灰陶大酒尊

詳細介紹

有酒神庇護的大口尊

此尊出土于山東莒縣陵陽河遺址的一座大汶口文化晚期墓葬中，口大腹深，底部尖突。外表呈灰色，遍飾籃紋，在腹的上部刻畫一組圖像，上為圓圓的太陽，下是五個山峰相連的山脈，中間似飄浮的雲氣，又像是一彎新月、一簇火焰。有人說這組圖像是古代的“圖騰”，但多數人認為是酒神的形象。

史前豪富者的酒具

這種大口酒尊是大汶口文化晚期的重器之一，一般都發現於大墓之中，且數量極少。這說明一般的氏族成員是不能用這種器具釀酒的，只有地位較高的人才能使用，尤其是刻畫圖像的大口酒尊，只能為少數人所擁有。更有意思的是，凡隨葬大口酒尊的墓葬中，都同時隨葬豐富的溫酒、斟酒和飲酒器具，反映出大汶口文化晚期人們對酒的喜愛和占有。

陶文——文字的雛形

一般來說，我們只要提到文字的起源問題，大家馬上就會聯想到安陽殷墟出土的甲骨文和商周時期的青銅銘文，事實上，還有一種極其重要的考古發現--陶文，對研究中國古代文字的起源具有重要意義。陶文，顧名思義，就是刻在陶器上的文字元號。陶文產生較早，大約距今八千年前就已出現較為成熟的陶文，山東省丁公遺址及其他龍山文化晚期遺址中不斷出土有章法的陶文。這說明我國文字的起源可能更早，至少較殷墟甲骨文要早得多。莒縣陵陽河出土的這件大口尊的上腹部，刻有一個極有意思的符號，或稱"刻畫圖像"。有學者認為這是中國漢字萌芽時期的產物；也有學者考證，這件大口酒尊上刻畫的圖像，就是濾酒圖或酒神像。將這些神秘的圖案刻畫在釀酒尊的外表，寄託了大汶口文化居民對酒虔誠的希望和祈求。當時人好酒，當然希望能釀出多而美味的好酒。然而，由於釀造技術的局限，稍有不慎，就會使發酵的酒醪變酸。所以，當時人就覺得，在冥冥之中應有神靈在主宰著從糧食到酒的變化過程。為了確保能釀出美酒，人們便將想像中的酒神圖像刻在釀酒器具上，希望能得到他們的保護，賜給他們美味佳釀。

灰陶大酒尊

基本介紹

詳細介紹

相關資料

相關詞條

熱門詞條