《無上修心》是朝明創作的玄幻小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：無上修心
- 作者：朝明
- 類型：玄幻
- 連載平台：起點網
作品簡介
天地，不過萬物之逆旅；人生，不過蜉蝣之一夢。 世間萬事萬物常流常變，強橫只能一時，繁盛不可長久。 一切都終將塵歸塵，土歸土。 唯有，一心永存。 心生萬象，衍化萬道，是為，修心者！ 自是，天地間一心生一道，出現了一個個傳奇，上演了一幕幕精彩！ 且看少年墨離，如何以不屈、以堅毅、以從容，在諸天世界中一步步以我心證道無上！
《無上修心》是朝明創作的玄幻小說，發表於起點網。
《無上修心》是朝明創作的玄幻小說，發表於起點網。作品簡介天地，不過萬物之逆旅；人生，不過蜉蝣之一夢。 世間萬事萬物常流常變，強橫只能一時，繁盛不可長久。 一切都終將塵歸塵，土歸土。 唯有，一心永存。 心生萬象，衍化萬道，...
無上瑜伽和其它瑜伽的區別在於，它更注重對心的要求，即把修心放在首位，它認為只有我們更好的控制自己的心態即對意志的控制，才能最終達到無上的境界；什麼是無上境界，就是無欲無求，直至心如止水，意識外放，最終達到生即是死，死即是生，善即是惡，惡即是善，好即是壞，壞即是好的至高境界；從而達到...
無上道心 《無上道心》是一部玄幻類型網路小說，作者是枯海。內容簡介 何為修行？修行即修心！隱居於西南十萬大山，蘇言經百年苦修，終達心之最高境界，再現世間，必當眾生膜拜，一飛沖天！作品目錄
十住修心，妄有入無，又無其無有雙遣，不忘中道，亦未為太。又忘中道，三處都盡，位皆妙覺。菩薩雖遣三處，不能無其所妙，亦未為太。又忘其妙，則佛道至極，則無所存。無存思則無思慮，兼妄心智永息，覺照俱盡，寂然無為，此名為太也。太是理極之義，上是無等色，故云太上，即之佛如來之別名也。
無上妙法 《無上妙法》是一部小說，由作者春秋文末連載於17K小說網。小說簡介 末法年代，諸聖不顯，然妖魔趁虛而入，隱藏於紅塵之中，且看妙法傳人楚逸之如何在這浮躁的紅塵中一步步修心、修行，如何不負如來不負卿。
《看淡世事滄桑，內心安然無恙：智者的修心課》是2015年中國華僑出版社出版的圖書。內容簡介 淡然是一種心境，於繁華塵世修得此心境，才能收穫幸福人生。本書以“修煉淡然心境”為主題，告訴你如何淡然看待世事、修得寧靜之心的人生智慧，培養淡然、淡泊、淡定之心境，學著擺脫煩憂，平衡成敗，看淡得失，擁有淡然處世...
由於無上瑜伽以修心為主，講調心的法門，從性相用立論，說心與虛空相同，這種修持法門本質上與禪宗無二，所以禪宗便也為藏密行人稱為“大密宗”了。由此也可見秘密禪（大圓滿、大手印）與祖師禪之相融相通。所以無上瑜伽就是修大圓滿與大手印。注釋：①無上部四灌頂：一、寶瓶灌頂，可修生起次第法。二、秘密...
即要修心，必通心源之理。心靈療法的原理 我們認識的心靈的基礎根源 我們認識、修煉心靈的道理和方法是來自《黃帝內經》和五大正教的真宗之理。所以我們是繼古人心性之理在續心傳，但是我們繼續真宗之理，施之現實之法，這樣使學者容易接受，好練易懂，功效顯著，所以，煉心之法無定法，一定要符合現時人的心理...
二諦”，“四諦”和“十二緣起”重在明人無我義，“二諦”重在明微細法無我義；二為重在明行的，除通依一切大乘經典外，還以《華嚴經》和龍樹的《寶鬘論》，“噶當六論”中的《集菩薩學論》、《入菩提行論》等經論為主，阿底峽之師法護的《修心劍輪論》、《孔雀化毒論》,絳貝南交的《詠修金剛歌...
無欲無求不動心念 自心歸依清明自在 修心 悟正道 知是非 好知足 泯滅六根 觀靜修心心念清寧 靜心 心念清靜無染 調養 苦行 除妄想是非心 卷三·修性養生 修慈悲 慈悲情懷 修慈悲之心 分善惡 心靈香燭 萬法皆空 修無相 修無為法 施而不求 知謙讓 調養自心 知禪理 認識自己的真如本性 痛苦與快樂 厚積德 ...
四空處，梵名Caturarūpa，又名四無色，指佛教無色界之四層天。是修四空處定所得之正報。（一）空無邊處，Ākāśānantāyatana，簡稱虛空處，或空處。修虛空無邊定成功後所生之天界。（二）識無邊處， Vijñānantāyatana，簡稱識處。修心識無邊定成功後所生之天界。（三）無所有處，Ākiñcany...
是融倫理學、醫學、力學、哲學、國學及中外實用武技，形成的一套獨特健身、防身、修心、養生的現代武功技法。迷蹤道起源於閭山，閭山自古以來就是僧、道、隱士、武林奇人修真煉性的勝地，劉飛龍經過多年潛心習練中外武術功夫，集各派武學之精華，在此修煉、研究、創立的迷蹤道。迷蹤道是修煉自我的功夫。是修煉人的...
