《焚怒》是起點中文網連載的玄幻小說，作者是燭風01。
《焚怒》是起點中文網連載的玄幻小說，作者是燭風01。內容簡介霓虹迷醉、觥籌錯替。恍惚間,鉛華盪盡幾時意;夜深尋覓、獨望燭風。跳動中,抖落迷戀心搖曳;華容揉碎、時間淡忘。魂歸時,當年樹下枉凝眸;浮華皆夢、年歲不待。顧盼處,...
《天焚怒》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是焚末。內容簡介 若上天不許人成仙，那我便逆天。天命由我，不由天！終將成神，倒撤天地。作品目錄 第一章 焚天之怒 第二章 佛舍利 第三章 展露鋒芒 第四章 火焰之密 第五章 陸府之事 第六章 斬殺陸器 第七章 陸府解放 第八章 萬階山梯...
《東周列國志》第一百六回載太子丹'丹心如焚炙'的表述，顯示該詞在文學作品中既可保留刑罰引申義。解釋 燒烤、燒灼紂王製作的炮烙酷刑。出處 《淮南子·本經訓》：“煎熬焚炙，調齊和之適，以窮荊吳甘酸之變。”《書·泰誓上》：“焚炙忠良，刳剔孕婦。”孔穎達疏：“紂怒，乃更為銅柱以膏塗之，亦加於炭火之上，使有罪者緣之
焚阬，又稱焚坑，是秦始皇時期焚毀典籍、坑殺儒生的歷史事件合稱，後多用於喻指對文明成果的破壞性政策。該詞由“焚書”與“坑儒”縮略而成，其中“阬”為“坑”的異體字。秦始皇為鞏固集權統治，採納丞相李斯建議，於公元前213年下令焚燒《詩》《書》及諸子百家著作，僅保留醫藥、占卜類實用典籍，次年因方士侯生、...
《一怒焚天》，獨家授權於閱文集團，並在創世中文網、起點中文網、QQ閱讀等連載。主題詩 破天一劍，驚世浩劫；愛恨情仇，血濃酒烈。戀香吻，破永夜。誅群魔，闖仙界。輪迴修仙夢，一念焚情訣。角色 一、陳暉 性別： 男 法寶： 靈劍·流火 法相真身： 巨劍 心法：七星煉心訣、星墟訣 絕技：氣爆術、赤焰訣...
始皇惱羞成怒，認為方士們在耍弄自己。於是，先焚道經，後坑方士。過程 秦始皇在政治、經濟上實行的改革，並不是一帆風順的。還在統一之初，就在要不要分封諸子為王的問題上發生了一場爭論。以丞相王綰為首的一批官吏，請求秦始皇將諸子分封於占領不久的燕、齊、楚故地為王。認為這樣有利於鞏固秦的統治。但廷尉...
《焚驢志》是金末文學家王若虛創作的一篇寓言小品。文章通過祈雨焚驢這一荒誕行為，嘲笑執權要者的昏庸愚昧、迂腐無能，更借白驢訴冤之辭，表達了作者對現實的不滿，對統治者的鄙薄和對貧苦無告的下層百姓的同情。白驢的剛強、明智，以及對事物的深刻理解，和鎮陽帥之昏庸形成尖銳的對比。文字樸實無華，不事雕琢...
在2011年3月份，一位美國牧師焚燒《古蘭經》的舉動曾引發阿富汗民眾連續3天的抗議。此次駐阿美軍的“焚經”事件，非但沒有吸取上次“焚經”的教訓，反而更是激起了阿富汗全國範圍內的抗議。輿論認為，焚燒古蘭經事件，將給美阿兩國關係帶來非常不利影響。事件發展 2012年2月21日，上千名民眾聚集在阿富汗北部帕爾萬...
玩火自焚（拼音：wán huǒ zì fén）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於出自春秋·左丘明《左傳·隱公四年》。“玩火自焚”的原義是玩弄火者，自身遭焚；比喻作惡多端的人終無好下場；在句子中可充當謂語、定語；含貶義。成語出處 夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。（春秋·左丘明《左傳·...
"五內俱焚"（拼音：wǔ nèi jù fén）為漢語成語，其中"五內"指人體五臟，"焚"意為焚燒。該成語以五臟被火灼燒的生理感受，比喻內心極端焦慮痛苦的複雜心境。其典故可追溯至東漢蔡琰《悲憤詩》中的"見此崩五內，恍惚生狂痴"，後世將"崩五內"演化成更強調焦灼感的"五內俱焚"。用法上常作謂語、定語，常見於文
步驚雲再次找到連城志尋仇，再次將其打成重傷，重八弒殺赤雪嫁禍於步驚雲，連城志怒火焚心，跳入火鼎之中，終於浴火重生，成為“九轉重生”的赤火神功最高境界。易天賭坊內，易風被連城志圍攻，千秋劍再次落入連城志手中，而易風在賭坊內設下炸藥，誓與連城志同歸盡，無奈功虧於潰——易風戰死，臨死前更趁亂搶到...
故欲焚之，言當焚而棄之，不可留也”。《梵書》由此得名。又說：“夫欲焚者，謂其逆人之耳也；欲刻者，謂其入人之心也”。因此明知將遭焚毀，也要刊行於世。《焚書》、《續焚書》的鋒芒指向中國數千年來一直占統治地位的儒家傳統說教，向束縛人們思想的程朱理學提出大膽的懷疑和公開的批判。書中反對把...
後者多指被動持有珍貴物品招禍 語義傾向："膏火自焚"包含宿命論色彩，"懷璧其罪"更突出無辜受害屬性 該成語與"膏火自煎"構成完全同義關係，差異僅體現在動詞"焚"與"煎"的選用，兩者在文獻用例中常交替出現。現代漢語規範使用中，"膏火自焚"更側重結果的毀滅性，而"膏火自煎"強調過程的持續性。
