《無弦琴賦》是唐代張隨創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:無弦琴賦
- 作者:張隨
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《無弦琴賦》是唐代張隨創作的一篇散文。
《無弦琴賦》是唐代張隨創作的一篇散文。作品原文無弦琴賦陶先生解印彭澤,抗跡廬阜,不矯性於人代,笑遺名於身後。適性者以琴,怡神者以酒,酒兮無量,琴也無弦。粲星徽於日下,陳鳳喙於風前,振素手以揮拍,循良質而周旋。幽蘭無聲,媚...
《陶彭澤無弦琴賦》是清初詩人吳兆騫創作的一篇賦。作品原文 陶彭澤無弦琴賦 山右吳公,來蒞茲土,春流飲馬,還投瀨上之錢;曉閣觀魚,早辨沙中之獄。訟庭雀下,官舍松清。豈獨北地豪家,毀茲棗樹;遂使西川女子,棄彼芙蓉。況復從容多暇,儒雅怡心,吳季重之在玄城,無妨文墨;潘黃門之居懷縣,不廢...
揮拍 揮拍是漢語辭彙,拼音huī pāi,意思是舞動球拍。解釋 揮抹、舞動球拍。出處 唐·張隨《無弦琴賦》:“振素手以揮拍,循良質而周旋。”《浙江日報》1988.6.13:“日本隊左手直握球拍的齋藤清揮拍上陣,以二比一戰勝陳龍燦,先得一分。”
《悠然望南山》是2010年2月東方出版中心出版的圖書,作者范子燁。本書由上、中、下三篇組成。上篇以陶淵明“無弦琴”為切入點探討其文學創作與音樂藝術之關係,展示了這位偉大田園詩人的別樣風采。中篇全面考察了陶淵明的宗教信仰及其與廬山佛教的複雜關係,揭示了詩人的家世背景及其對廬山佛教文化的拒斥和吸納。下篇對...
長白山賦 竹賦 陶彭澤無弦琴賦 卷二 秋笳詩一 曉發撫寧題逆旅壁 山海關 陰上留別潘守戎 出陰 榆關老翁行 次前衛 同諸公登中後所戍樓 錦州遺中登海邊舊堡障台上有傳烽桔槔 塔山遺中望海二十韻 廣寧道中作 聾廣寧城望城外佛舍因同諸公卻過 沙河道中 次沙河砦 瀋陽旅合賦示陳子長 贈赤公 同陳予長坐氌帳...
逸侶,讀音為yì lǚ,漢語詞語,意思是方外之友,超俗的朋友。解釋 (1).方外之友,超俗的朋友。(2).失散的同伴。 出處 明 夏允彝 《太湖賦》:“是以 方壺 、 圓嶠 之逸侶, 蓬萊 、 方丈 之仙靈;時乘風以遙集,感漫羨以遐征。” 清 吳兆騫 《陶彭澤無弦琴賦》:“豈知 六朝 逸侶, 五柳 ...
止酒非關病,援琴不在聲。應緣五斗米,數日滯淵明。作品鑑賞 晉本詩前半闕生動地勾描出江陰這座江城的美麗。後半闕則藉由典故引發深意。晉人陶淵明不為五斗米折腰而歸故鄉,以松菊為伴,飲酒賦詩,撫無弦琴,為唐人多所追慕。本詩本是友人作官赴任之時,詩人卻以清高曠逸之思寫道此去不過如陶淵明暫時為五斗米...
淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復著之。時周續之入廬山,事釋慧遠;彭城劉遺民亦遁跡匡山,淵明又不應徵命,謂之潯陽三隱。後刺史檀韶苦請續之...
劉慧娟,江蘇新沂人。本科學歷,高級技術職稱。中外散文詩學會會員;貴州省作家協會會員。作品 著有詩集《無弦琴》和散文詩集《白雲的那一邊》。詩集曾獲江蘇省徐州市優秀圖書獎和山東泉城詩會詩集創作優秀獎。作品發表在《星星》、《詩人》、《詩潮》、《散文詩世界》、《散文詩》、《黃河詩報》、《綠風》、《作家...
無弦琴 《文學報》2004年3月12日 有女同車 《文學報》2004年5月 雨絲風片 《上海電視周刊》2004年 玫瑰的皺紋 《上海電視周刊》2004年 獨憶 《上海電視周刊》2004年 鵲橋相會 《上海電視周刊》2004年 與垂絲海棠相約 《上海電視周刊》2004年 別樣祝福 《上海電視周刊》2004年 釵頭鳳 《上海電視周刊》2004...
無弦琴銘 琴銘 花潭先生文集卷之三 [附錄一]年譜 神道碑銘 遣事 花潭先生文集卷之四 [附錄二]花谷書院賜祭文 崧陽書院賜祭文略 花谷書院春秋享祝文 修文集時告文 花谷書院祠宇重建上樑文 崧陽書院祠宇上樑文略 從祀文廟議 訪花潭徐處士 次韻寄可久 寄贈可久 書徐處士《花潭集》後 徐處士花潭舊居...
專著有《登科記考補正》(燕山出版社2003年版),《中唐詩歌的新變與開拓》(北京大學出版社1998年版)等,並發表過《“無弦琴”的認同與啟示》(《國學研究》十三、十四卷),《中國文學的“烏托邦”理想》(《北京大學學報》2005年2期)等重要論文。主要內容 陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西...
