《炳燭里談》是清陳作綜撰雜史。三卷。
基本介紹
- 中文名:炳燭里談
- 作者:陳作綜
- 類別:雜史
- 創作年代:清代
- 卷數:三卷
- 存世版本:宣統三年(1911)刻本

《炳燭里談》是清陳作綜撰雜史。三卷。
《炳燭里談》是清陳作綜撰雜史。三卷。內容簡介是書為隨筆記錄“平生所閱歷,耳目所見聞。而成,分廟宇、器物,遺蹟,橋樑、地名,地理、災傷、諺語、怪異、風俗、科場、文字獄、吏治,錢法等類凡一百四十四條。可作為了解明清時代南京地...
炳燭之明(拼音:bǐng zhú zhī míng)是一個成語,最早出自於漢·劉向《說苑·建本》。炳燭之明(炳燭:明亮的蠟燭,炳又作秉,是舉的意思)指拿著蠟燭照明,比喻老而好學不倦。在句中一般作主語、賓語。成語出處 漢·劉向《說苑·建本》:“晉平公問於師曠曰:‘吾年七十,欲學,恐已暮矣。’師曠曰...
詞語翻譯註:題目中炳燭:點燭 ①於:向,對 。②師曠,字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。③炳燭,點燃火把、火炬。先秦時期尚無蠟燭,當時稱燭,即是火炬。④戲:對……開玩笑。⑤而,能夠,又能。⑥昧,昏暗。行,此作並列、行列。昧行,有釋暗中行走 譯文晉平公向師曠問道:“我已經七十歲了,想再...
《金陵瑣事續金陵瑣事二續金陵瑣事》南京出版社出版,作者周暉,由《運瀆橋道小志》、《鳳麓小志》等組成。內容介紹 《金陵瑣事 續金陵瑣事 二續金陵瑣事》由《運瀆橋道小志》、《鳳麓小志》、《東城志略》、《金陵物產風土誌》、《南朝佛寺志》、《炳燭里談》、《鐘南淮北區域志》、《石城山志》、《金陵...
郭貞卿炳燭醫話 功夫在醫外 我的基本學術觀點 精虛表疏,須升補陰精固表 升補腎陰之理法及運用 精虛生濕,補精為除濕之本 簡論“陰虛生濕”再談“陰虛生痰濕”王孟英論治陰虛生痰濕經驗窺管 《醫貫》用六味丸治痰 濕證之體會 初病人絡的機制、診斷和治療 豈止麻疹而然 清解藥與汗下法之關係談 陰精虛發冷...
李賡芸《炳燭編》李斗《揚州畫肪錄》王宗敬《我暇編》余金《熙朝新語》鄭澍若《虞初續志》惲敬《大雲山房雜記》錢泳《履園叢話》鈕樹玉《非石日記鈔》凌揚藻《蠡勺編》趙慎畛《榆巢雜識》焦循《憶書》阮元《石渠隨筆》阮元《小滄浪筆談》阮元《廣陵詩事》阮元《定香亭筆談》諸聯《明齋小識》郭磨《靈芬館...
(1).收割農作物。 漢 張衡 《東京賦》:“度秋豫以收成,觀豐年之多稌。” 南朝 宋 謝莊 《宋明堂歌·歌白帝》:“庶類收成,歲功行欲寧。” 清 李賡芸 《炳燭編·唐宋青苗錢不同》:“則盡一州一縣之民,無有不請青苗錢者,至於收成之際,又不稍緩其期。”(2).指莊稼、蔬菜、果品等收穫的成績。
晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公 曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日 出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公 曰:“善哉!”河間獻王曰:“湯稱學...
39.圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識,每天我停留在裡面一兩個鐘頭,用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。--(富蘭克林)《富蘭克林自傳》40.和書籍生活在一起,永遠不會嘆氣。--(羅曼·羅蘭)41.光陰給我們經驗,讀書給我們知識。--(奧斯特洛夫斯基)42、一本新書象一艘船,帶領我們從狹隘...
青少年一旦懂得了“天下興亡,匹夫有責”的真正含義,就可做出驚天動地,炳燭千秋的壯舉;一旦把“祖國的利益高於一切”、“為中華民族的崛起而讀書”紮根於心胸,必將琢玉成器,鵬程萬里,面對祖國未來的建設者、創造者,我們有責任塑造他們的心靈,讓愛國精神矗立在他們的心中,以激勵他們走向廣闊的社會。“勤樸”是...
晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”河間獻王曰:“湯稱學聖王之...
