烈演義

烈演義

《烈演義》,即成剛小說《再扶漢室》原先書名。烈朝這個虛構的朝代是《再扶漢室》作者成剛早在1991年下半年就已經形成。1999年5月開始寫作《再扶漢室》的時候最早的題目構思就是《烈演義》。

基本介紹

  • 作品名稱:《烈演義》
  • 作品別名:《萑苻澤再扶漢室》
  • 創作年代:1999.5~2007.4
  • 文學體裁:小說
  • 作者:成剛
  • 前傳:《再扶漢室》
  • 續集:《最大帝》
  • 類型:網路小說
原先書名,書名緣起,截取原文,

原先書名

《烈演義》這個書名之所以在小說《再扶漢室》書名演化過程中顯得那么重要,除了《再扶漢室》直到今天裡面的主要朝代建立還是“大烈王朝”這個專有名詞之外。還有如下兩個原因:第一,《烈演義》的本事的涵義,這個書名較好的表達了全書的一個脈絡,全書的脈絡就是一個建立大烈王朝的過程;第二,《烈演義》具有的文化內涵,《烈演義》本身如同小說第五章墨絰奪關寫的那樣“炎漢克秦,屬火德而立天下。火德之壯者,烈也。漢不過劉氏舊號,乃逆賊項某所賜,猶存辱義。吾等奮起,非為劉氏復辟,乃討舊物也。豈能囿於漢號。國雖稱烈,心猶存漢。”這是一個中國傳統文化的結晶。

書名緣起

如下是截取自備案於中國著作權保護中心《再扶漢室作品說明書》中“創造意圖”的一段話“創作意圖:《再扶漢室》的寫作的源頭可以追溯到我的國中一年級時,我接觸了《上下五千年》和《前漢演義》當時我看到的還是連環畫,一本是漢主稱尊一本是外戚攬權,我突發奇想就憑空在腦海里創造了一個全新的朝代“烈朝”。當時還沒有所謂架空歷史的提法,我編了一張關於烈朝帝王世系表,將烈朝分為統一時期和偏安時期,既不同於西東漢也不同於北南宋,因為烈朝是統一中原地區後被“洪朝”滅亡又奪占了江南為基業,是一種鳩占鵲巢式的偏安。最初時我將整個故事發生源地放在一個叫天神星的星球上,但後來隨著我對中國古代歷史的興趣加大,我認為故事放在華夏大地的某個特定時期則更為貼切,也算一種移植吧。在1999年正式動筆時,我先設立了書名當時是《大烈演義》,但是我對書名一直不太滿意,先後改過多個書名,在創造過程中報述。1999年,先編寫了三十章的題目,每個題目字數不等與現在的回目不同,和烈朝以前的誕朝、建朝、反朝和以後的朝代洪朝。反朝就是現在《再扶漢室》大磐帝國,因為反朝不太好聽,曾經短暫的改過大智(三家分晉智伯瑤的智)、北修(寓意國祚長久)、側朝(即反朝的意思,輾轉反側)、基朝(基太王族建立的)等等。本來還編寫了天下之共主(名義上的)神皇的世系,由神皇來統引、御駀皇帝因為太過於拖沓冗長,就刪了,而且只截取了磐朝於烈朝興替的十幾年的諸侯紛爭、農民起義、文人雅趣、才子佳人等一些實際的內容。”這裡用了很大的篇幅來論述了最開始寫作時候對《烈演義》的一個最深厚的認識。
《再扶漢室》曾經有過很多書名的選擇,作者成剛較有感情的分別是:《萑苻澤再扶漢室》、《烈演義》、《晉冀魯豫演義》。而《烈演義》則是裡面成剛最為猶豫不決的書名。因為《再扶漢室》中最為重要的政治勢力就是怎么樣建立大烈王朝。而這個大烈王朝就是《再扶漢室》中“漢室”的直接的含義,當然出於作者成剛的內心考慮,再扶漢室則是一種類似於“大志如鶴”(第十七章李封論鶴)的理念,是和“反覆若雁”(第二十四章齊王失國)是截然不同的一種世界觀。但是直接的世界觀的考慮則是政權的建立,所以烈朝的概念是建立在小說一種基本認識之上的,也就是一種載體。所以《烈演義》這個書名就顯得尤為對成剛小說《再扶漢室》的一種重要性了。在2009年末成剛還是試圖用這個書名來進行發表小說,就顯示了成剛對這個書名的重視程度。

截取原文

烈公曰:"既眾望歸我,容申一言:昔高祖斬蛇開基,奄有天下,諸夏承平。不想磐王乘隙來攻,奪了江山,反禁漢民思武,刑法如猛虎,愚民似木偶。神人共怒。吾乃漢胄,承五帝之靈,決起義兵,伐滅磐國,還我錦繡!"眾皆踴躍,伯瑞自稱烈王、太平將軍。眾曰:"既再扶漢室,何不自稱漢王?"伯瑞親展鼎篆曰:“炎漢克秦,屬火德而立天下。火德之壯者,烈也。漢不過劉氏舊號,乃逆賊項某所賜,猶存辱義。吾等奮起,非為劉氏復辟,乃討舊物也。豈能囿於漢號。國雖稱烈,心猶存漢。”眾皆歡騰不已。田成方為都尉。仁符、厲德為先鋒。靡靡囚虜頓成煥然大軍,吸納流亡,聲勢大震!(成剛小說《再扶漢室》第五章墨絰奪關)

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