《無常寺》是陳借倚創作、台海出版社於2021年8月出版的平裝圖書。
小說以明朝嘉靖二十一年“壬寅宮變”為背景,虛構處理鬼事的機構“無常寺”。皇帝朱厚熜遇刺當晚丹房不死藥失竊,遂召回流放中的無常寺原少卿楊恆任寺丞,與錦衣衛曹詹共同偵查宮變案及丹藥失竊案,案件涉及朝堂權力鬥爭與人性隱秘謎局。作者陳借倚為原創新銳漫畫家,另著有《理想國》《張騫》等作品。

《無常寺》是陳借倚創作、台海出版社於2021年8月出版的平裝圖書。
小說以明朝嘉靖二十一年“壬寅宮變”為背景,虛構處理鬼事的機構“無常寺”。皇帝朱厚熜遇刺當晚丹房不死藥失竊,遂召回流放中的無常寺原少卿楊恆任寺丞,與錦衣衛曹詹共同偵查宮變案及丹藥失竊案,案件涉及朝堂權力鬥爭與人性隱秘謎局。作者陳借倚為原創新銳漫畫家,另著有《理想國》《張騫》等作品。
《無常寺》是一部2021年由台海出版社出版的圖書,作者是陳借倚。內容簡介明朝嘉靖年間,上行無道,妖異橫生,有一機構與大理寺一陰一陽,專司鬼事,名為“無常寺”……嘉靖二十一年,皇帝朱厚熜遭到宮女刺殺,僥倖撿回一條命的朱厚熜...
名山無常殿位於百子殿前,原廟早毀,現在的無常殿使1984年在舊址重建。內殿專管山上猛獸,保護人畜安全的山神--保山大王,以及無常、無常娘娘等像。文獻記載 無常有黑無常和白無常兩種,人們通常並稱為“無常二爺”。黑無常青衣青帽,獰目切齒,相貌兇惡,高帽上寫著“正在捉你”,使人目觸驚心。他手提鐵鏈,專...
東林寺,建有正殿、前殿、後殿、左右廂房及財神殿、六神殿、無常殿、送子殿、地獄十二殿、奈何橋、鐘樓、山門等。並有客房、食堂、廚房、僧人宿舍等設施。歷經劫難 至十年浩劫時,東林寺大部分廟宇及佛像已遭損毀。僅存正殿、右廂房及寨門右側的摩崖石刻千手觀音座像。文物保護 1986年,東林寺被政府列為文物保護單位...
定慧寺後有武安善信,誠心皈依,惘然而惻,發心續佛慧命,遂謀諸眾,集善款重修梵宮。越八載,天人合力,大功告成,舊貌新顏,古寺重光,寶相莊嚴,殿閣巍峨,鐘樓梵唄,香花鼎盛,復耀光彩。四眾合十,慶及明時。今者,撫興廢之無常,而感佛理之長存。頌日:第一義諦,不二法門。定慧寺如天普蓋,似地普擎...
續洞,字修成,山西臨汾縣波坊鄉人,俗姓周,夙具善根,信仰佛乘,方當韶齡,覺世無常,欲求解脫。於1942年20歲時出家為僧,禮該縣碧嚴寺廣教大和尚為師。1943年繼於太原崇善寺受具足戒,參訪行腳未憚勞,布教弘法遍及秦晉。先後駐錫於戶縣大圓寺、草堂寺、西安臥龍寺、終南山大茅蓬、觀音洞、聖壽寺等。中...
人死後善人由白無常迎接,惡人由黑無常捉拿。過陰陽界,走黃泉路,入鬼門關,過奈何橋,登望鄉台,最後望別陽間,然後由判官根據查察司提供的材料進行判決。“鬼城”設立的陰間機構都在懲罰那些十惡不赦分子,使冤屈得到昭雪,正義得到伸張。鬼城文化是以鬼喻事,以鬼說人,教化眾生,棄惡從善,具有教化從善的本意。...
”生死是無常的,今天我們有幸遇到種植福田的機緣,也許是此生的機會。若真正發心供養,則不需苦行,將會得到今生乃至生生世世的利益。供養福田的善果功德是無量的,古有“自乳輪王”供養佛祖七粒豆子,而最終成佛的公案。隨喜功德 塑一尊佛像,結佛緣,相好莊嚴,心歡喜;鎏一縷黃金,蓄財富,取之不盡,福相隨;...