鳳凰原上柘陰深,鸚鵡谷中粳苗美。堂懸宓子無弦琴,案對任棠一盂水。鴻門一別棧雲高,清夢時來依孔遜。扁舟五月下三湘,百丈嫋嫋動萃芷。他日雙鳧朝玉京,好向天涯寄雙鯉。華岩洞天 石磴凌霄上,苔峰落日幽。松巢支遁鶴,雲臥大安牛。洞豁乾坤入,泉飛日月流。桃源迷世代,知歷幾千秋 ...
她也常在各報撰寫專欄,包括《中國時報》「樂音嬝嬝」、《民生報》「世界音樂之旅」、《工商時報》「無弦琴曲」、《中央日報》「環遊樂志」等;並擔任國家文藝獎、金鼎獎、金曲獎及「國際現代音樂交流大會」作品評鑑等眾多獎項之評審。在個人榮譽方面,趙琴曾獲頒「金鐘獎」終身成就特別獎、「金工獎」...
《贈臨洺縣令皓弟》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩,出處《全唐詩》。作品原文 贈臨洺縣令皓弟 陶令去彭澤,茫然太古心。大音自成曲,但奏無弦琴。釣水路非遠,連鰲意何深。終期龍伯國,與爾相招尋。作者簡介 李白(701~762),字太白,號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓...
不如陶省事,猶抱有弦琴⁵。注釋譯文 詞語注釋 1、履道:履道里,唐代在洛陽城內東南角。作者曾卜居於履道里。2、尋:探尋,遊覽。指雨後遊覽園林。3、拆花:指花開。拆,開裂。4、暝:暮色。嵐:山間雲氣。5、“不如”二句:淆不如陶潛之省事,撫其無弦琴,卻抱有弦之琴。蕭統《陶靖節傳》:“淵明...
門無車馬喧,逕有松菊陰。前窗面清泚,後戶依嶔岑。就使世俗工,猶足寫幽深。況今令尹賢,洞照先哲心。出處異軌轍,丘壑同胸襟。予知淡筆墨,良似無弦琴。先生如明月,瑩潔照古今。形模或能寫,光彩詎可臨。寥寥千古意,當向筆下尋。人心去典午,朝柄歸卯金。豈無康濟心,且賦歸來吟。天生卓犖姿,豈...
第二節 從仙境向心境回歸的桃花源 第三節 歸去來兮在吾心 第四節 菊花、無弦琴與心性之美 附錄張僧鑒《尋陽記》輯校 後記 ……作者簡介 吳國富(1966-),男,江西武寧人,廬山文化研究中心研究員,副教授,已出版專著《全真教與元曲》、《論陶淵明的中和》、《陶淵明尋陽覓蹤》,發表學術論文40餘篇。
《再游石壁寺》是宋末元初詩人於石創作的作品。作品原文 曾為石壁游,更借僧房宿。樓閣倚林腰,溪山醒塵目。敲門尋舊僧,清回響林谷。老僧不厭客,分我雲半屋。禪月豈後身,尚餘詩滿腹。疑我亦荀鶴,再與賦漢牧。汲井晝煮茶,洗缽夜分粥。山空人語寂,邀我入深竹。獨抱無弦琴,不唱浮生曲。月樹影參差...
《奈何情深》是詞曲創作人米博自己作詞編曲的歌曲,發行於2022年3月24日。歌曲歌詞 星樓醉飲 星辰清輝苦澀心 幽窗燭影夢初醒 荼蘼香易息 恍若無弦琴 紅塵曲賦同誰聽 陌路難行 凝眉柔情聲不語 彼岸相思孤人寂 問君意卻無意 清吟作殤新 流年落紅無字謎 奈何宿命別離 一紙情深傷幾許 孑然隻影為與卿相依 回...
陶淵明“無弦琴”與心性自由 ——從顏延之對陶淵明“無弦琴”的品題談起 廉水傑 論佛學對傳統自由精神的圓融超越 劉玉葉 中國古代美學理論研究 論中國早期身體審美觀的起源、演進與當代意義 位俊達 “止足”:從人生智慧到古代美學思想 張子堯 中國古代審美經驗中的嗅覺功能 盛穎涵 從聖境和諧到兩極分化 ——...
山水小記――無意庵談文 六朝文章 南來隨筆 南 星 旅店及其他 留別 家宅 往昔 求乞者 來客 談露加斯 林 榕 寄居草 路――旅程四題之一 夜色 初春散記 李道靜 古老的城 暮 江寄萍 談聲音 張秀亞 花環 雷 妍 為伯龍而歌 畢基初 小物件上的感情 騎馬去的人 無弦琴 貝殼上的浮雕 吳公汗 活命第一 論邁...
妙音符咒師是遊戲《新尋仙》下個版本中十一大職業之一,職業定位是輔助(治療)類職業。職業背景 天魔琴以八條龍筋為弦,海底萬年陰木為身。演奏起來,令所聽之人,如痴如醉,無論有多深的內功修為也任其擺弄。彈奏此琴者需要深厚的功底,否則稍有不慎將被琴音所控,反震受傷。希夷子乃天魔族長老之一,仙魔一戰...
松下原一巨石上刻“無弦琴”,與廟前下另一塊平滑巨石,刻青龍偃月刀和酒杯的“關帝大床”相得益彰,這些於月白風清夜聞悅耳琴聲、品香醇美酒的古時風貌,留給後人無限遐想。崗西北麓還曾建有楓林寺和鹿支寺,於抗日戰爭前毀。關帝崗曾一度改名“反帝崗”,待1979年方恢復原稱。其後封山育林,樹木茂盛蔥鬱,翠竹...
