 上供下施煙供咒 】( 念誦七遍)
唵 阿扎迪 殊嚕 普巴耶 梭哈
【 虛空藏咒 】( 念誦三遍)
那嘛 沙哇大 他嘎大 拔尤比秀木給貝 沙哇他康 屋嘎爹 薩帕啦那 伊芒噶噶那 康 梭哈
【 蓮花生大士心咒 】( 念誦七遍)
唵 阿 吽 班扎 格魯 巴瑪 希德吽
【 六字大明咒 】( 念誦越多遍越好)
嗡 嘛尼 貝美 吽
以此廣大布施力 願諸眾生自成佛
過去如來未度者 由此供施願得脫
如是等發願
所有部多願集此 或居地上或住空
於諸群生常行慈 願於晝夜勤行法
平息八萬魔部類 違逆害緣皆遠離
順緣成就且圓滿 願此吉祥如意成
如是誦吉祥偈也
四如來名號(念誦一遍)
南無多寶如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
如是念誦聖號,加持所燒食物成所緣眾生大樂之無盡所欲受用品伙
蓮師語( 念誦一遍)
三界清淨剎 三有大悲客
充遍無盡食 以證法性力
回向無盡藏
【 回向偈 】( 念誦一遍)
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
圓滿五妙欲 無漏薰煙供 奉獻四本尊
空行及護法 土地眾神祗 懇請納受已
令我及眷眾 所做一切事 無勞速成辦
此善作回向 一切有情母 悉證無上覺
日安夜亦安 午間亦安樂 六時恆安樂
三寶吉祥來
【 大回向偈 】( 念誦一遍)
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道

煙供的功德

二種煙供,裡面皆包含了供養上師、本尊、護法三根本,供養了佛菩薩、六道眾生、一切眾生。
供養上師~可獲得上師賜予加持;供養本尊~可獲得本尊賜予的二種成就:(a)不共同成就~亦稱勝義成就,指成就佛道上的成就 (b)共同成就~指事間上的財富、權力、消除病苦、消除障礙;供養護法~可完成息、增、懷、誅四種事業並也可消滅修持佛法上的礙障。
修桑或束的煙供,皆可幫助地獄道的眾生遠離熱、冷等諸苦;可幫助餓鬼道的眾生、遠離飢餓等諸苦;可幫助畜牲道的眾生遠離互相殘殺、被殺的痛苦及幫助其消除投生畜牲道之根;可幫助修羅道的眾生遠離鬥爭等諸苦;可幫助人道的眾生遠離人道中的痛苦;可幫助天道的眾生遠離墮落的痛苦;並可幫助中陰身的眾生消除恐懼、燒著等一切痛苦。借著煙供的布施,可使眾生離開痛苦。

煙供的供器

若是全供素食或清淨的材料,修【桑】或【束】的容器可以用同一個。若是在修《束》的煙供時,是以供紅供的方式,有供到熏食、或餅乾內有熏食的話,不可以用同一個供器、必需分開(比方說蝦味鮮、蝦餅、牛排口味的洋芋片、有用到動物油的餅乾等等的話、就算是紅供,必需分開供器。

煙供的時間

【桑】是在早上,當然下午也可,不過早上較好(一般修《桑》煙供時,都是在早上,最好的時間在清晨天亮太陽出來時是最好。) 而修【束】,最好在下午傍晚時,晚上亦可,因為有些眾生常在下午傍晚過後出沒。

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