《無生傳》是行走的魚龍創作的網路小說，發表於起點中文網。
基本介紹
- 中文名：無生傳
- 作者：行走的魚龍
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
自那源起幻滅，遠古湮滅，上古破碎，青天不見，人佛神魔，妖鬼混戰，直到蒼天死卻，黃天再立，已過去無數紀元。
《無生傳》是行走的魚龍創作的網路小說，發表於起點中文網。
《無生傳》是行走的魚龍創作的網路小說，發表於起點中文網。作品簡介自那源起幻滅，遠古湮滅，上古破碎，青天不見，人佛神魔，妖鬼混戰，直到蒼天死卻，黃天再立，已過去無數紀元。1...
無生傳 《無生傳》是一本玄幻小說，作者是執夢筆中。
一時並出，始奉無生老母為教主，可見無生出自明末，原無疑義。再查直隸滄州城內，有無生廟碑記。文系明朝進士官至尚書之戴名說所作。內言無生著於明世，至萬曆時，靈異尤甚。……至飄高傳教…..又捏出未有天地先有無生之說………皆從飄高之言，供奉無生，以煸惑愚民。被所誤者遂誤信無生為天上神仙...
無生境 無生，佛教術語，指空性的境界，其核心內涵為“無生即空”。該概念認為眾生所見諸法生滅流轉皆為幻相，實際在畢竟空的境界中，一切法從未真實出生。“無生”指向對生滅現象的終極否定。眾生將生滅視為實有，實則諸法本無自性，生滅僅是現象層面的虛妄顯現。在佛教空性觀中，畢竟空的狀態下既無真實生起。
無生是詞語。出自《大寶積經》卷八七：“無生者，非先有生，後說無生，本自不生，故名無生。詞語 古今語中 不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。佛教語中 佛教語。謂沒有生...
無生四諦是天台宗依據化法四教所立的四種四諦之一，對應藏教教義，強調四諦無生無滅的本質，旨在引導界內利根眾生體悟空性，超越分段生死，證得真諦涅槃。該教義與各各為人悉檀相對應，佛陀以此說法方式隨眾生根機施教。無生四諦是天台宗所立的四種四諦之一，用於配化法四教中的藏教。通教以無生四諦為教義，強調...
該法門以《摩訶止觀卷》所述“止觀是行，無生門是教”為理論基礎，強調教理與實踐的結合：無生門提供教義指引，止觀修行作為具體方法，二者共同通向無生法忍的果位。修行者通過觀照自性本空之理，體認罪業由妄想心生、非真如自性的本質，最終達至無我、無人、無眾生、無壽者的空性境界。《摩訶止觀卷》載：“...
《無生》是由石夢執導，侯瓔珏、姜序萱領銜主演的劇情電影。該片講述了付來生堅信妻兒失蹤與村中瘋乞丐有關，逃出精神病院展開營救的故事。2020年9月29日，影片入圍第33屆東京電影節"東京首映2020"單元，成為當屆中國內地三部入圍作品之一。該屆電影節因疫情調整賽制，雖取消傳統競賽評獎，但設定觀眾投票產生的"...
無生是中國動畫電影《妙先生》（2019）中的主要角色之一，作為尋跡者，其角色設計體現了導演對於瀕死凍僵狀態的極致追求。影片構建了“殺好人救壞人”的極端故事背景，聚焦善惡選擇等哲學命題。無生的觀點代表“善良只是一種選擇”，通過水墨風人物海報展現，延續了原作“留白”風格。角色設計 為準確呈現無生瀕死凍僵的狀態
《無生電影》是由北京夢覺文化傳播有限公司向國家電影主管部門提交備案的電影作品，相關備案信息於2018年7月在官方渠道公示。備案信息 根據2018年7月26日國家電影局公示的備案信息，《無生電影》由北京夢覺文化傳播有限公司備案。製作單位 北京夢覺文化傳播有限公司成立於2014年3月，註冊資本500萬元人民幣，經營範圍包含...
《淨土生無生論》是明代天台宗高僧傳燈大師闡釋淨土法門的核心論著，被編入《淨土十要》第九要及《中國佛教高僧名著精選》重要章節。全書立足天台宗性具思想，通過十門體系系統論述往生淨土即真實無生的核心教義，主張三身四土皆由真如隨緣變現，念佛求生乃契悟生無生之至道。該論與《淨土十疑論》《念佛三昧寶王論...
《無生錄》是作家棠離創作的網路小說，連載於磨鐵中文網。作品以半妖、書生、少年等角色為核心，講述主角們在"無生棧"中對抗千年詛咒、收集亡靈並探尋真相的故事，構建了脫離現世的奇幻世界觀。小說正文分為"緣·起"與"緣·殤"兩大篇章，共三十一章。前半篇通過"無生棧"世界觀搭建及主線任務展開，後半篇以...
無生水（biowater）指存在於生命體系中的不同狀態水，是構成有機體的核心要素。作為生物體內重要介質，其高比熱、高汽化熱特性可調節溫度，並作為溶劑參與養分運輸、光合作用等生理過程。20世紀70年代後，分子生物學發展推動了對生物水結構、功能及作用機制的深入研究。研究主要通過熱力學、流體動力學、光譜波譜及衍射...
《混元弘陽佛如來無極飄高祖臨凡寶卷》以混元老祖、無生老母創世為背景，通過諸佛諸祖多次轉世（如荷擔僧、唐僧、羅祖等）宣講弘陽法門，主張三教合一併警示紅陽末劫的來臨。經卷核心敘述飄高祖奉無生老母之命臨凡東土，以弘陽教法度化眾生，引導迷失的"失鄉兒女"通過明悟真性回歸天宮體系。創世體系建構 經卷...
吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成。慧可大師（第二祖）本來緣有地。因地種華生。本來無有種。華亦不曾生。僧璨大師（第三祖）華種雖因地。從地種華生。若無人下種。華地盡無生。道信大師（第四祖）華種有生性。因地華生生。大緣與信合。當生生不生。弘忍大師（第五祖）有情來下種。因地果...