然門此

然門此為傈僳語音譯詞，意為“迎親”，屬傈僳族傳統婚俗禮儀。迎親當日，女方需備妥小豬、米飯、百塊米餅及酒一瓶，置入竹籠由送親人員背負至男方家中。送親隊伍除近親外，常包含同村青年夥伴。雙方對唱《迎親歌》，並向女方人員獻酒。儀式結束後，眾人圍坐火塘分食酒肉，徹夜歌舞慶賀。

基本介紹

• 中文名：然門此
• 類型：傈僳族婚俗
• 定義：傈僳語音譯詞，意為迎親的婚俗

基本特徵

時間與人員

婚禮多選擇在農曆臘月至次年二月間，最遲不超過三月。

婚禮的核心人員與主持者是“娃拿扒”，通常由兩位中年男子擔任，他們既是證婚人，也是婚禮儀式的主持者和執行者。迎親前，“娃拿扒”需接受本村輩分高、懂禮儀的“阿巴莫”的祝福，並斜跨一條白麻布作為領親標記。到達女方家後，女方家請的“阿巴莫”會再次為他們念祝福語並跨上白麻布，以示承諾。

新娘一方通常有陪伴人員和歌手。送親隊伍人數眾多，包括親友及同村青年，有男有女，部分地區認為“送親者越多越好”。接親隊伍人數則講究雙數，常見為8至20人不等。

部分地區如雲南永勝的婚俗中，媒人被稱為“王朗扒”、“王朗瑪”，需由男方家的長輩擔任，且必須善於歌唱，負責對歌等儀式環節。

迎親流程

婚禮首日，男方家會請兩位被稱為“娃拿扒”的中年男子作為證婚人和迎親主持。出發前，需請長輩“阿巴莫”念祝福語，並為“娃拿扒”斜挎白麻布作為標記。迎親隊伍由“娃拿扒”帶領，攜帶白酒、茶、麻布、菸葉、豬肉、羊腿骨等禮品前往女方家。接近女方家時，常會遇到女方親友在路旁阻攔，以表達對新娘出嫁的挽留。

到達女方家後，雙方會進行隆重的對歌儀式，女方家請歌手與“娃拿扒”對唱。歌詞內容常涉及婚姻、家庭、勸慰等，如唱《夫嘎》（婚姻調），訴說父母養育之恩，並勸慰女方家人。此環節可能持續較長時間，需“娃拿扒”多次催促方止。對歌期間，新娘進行出嫁前的準備，包括刮臉、披上花頭巾，並坐於房前鋪好的松毛地上。“娃拿扒”會在堂屋中手持鮮花、松枝敬神。最終，新娘叩拜家神後，由舅舅或伴娘背出娘家，隨“娃拿扒”及送親隊伍啟程前往男方家。

送親隊伍到達男方家門口時，男方家人會聚集並以隆重的禮節迎接。男方家會在門口擺酒席，舉行新娘入門儀式，雙方唱迎親歌。新娘進屋後，送親者會跳跺腳舞以檢查竹樓，然後人們圍坐火塘邊，老人唱創業歌教育新人。男方家的歌手和女方家的歌手開始對歌，曲調明快活潑，旋律優美流暢。婚禮這天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，男方家的人會一撥一撥地過來敬酒、勸酒。

婚禮當晚，眾人會“打跳”（嘎且且撒勒舞），往往通宵達旦。第二天早上，送親的人們返回時，男方要托他們帶一些酒肉給女方父母。新人結婚當晚不能同房，而是由男女陪伴各一人陪同。第二天早飯後，新婚男女帶上未成年的弟妹上山放羊，開始新的生活。

送親與入門

送親途中，每逢上下坡、過溝河時，常需吹奏葫蘆笙並唱歌。送親隊伍不論路途遠近，通常安排三次休息，第三次休息在離新郎家不遠處，此時男方家會送來一捆菸葉答謝送親客人。當送親隊伍臨近新郎家時，男方家會派人出屋迎接，雙方的蘆笙手相遇時會相互致意，同聲慶賀。不同地區的迎接形式多樣，如蘭坪地區有“迎親門”及對唱；瀘水地區在家門口擺酒席唱迎親歌，與送親者對答；碧江、福貢一帶搭迎親彩門，門旁放置豬頭和酒。新娘入門後，部分地區會用被蓋庇護，並向被蓋上撒擲乾羊糞丸以驅邪納吉。新娘進屋後，通常暫不能與新郎及其家人直接見面，以防婚後不和。

