無孔鐵槌，佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；
基本介紹
- 中文名：無孔鐵槌
- 類型：佛學術語
佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；禪林中用以比喻欲引導眾生卻缺乏引導之方法，猶如無孔不得加柄之鐵槌，全無著手處。或比喻拘泥於言教而失去開悟之機緣。碧岩錄第十四則（大四八·一五四下）：‘對一說，太孤絕，無孔鐵錘重下楔。’此例即針對學人徒然執著於祖師或前人之語句而僵化不知變通之情形，諷刺以‘太孤絕’，並謂實應開啟活潑圓融之法眼來領受當前之機緣。[景德傳燈錄卷二十一、卷二十八、如淨和尚語錄卷上、卷下]
無孔鐵槌，佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；
無孔鐵槌，佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；禪林中用以比喻欲引導眾生卻缺乏引導之方法，猶如無孔不得加柄之鐵槌，全無著手處。或比喻拘泥於言教而失去開悟之機緣。碧岩錄第十四則（大四八·一...
無孔鐵槌，佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；佛學術語，禪林用語。原指無柄之鐵槌；禪林中用以比喻欲引導眾生卻缺乏引導之方法，猶如無孔不得加柄之鐵槌，全無著手處。或比喻拘泥於言教而失去開悟之機緣。碧岩錄第十四則（大四八·一五四下）：‘對一說，太孤絕，無孔鐵錘重下楔。’此例即針對學人...
兩個無孔鐵槌，打就一合乾坤。天童頌：此道未喪，知音可嘉。鑿山透海兮唯尊大禹， 鍊石補天兮獨賢女媧。萬松評唱：南泉如大禹鑿山透海，顯出神用。趙州如女媧鍊石補天，圓卻話頭。《無門關》謂：趙州若在，倒行此令。奪卻刀子，南泉乞命！胡安國頌：手握乾坤殺活機，縱橫設施在臨時。滿堂兔馬非龍象，大...
鑼無固定音高。其音響低沉、洪亮而強烈，餘音悠長持久。通常，鑼聲用於表現一種緊張的氣氛和不祥的預兆，具有十分獨特的藝術效果。結構組成 鑼由鑼體、鑼架（鑼繩）、鑼槌三部分組成（圖6）。鑼體銅製，因用“響銅”製成，故也有“響器”之稱。結構較簡單，鑼體呈一圓盤形，四周以本身框線固定，用鑼棰敲擊中央...
但在這場鬧哄哄的視覺盛宴中，我們每一個參與的人，似乎都成為娛樂化的貢獻者和犧牲品，娛樂至死的精神，已經刻骨銘心地滲透到每一個人的心裡，前有無孔不入的“哄客”，現在則已經更名改姓為“娛客”。人人都是狗仔隊的成員，刺探明星偶像們的香艷緋聞之餘，我們的學術精英便轉而從故紙堆里，從玄虛難辯的神話...
東漢說唱俑：1982年新津鄧雙鄉餘波橋右側東漢岩墓出土，俑高60厘米。說唱俑造型誇張，生動傳神，其頭前伸，眼半眯，右手握槌，左手抱鼓，作手舞足蹈之勢，似乎在說唱一段滑稽又曲折的有趣故事。撫琴俑：1972年石廠灣東漢岩墓出土，俑高32厘米，寬24厘米，頭戴桶形巾幘，身穿胡服，似西域樂伎，面部只有隆起的...