基本介紹
- 中文名：無生遺蹟
- 作者：傅東明
- 小說類型：玄幻
- 連載平台：起點中文網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
仙魔之戰人間亂，虛空破碎遺蹟現；絕境鬼影重重濫，無天劍指層層難。在這妖魔鬼怪縱橫之地，無天究竟能否書寫自己的命運？
作品目錄
第一章 軌跡
無生遺蹟
相關詞條
- 無生遺蹟
《無生遺蹟》是一部連載於起點中文網的玄幻類網路小說，作者是傅東明 。內容簡介仙魔之戰人間亂，虛空破碎遺蹟現；絕境鬼影重重濫，無天劍指層層難。在這妖魔鬼怪縱橫之地，無天究竟能否書寫自己的命運？1作品目錄第一章 軌跡...
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上聯"槐夢醒時成大覺"化用《南柯太守傳》槐安夢典故，喻指人生榮華皆為虛幻；下聯"梅花香里證無生"通過自然意象闡釋佛教無生觀，主張在超然境界中參悟永恆真理。該聯現存於江蘇蘇州虎丘後山梅花和尚墓遺蹟，被收錄於《經典對聯3000條》等文獻。出處與創作背景 據《履園叢話》記載，清代畫家錢育（字鹿泉，號梅花...
- 老母洞
老母洞是中國多個地區存在的歷史地名，主要指代以洞穴為主體的自然或人文遺蹟，其命名多與民間傳說、宗教信仰相關。河南省新密市平陌鎮靈崖山天爺洞景區內的老母洞屬清代以來的人文景觀，與龍蛇洞、羚羊洞等共同構成山地景觀群；安陽市安陽縣都里鎮東水村的“無生老母洞”為清代康熙年間整修的宗教場所，洞門雕刻工藝...
- 凡人修仙之仙界篇(忘語創作的仙俠類網路小說)
冥寒仙府中因青竹蜂雲劍恩怨在無生劍宗遺蹟被韓立擊殺，後被族人復活，在仙宮任職。多年後隨奇摩子追捕韓立，在歲月塔得到兩把四品仙器，歲月塔毀滅後未能及時逃出而隕滅。雲霓：又名古霓，燭龍道十三道主之一，金仙境，無常盟”麟三“，白奉義與白素媛的師傅。與呼言道人有情感糾葛，五官精緻，身材婀娜，絕色天姿，...
- 天靈山
天靈山寺可概括為“一宮一殿一門一遺蹟和十四洞”，一共十八處。一宮即督天老祖修行行宮，一殿即玉皇殿，一門即南天門，一遺蹟是督天老祖原始修行遺蹟洞和龜桃石。十四洞即，無生老母修行洞，老祖母修行洞，元始天尊修行洞，如來佛祖修行洞，太上老君修行洞，女媧修行洞，盤古修行洞，文殊、普賢修行洞，地藏王...
- 靈山老母(陝西鳳翔靈山老母)
靈山信仰早期以佛教為主，清光緒年間融入道教元素，形成佛道融合的信仰體系。老母亭始建於梅子嶺，歷經多次重修，1991年重建後成為朝拜核心，寺內壁畫描繪其修行傳說，捨身崖、梳妝檯等遺蹟強化地域特色。寺內碑刻記載靈山老母號“無生”，被視為菩薩化身。四月初一廟會始於唐代，延續至今，香客常達數萬人。民間傳說 在...
- 靈山(河南省登封市天靈山)
天靈山寺可概括為“一宮一殿一門一遺蹟和十四洞”，一共十八處。一宮即督天老祖修行行宮，一殿即玉皇殿，一門即南天門，一遺蹟是督天老祖原始修行遺蹟洞和龜桃石。十四洞即，無生老母修行洞，老祖母修行洞，元始天尊修行洞，如來佛祖修行洞，太上老君修行洞，女媧修行洞，盤古修行洞，文殊、普賢修行洞，地藏王...
- 竺法護
尋其餘音遺蹟，使人仰之彌遠。夫諸《方等》、《無生》、諸《三昧》經類，多此公所出，真眾生之冥梯。”法護受到如此高的評價，在兩晉之際的佛教界罕有其匹。另外，法護又是佛教玄學的開風氣之人，他譯出的那些大乘經典，特別是般若類經論，成為佛學與玄學相結合的橋樑，而他本人又“研幾極玄”，所以又...
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由於此處地勢險峻，一直沒有發現縣誌所載的摩崖刻詩遺蹟。1985年7月11日，竹谿縣文化館集體前往慈孝溝探索，終於找到了這一古蹟。只見詩鐫於峭壁之上。由於荊棘雜草覆掩，字跡未受風化，極為清楚，字徑三寸。詩曰"采采皇木，入此幽谷，求之不得，於蔫躑躅。采采皇木，入此幽谷，求之不得，奉之如玉。木既得矣...
