火地晉卦

火地晉卦是卦象的一種。

火地晉
火地晉卦火地晉卦
【原文】 晉①:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接②。
【譯文】 晉卦:康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹,一天多次配種。
【注釋】 ①晉,卦名。本卦為異卦相疊(坤下離上)。上卦為離,離為日;下卦為坤,坤為地。太陽照大地,萬物欣欣向榮;君子沐德業,操行天天向上。所以卦名曰晉。晉,《說文》:“晉,進也。日出而萬物進。”②康侯,名封。周武王弟。初封於康,故稱康侯或康叔。後封子衛。錫,借為賜,賜予。晝,聲假為周。晝日,猶言周日、終日、整日。三接,指多次交配。
【原文】 《》曰:晉,進也。明出地上①。順而麗乎大明②。柔進而上行③,是以“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”也。
【譯文】 《彖辭》說:晉,就是進取的意思。晉的上卦為,離為日;下卦為坤,坤為地,可見晉卦的卦象是太陽高懸,出於大地之上。大地卑順,處於太陽照耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位,所以晉卦的基本結構是“柔進而上行”,象徵著臣子的事業蒸蒸日升,所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹,一日之內多次配種”。
【注釋】 ①明,太陽。下句“大明”亦指太陽。②順,下卦為坤,坤為大地,大地卑伏順從。麗,附麗,依附。③柔進而上行,本卦初、二、三、五均為陰爻,為柔,陰爻由初位上升到第五位,故曰:“柔進而上行”。
【原文】 《象》曰:“明出地上”,晉。君子以自昭明德。
【譯文】 《象辭》說:“本卦上卦為離,離為日;下卦為坤,坤為地。太陽照大地,萬物沐光輝”,是晉卦的卦象。君子觀此卦象,從而光大自身的光明之德。
【原文】
初六:晉如①,摧加,貞吉。罔孚裕②,無咎。
《象》曰:晉如,摧如,獨行正地。裕無咎,未受命也。
【譯文】
初六:攻擊敵人,打垮敵人,卜問得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜,沒有搶掠財物,不會有災難。
《象辭》說:攻擊敵人,打垮敵人,這是因為將帥能遵循正道,所以取得了勝利。從容部署,克敵制勝,沒有災難,說明將帥能因勢制宜,獨斷於心。
【注釋】
①晉,進,這裡指進攻。如,猶之,作代詞,指代敵人。下“如”同。②罔,無。孚,同俘。裕,《說文》:“衣物饒也。”罔孚裕,意即沒有捕捉俘虜,沒有搶奪財物。《象辭》於此斷句有別,且解“裕”為從容,與經
意有別。參見譯文。
【原文】
六二:晉如,愁如①,貞吉。受茲介福於其王母②。
《象》曰:受茲介福,以中正也。
【譯文】
六二:攻擊敵人,壓倒敵人,卜問得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。
《象辭》說:之所以受此大福,因為六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
【注釋】
①愁,高亨說:“借為遒,迫也。”如,猶之。見前注。②茲,此。介,大。王母,祖母。
【原文】
六三:眾允①,悔亡。
《象》曰:眾允之,志上行也。
【譯文】
六三:萬眾一心,全力進攻,無所悔恨。
《象辭》說:眾人信任,其志向就會實現。
【注釋】
①允,當借為*。沙少海先生說:《說文》:'*,進也。'這裡*與晉通,指戰爭的進攻。”從本卦的各爻辭看,這是一個講戰爭的卦,依其整體結構分析,此說有理。《象辭》釋“允”為信任,與經意不符,又緣此解說為“志上行也”,顯系牽強。
【原文】
九四:晉如鼫鼠①,貞厲。
《象》曰:鼫鼠貞厲,位不當也。
【譯文】
九四:攻擊敵人而膽小如鼠,卜問得凶兆。
《象辭》說:攻擊敵人而膽小如鼠,卜問得凶兆,因為九四陽爻而居陰位,像人處於不利的地位。
【注釋】
①鼫,《子夏傳》作碩。鼫鼠五技:一、能飛不能過屋;二、能游不能渡谷;三、能穴不能掩身;四、能緣不能窮木;五、能走不能先人。(蔡邕《勸學篇》王注)
【原文】
六五:悔亡,失得勿恤①。往,吉。無不利。
《象》曰:失得勿恤,往有慶也。
【譯文】
六五:無所悔恨,吃了敗仗,不要氣餒。只要再接再厲,終必轉敗為勝。無所不利。
《象辭》說:受到挫失,不要氣餒,勇往直前,定有喜慶降臨。
【注釋】
①失得,猶言失利。勿恤,不要擔心,不要氣餒。
【原文】
上九:晉其角①,維用伐邑②。厲,吉,無咎,貞吝
《象》曰:維用伐邑,道未光也。
【譯文】
上九:攻擊敵人,必須較量敵我雙方的力量,可以考慮攻擊敵人的城邑。但其結局難料:或許危險,或許吉利,或許沒有災難,或許正踐凶兆。
《象辭》說:考慮到攻擊敵人的城邑,這說明王道未能廣泛實行,以致屬邑叛亂。
【注釋】
①晉其角,沙少海先生說:“其,這裡用同則。角,訓較量。《孫子?虛實篇》:'角之而知有餘不足之處。'”②維,考慮。用,採取。

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