山上原有釋迦牟尼廟一座,曰“雲居寺”。因每逢陰雨天氣,山中時有白雲繚繞,寺附近風雲變化無常,景象萬千,故名“雲居寺”,亦為六音山奇景之一。其始建年代不詳。民國初年山門齊整,正殿雖破舊而形勢極其端肅,僅屋頂有露天處,屋內佛像並未損壞。原有山門一間,沿階進入山門有左配房一間,右廊房三間。廟內...
楞嚴寺開山祖師倓虛法師,法名隆銜。1875年出生於河北省寧河縣,俗名王壽椿,家道清貧,少入村塾,略解儒說,及長,好讀書能自通楞嚴經,並諳練中醫,曾在營口開過藥店。自己做藥店的坐堂醫生,藥店的名號叫東濟生堂。後遭亂世流落關東,久厭世之無常於1917年,投河北淶水高明寺出家,時年43歲。後至營口宣講堂,...
鞏義市鞏縣第一窟東壁北側第一龕有“維摩、文殊對坐說法”的畫面。維摩舒眉垂目,眼光略有下視,左手舉起一麈扇,食指上翹,一副胸有成竹、泰然自若的神態,似乎正在辯說“示有資生而恆觀無常,實無所貪;示有妻妾采女,而常遠離五欲淤泥”的真正通達佛道的“菩薩行”。雕刻藝術 維摩詰形象所蘊含的精神正反映...
萬佛寺,原名萬佛閣,始建於宋仁宗年間,鼎盛與宋明兩期,梵宇莊嚴,法務興隆,成為延陵名剎。15年來,萬佛禪寺先後建起了文殊殿、普賢殿、觀音殿、藏經樓、大雄寶殿、方丈樓等,建築面積22000餘平方米,總投資7000餘萬元。歷史沿革 熟料萬法無常,世事風雲驟變,日本侵華期間,敵寇掃蕩,千年古剎遭此大劫,毀於一旦...
天成寺改名石經寺,是到清朝後,跟一部金剛經有關。相傳清朝初年,京城有一大官名叫宋思仁,被奸臣陷害,貶於簡州(今簡陽)任州牧。宋思仁一氣之下,臥床不起。有一天,他夢見黑白、無常二鬼勾他下陰曹地府,走到簡州北門大橋,一慈眉善目的和尚攔住他去路。和尚問:“這樣死了,豈不可惜?”宋答曰:“上不能...
明因禪寺,始建於公元一三三五年元朝至元年間,距今亦有六百餘年歷史。由於世之滄桑,戰亂烽火,明因禪寺曾幾起幾落,興衰交替,演化人間生滅無常。明因禪寺之開山祖師,乃正間和尚也。據傳,正間和尚二眉之間有一隱眼,開時能生金光,邪魔遠避,人言為西方準提佛母顯化。曩時,這一帶百姓不知因果,造業如山,...
西前後兩埭,自南而北依次為判官、差人堂,塑有功德判官一尊、作孽判官一尊、差人四名、黑白無常各一名。後埭大殿朱府正堂,塑有:普濟候俞府老爺、營烈候朱府二老爺、鎮海候施府老爺,還有赤膊娘舅、劉猛將軍神像。長壽禪市追於大明洪武年(公元1386年),在清皇朝德宗二十四年正月十五日,由當時的順泰當家和尚...
可以說,如果不了解佛教儀式,也不了解佛教對道教儀式的影響,就不可能真正地理解道教儀式。以往學術界早就注意到而且研究了佛教對道教的影響,但是大多數研究都只局限於教義或信仰(如無常、無我、苦空、因果報應等)方面的影響,儀式方面的影響很少有人研究。 在密宗宗派方面,美國著名佛教研究學者沙夫(Robert Sharf)...
第八百零九章 古廟第八百一十章 無常寺第八百一十一章 阿彌陀佛第八百一十二章 新客棧第八百一十三章 九劍第八百一十四章 斜風細雨第八百一十五章 天降蛟龍第八百一十六章 開始修行第八百一十七章 殺人第八百一十八章 對自己狠一點第八百一十九章 戲耍(明日限免)第八百二十章...