- 鷲頭山
該山在佛教文化中象徵法身永恆，被奉為三世諸佛共居的聖地。其宗教地位促成周邊竹林精舍等早期僧團遺蹟的形成，並通過石窟開鑿（如中國麥積山）延續聖山意象。台灣等地建立的靈鷲山無生道場，通過禪修、法會等活動傳承其修行傳統，使之成為佛教藝術與文獻中跨越時空的禪修符號。佛經 ﹝經﹞耆闍崛山中。﹝論﹞耆闍名...
- 翠微亭(清代姚鼐創作的七言律詩)
詩人借景抒情，以"天運九秋如有怨，人思萬古到無生"等詩句，表達對自然規律與人生哲理的思考。詩作體現了姚鼐作為桐城派代表人物的文學風格，具有較高的藝術和歷史價值。創作背景 姚鼐的《翠微亭》創作於其遊覽南京清涼山期間。清涼山翠微亭位於南唐暑風亭遺址附近，周邊有清涼寺等歷史遺蹟。姚鼐作為桐城派代表人物，...
- 寄曇說
劇中它是由斷劍變化而來，以斷劍呈現古老、年代久遠的感覺，搭配神話傳說、斬龍灣諸事，來烘托三恆曌世的傳奇性。當初斷劍插在斬龍灣水底遺蹟，背後尚有故事未揭與後續演變。三恆曌世的劍柄原為炎帝斬龍所用之劍所遺留，劍格被偽鬼麒主（非常君）做手腳，劍柄上的力量承受天地人之力灌注，方能借星塵補劍。但此劍被...
- 羅漢(佛教名詞)
自古以來印度即盛行飛天之傳說，故於各大佛教遺蹟中，飛天之壁畫、壁雕不乏其例。飛天歡喜讚嘆佛事，飛行於虛空。身披天衣彩帶、瓔珞，手持樂器、香花、珠寶等來供養佛、菩薩，並聽聞佛法，莊嚴佛國淨土。 中國的飛天常以少女來表現，面帶微笑，身姿輕盈曼妙以天衣彩帶飛揚，象徵自由自在，是真善美的展現。在中國...
- 文殊院
第二進殿為三大士殿，又稱觀音殿，建於清康熙三十六年（1697年），供奉觀音、文殊、普賢三大士。殿內左、右還供奉文昌帝君和關聖帝君。殿後是護法神韋馱將軍像。大殿門聯出自晚清成都名流方鶴齋題：“見了便做做了便放下了了有何不了，慧生於覺覺生於自在生生還是無生”。第三進殿為大雄寶殿，慈篤禪師建造...
- 釋夢參
1937—1940年間，隨同倓虛老法師在長春般若寺傳戒，講四分戒律，並往來於東北各省、北京、天津、山東等地，講經弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧，引動了赴西學習密法的因緣。此後，由北京至香港、新加坡、印度弘度法亞朝禮佛陀遺蹟。1941年，當時中國內憂外患日益加劇，日本關東軍逐步占領華北地區，法師在北京期間以善...
- 他化闡提
千年遺蹟（天閻魔城氣勢曲）曲/編曲：黃建秦收錄於《霹靂經武紀之梟皇論戰劇集原聲帶》此曲為黃建秦老師以軍容壯盛的氣勢曲為題材創作的一首樂曲。百夫軍歌（魔族戰歌）曲/編曲：阿輪 作詞：翁櫻端 演唱：荒山亮收錄於《霹靂英雄音樂精選35》由阿輪老師編曲，編劇八叉填詞，透過荒山亮豪情悲壯的唱腔，唱出魔族戰士們...
- 雲棲寺
五雲山是西湖群山中的第三座大山，海拔三百多米。山腰有涼亭，留有楹聯“長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山”。山頂有建於五代的真際寺遺蹟，寺內有五口井，還有一株五人合抱、樹齡已達一千四百年、高達二十一米的銀杏樹，號稱“杭州古樹第一號”。由五雲山頂翻越十里琅璫嶺，過龍井獅峰，可至上天竺、靈隱。五雲...
- 大連三清觀
其他遺蹟 神秘殿堂 三清觀 還有一道神聖的風景，最後一層大殿，娘娘殿與玉皇殿只有一牆之隔，娘娘殿地面四季濕潤，而玉皇殿卻地面乾爽，中層殿，財神殿 地面濕潤，第一層大殿，文昌殿地面濕潤，根據當地一些老者回憶，說當年破四舊的時候，有一天晚上，三清觀這幾個大殿的神像被扔進不遠處的河裡，結果第二天早上所有...