新娘進入竹樓後，送親隊伍中或有七八個健壯的小伙子圍著男方家火塘跳“跺腳舞”（亦稱“領親舞”），象徵性地檢查新娘所住的竹樓是否牢實。新人入門儀式結束後，便進入盛大的慶祝環節，通常包括男女雙方歌手的對歌，以及眾人圍跳鍋莊舞（或稱“打跳”、“嘎且且撒勒舞”），通宵達旦。

婚禮儀式

迎親當日，由“娃拿扒”帶領迎親隊伍攜帶酒、茶、麻布等禮品前往女方家。女方家組成送親隊伍，由新娘的舅舅背著新娘，抬、背著嫁妝，在鞭炮和火槍聲中離開女方家。新娘到達男方家時，男方家在門口擺酒席唱迎親歌，或搭迎親彩門，門旁放置豬頭和酒。新娘進門時，由新人支被蓋庇護，家人撒羊糞丸以驅邪。

在女方家，“娃拿扒”需與女方歌手對歌問答。在男方家，女方送親隊伍中的小伙子會跳“跺腳舞”象徵性檢查竹樓。圍坐火塘時，老人會唱《創業歌》教育新人。對歌形式包括個人對唱、領唱合唱，歌手右手搭肩，左手放耳下隨節奏擺動。在女方家，雙方圍坐對歌，歌手唱《夫嘎》婚姻調。

男方家設宴盛情款待送親隊伍，並輪番敬酒、勸酒，送親者醉酒多被視為喜慶和美談。

拜堂時，新人並立，面前置簸箕，賓客依輩分向簸箕內擲禮金，稱為“丟拜錢”。拜堂時點燃松明，在神龕前置羊頭、羊腳。取名由“娃拿扒”或“阿巴莫”主持，為新人取下舊名，另起新名。新人跪地於草蓆，飲酒接受祝福。此後，新人不再使用原名。

取名後，新人進裡屋更衣，方可自由活動。隨後，賓客開始“打跳”，通宵達旦。新人結婚當晚不同房，由陪伴陪同。次日，新婚夫婦上山放羊，開始新生活。

婚後活動

婚禮當晚，賓客通宵“打跳”（嘎且且撒勒舞/鍋莊舞），吹奏笛子、葫蘆笙，氣氛熱烈。新婚夫婦當晚不能同房，需由男女陪伴各一人同屋共眠。次日清晨，送親者返回時，男方家會托其帶酒肉給女方父母。第二天早飯後，新婚夫婦帶上未成年的弟妹上山放羊，至此開始新的生活。

地區差異

在蘭坪地區，接親隊人數要雙數，8～18、20人不等，接親隊一般在午飯後步行到女方“迎親門”前，以歌唱形式與女方對答喊開大門。瀘水一帶由送親隊的伴娘和親友將新娘背到男方家裡，男方家則在家門口擺一桌酒席舉行新娘入門儀式，雙方對唱《迎親歌》。碧江、福貢一帶結婚之日女方家備好酒、豬肉和仙米粑粑，帶上新娘穿的衣服和麻布紡織工具送親，新郎家則在門前搭好一迎親彩門，門旁一邊放一個豬頭，一邊放一碗酒。

德昌傈僳族婚俗中，男方家請兩位中年男子作為“娃拿扒”主持婚禮，領親時進行羊腿骨交換。送親不論路途遠近都要安排三次休息，新娘進屋時男方家人撒羊糞丸驅邪，並由娃拿扒為新人取新名。婚嫁崇尚簡樸，男方不給聘禮，女方不給陪奩。

永勝地區，男方家由王朗扒和王朗瑪等媒人去接親，必須會唱歌並與女方家對歌。接親順序嚴格，儀式在堂屋進行，夜晚以鍋莊舞為高潮，通宵達旦。

[2] 《傈僳族婚俗》[N/OL]. (2015-04-02).

[3] 《傈僳族婚禮》[N/OL]. (2024-12-09).

[4] 《傈僳族—婚姻家庭》[N/OL]. (2020-08-01).

[5] 《德昌傈僳族婚俗探秘》[N/OL]. (2014-08-25).

[6] 《永勝民俗文化之傈僳族婚俗》[N/OL]. (2023-07-26).