佛陀在涅槃前，二月十五日的那天夜裡，西山上一輪滿月，分外的光明，在白色的樹林裡躺著八十歲的佛陀，四周圍繞的弟子很多，佛陀對大家作最後的遺教，夜靜靜的，大家呼吸都不敢出聲，佛陀叮嚀勸誡弟子們要持戒、要弘法、要修心、要護口、要忍辱、要少欲、要精進，這在《佛遺教經》里，記載得很詳細。佛陀講到...
修持解脫道的工夫，不外戒、定、慧的三學，但是，慧的主要根源是戒與定，所以修持的入門工夫，應從身心的兩方面著手，一是修身，一是修心。把不好的念頭修理掉，稱為修心，修心的主要工夫是禪定；把不好的行為修理掉，稱為修身，所以修身也可稱為修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守護根門──守衛...
五祖傳授他《金剛經》，至‘應無所住而生其心’時，惠能頓然大悟。五祖遂將衣缽傳他，並命他南行，以待時機。五祖送到江邊說：“我操船送你。”惠能說：“迷時師度，悟時自度。”遂自行到南方弘化，終成為震爍古今的禪宗六祖。內容 禪是修行的一種方式。禪修的目的是修心，禪修的過程也是修心。中國禪宣揚...
密宗的觀自身佛無上密法其實在大乘法中是初學菩薩修清淨心發慈悲萌的法門。在大乘經典中並未失傳，有明確記載。之所以有結手印，是隨順當時盛行的瑜珈世間法，是如意佛之善權。如《大乘本生心地觀經》：“云何名為身秘密法。於道場中端身正念。手結引導無上菩提最第一印。安置胸臆心月輪中。善男子。我當為汝...
佛教術語，華嚴宗五祖圭峰宗密（780～841）於其所著禪源諸詮集都序、中華傳心地禪門師資承襲圖之中，將禪宗諸派總分為息妄修心宗、泯絕無寄宗、直顯心性宗，而主張自屬之荷澤宗為最優。息妄修心宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之門下，及牛頭、天台、惠稠、求那等倡導之禪。此宗主張外境與內心各有分...
格式塔療法（gestalt therapy）：由美國精神病學專家弗雷里克·S·皮爾斯博士創立的，又稱為格式塔療法，是自己對自己疾病的覺察、體會和醒悟，是一種修心養性的自我治療方法。簡介 格式塔療法（Gestalt therapy）採用許多具體技術，如對話演習、雙椅技術、責任心訓練、夢的分析等。這些技術都用以強化病人的直接經驗，...
他修到五神通，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是釋迦牟尼佛最後一名弟子，他為了紀念師父，特地把塔隨身攜帶，作為佛常在心之意。靜坐羅漢 諾距羅尊者——靜坐羅漢清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂，諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。他...
五明者，為道為學，明達宇宙人生，為企業家開智慧。五明渾圓一體，或曰明身、明心、明性、明德、明道；明身者，反思自我、明了自我、修行自我；明心者，修心開智，身心合一，圓融無礙；明性者，開啟靈性，洞見本源，確立人生信仰；明德者，立德、立功、立言；明道者，領悟事物規律，體會天人合一。五明簡介 五明者，...
布壇施法，修煉功課之前都應先誦持此咒，寧靜心神，使心神歸於正道，魂魄安固。從此可看出修道之下手功夫即先修心。淨口神咒 丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神 羅千齒神 驅邪衛真 喉神虎賁 氣神引津 心神丹元 令我通真 思神煉液 道氣長存 淨口神咒含有兩層真意，一為：我人生於世俗，難免謗經...
（綜論） 陽：天、日、男、清、動、長、大、凸、明、外、善…。 陰：地、月、女、濁、靜、短、小、凹、暗、內、惡…。 ‘子曰：一陰一陽之謂道。’則善惡亦是道，善惡源於人心當中。又‘中庸云：修道之謂教’。是故‘修煉’為‘修心’矣。著作記載 以孔子為首的儒家繼承和發揚堯舜禹湯文武之道，...
2、坐——盤坐、直腿坐、金剛坐、直跪坐：持己修心，靜定一如；3、站——無極莊、升降莊、逍遙莊：無我無為，灑脫出離；4、臥——混元臥、還陽臥、培補中氣臥、太極無極臥：太極睡眠法，增益靈覺心；5、吃——食氣、食棗、食枸杞、食點心：蘇東坡、萬籟聲等先賢食療法要，依次披露；6、練——太極混化法...
“我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味如嚼蠟，命終之後生越化地，如是一類名樂變化天。“無世間心，同世行事，於行事交，瞭然超越，命終之後遍能出超化無化境，如是一類名他化自在天。“阿難，如是六天，形雖出動，心跡尚交，自此已還，名為欲界。“阿難，世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧，但能執...
儒以修身、道以啟慧、禪以修心、易知天地、兵以制勝、頤以養生、知止常勝……國學背景 中華國學其宗旨乃 是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。“國學”包括五術、六藝、諸子百家之說。諸子百家包括“儒、釋、道、刑、名、法、墨”等各 家，乃是“為天地立心”之學;六藝，包括“禮...
心欲體系簡介：直徹人體三大源頭，肌骨髒核心，內三節發力，外三節技擊，本功夫只講精微調整，以行拳練功，功技合一，來求勁求法。重形、法、力，求勁、法、心。逐漸達到得勁、得法，形起敵絕之層次。心欲武道雖然在層次上,把重創瞬間立為武術中真正的美。但在武學境界上心欲武道是求心，修心、心欲就...