- 古如甲寺
“雍仲本教” 創造了很多個藏文化的最初，例如生活民俗、禮儀規範、天文歷算、藏醫、藏文、宗教信仰、政教制度，以及歌舞繪畫藝術等等，可以當之無愧地稱為藏文化和藏傳佛教的源泉。穹窿銀城遺址 在這裡的“穹窿銀城” 城堡遺址，考古學者發現了120多組古代建築遺蹟，出土的大量陶器、石器、鐵器、骨雕，昭示著這裡曾...
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妖神嶺曾經是靈界天神界之中一座大型家族的山門所在，當年那一場大戰之後，這家族的家主看出事情端倪，自知家族必遭此劫，無奈之下，他傳令家族啟動法陣，將家族內的寶物、靈丹妙藥、神藥、兵刃等等盡數封閉起來，並且留下火種，而那家族遺蹟便是如今妖神嶺內的墓府所在。妖神嶺其內從死逆境妖獸到道境妖獸也有眾多，...
- 風雨山(鄱陽風雨山)
風雨山位於江西省鄱陽縣城北郊，東臨大塘湖，西北接湖泊群，海拔197米，為鄱陽鎮周邊最高山體，2011年列入國家森林公園。其山勢陡峭，竹海松濤相映，山頂可西眺廬山輪廓，域內水庫為鷺鳥栖息地，地質形成與鄱陽湖區域演變密切相關。山腰存宋代風雨寺廂房遺蹟，山頂原有明代亭閣。據傳元末朱元璋與陳友諒交戰時因突發風雨...
- 仗錫山
仗錫山位於中國浙江省四明山區域，屬四明山脈核心名勝，橫跨寧波市海曙、餘姚等地。山體以奇岩、峽谷著稱，分布屏風岩"四明山心"漢隸石刻、過雲石橋、六龍泉等景觀，山頂五峰狀如芙蓉，山間常年雲霧繚繞，形成獨特小氣候。地勢險峻處存仗錫寺，寺內古井相傳為龍池遺蹟，西嶺石橋刻"過雲"二字，劃分南北氣候界限。唐宋...
- 玉佛寺(雲南保山玉佛寺)
端德和尚毫無慍色，遂敷蒲團跏趺於洞外露天。是夜風雪交加，俄深盈丈，寒冷至極。道士以為和尚早已凍僵。翌日，道人出洞觀之，和尚危坐，四周無雪，始知遇高人。道士遂行弟子禮，舍道為僧。最初四人：圓明、圓真、圓智、圓法。付心印，偈曰：法從心體生諸法，離諸心體法無生，無生心體法真法，心體無生...
- 孟奇(小說《一世之尊》主人公)
入封神世界推行墨家學說，誅絕不義，結識齊桓公。假扮毒手魔君，初破藍血人陰謀，後進入素女仙界，與顧小桑合作，假扮弟子感悟霸王絕刀。護持度人琴，一人壓服琅琊左道邪魔。再入九鄉除掉真武惡念，在曹家遺蹟中，得截天七劍第五式“道傳寰宇”和大道之樹。從西遊世界入九重天遺蹟，大道之樹吸盡一層建木生機。於...
- 江州五詠
《江州五詠》是北宋文學家蘇轍於1080年創作的組詩，屬五言律詩體裁，收錄於《欒城集》。該組詩以江州（今江西九江）五處歷史遺蹟與自然景觀為題材，包含《射蛟浦》《浪井》《庾樓》《東湖》《琵琶亭》五首作品。組詩中，《射蛟浦》以“萬騎巡遊”“岸摧連弩聲”等意象再現漢武帝操練水軍場景；《東湖》通過“紅蕖...
- 姑射靜
（第二千四百五十五章 萬死無生）於是，姑射靜換下了青衣居士袍服，穿上一襲大紅色的流仙裙。本是女扮男裝的她，解下頭頂的束髮，黑色秀髮隨即垂落而下。同時，面容變得妖冶勾魂，胸前飽滿了一大圈，挺翹無比，渾身無時無刻不散發出誘惑的氣息。別說小黑，即便是張若塵都沒想到，姑射靜的變化會如此之大，一顰...
- 唐湖州大雲寺故禪師瑀公碑銘
而瑀公生而聰慧，不以師受。年未總角，辭親出家，患身之資，忘若遺蹟，爽口之味，飲如我仇。以如意年大赦度人，壞衣削髮，煤口世事，怡懌至道。弱冠游東京大福先寺，厥受大戒，懇懇勤勤，不遑假寐。三日之夕，戒相出焉。見有神人，假然在目，倏來忽往，或同或異，得非至誠乎？於是燭如來燈，佩菩薩印...
