基本介紹
- 中文名:瀏陽石硯
- 館藏地點:首都博物館
- 所屬年代:清朝
- 類別:玉石器

瀏陽石硯為清代地方特色文房器具,現藏於首都博物館。該硯以湖南瀏陽產菊花石雕制,表面布白色菊花狀紋理。硯體呈隨形深灰色石材,石質細密光滑但發墨性能較弱,以天然紋飾的獨特觀賞價值為核心特徵,其材質特性使觀賞價值高於實用價值。...
清菊花石硯是清代道光年間製作的石質硯台,以湖南瀏陽永和鎮瀏陽河河床出產的菊花石為材質。硯台高6.5厘米,長32厘米,寬23厘米,硯面雕刻完整菊花圖案,上部散落花瓣構成獨特紋飾,背面刻有1970年5月7日邱會作題贈葉群的銘文及宜敬之詩作。該硯台於1971年“九一三事件”後由林彪故居收繳,現藏於首都博物館,並於...
現當代菊花石硯是1950年至1959年湖南省手工業展覽會上徵集的文物,現藏於湖南省博物館。該硯長29.5厘米、寬20.5厘米、高7厘米,材質為石,呈不規則圓形,深灰色硯體上有白色菊花紋飾,並浮雕昆蟲、菊花等圖案,外配木質硯盒。菊花石雕為中國三大名雕之一,其石材形成於2.7億年前,主產於湖南瀏陽、瀘溪等地,...
石硯橢圓形,約手掌大小,質地細膩,顯微紅色,中雕刻一鴨一荷。此物現存陳氏後裔手中。每到春天,登臨相台,見桔、竹鬱鬱蔥蔥,桃紅李白,田疇錦翠鋪地,一派生機勃勃的景象。楓浦漁樵 楓浦漁樵是指雙楓浦的景色。雙楓浦位於瀏陽城南清渭水之畔,河水從南向北,洋洋灑灑流來,一泓碧水,波光蕩漾,緩緩瀉入瀏陽...
《菊花石硯銘為吳小珊作》是清代譚嗣同創作的銘文作品。該硯台由王信余所贈,銘文系譚嗣同為友人吳小珊而作。銘文以菊花石硯為載體,通過“頑而又觚”形容硯石的質樸稜角,以“逸不隱而文以華”展現其隱逸與文采兼具的特質。譚嗣同為湖南瀏陽人,中國近代維新派代表人物,參與戊戌變法失敗後殉難,被列為“戊戌六君子...
《菊花石硯銘為梁任公作》是清代譚嗣同創作的一首七言詩,收錄於《莽蒼蒼齋詩》。此詩為梁啓超(任公)而作,記述佛塵將硯贈予唐君之事,以硯銘見證二人金石之交。詩中運用“空華”“偈”等佛教術語,通過硯台傳遞對友情的寄託。譚嗣同系湖南瀏陽人,維新派代表人物,參與戊戌變法,創辦時務學堂、南學會,主辦《湘...
譚嗣同曾題刻《菊花石秋影硯銘》,讚賞故鄉瀏陽的菊花石硯。菊花石雕的品種除了“假花山”、橫屏等欣賞品外,還有茶壺、茶杯、碗、酒杯、桌面、像框、印盒、圖章等實用品。1910年工藝美術大師戴清升的仿石菊花石雕,參加清政府在南京舉辦的勸業會展覽,榮獲稀世珍品獎章。1915年,巴拿馬萬國博覽會,戴清升雕琢的“映雪”...
1740年左右,永和鎮的書畫家歐錫藩和藝人程維達合作,用菊花石雕刻成硯台、筆洗、筆筒、筆架等文房用具。譚嗣同曾題刻《菊花石秋影硯銘》,讚賞故鄉瀏陽的菊花石硯。從此,瀏陽菊花石和菊花石雕,名噪一時。被歷代朝廷、官員、富商作為收藏、饋贈的住品。清末時期,開始發展浮雕,半浮雕、鏤穿和圓睢的裝具、酒杯、茶几...
據《瀏陽縣誌》記載在清朝乾隆五年(公元1740年)前後,瀏陽永和鎮農民歐錫藩等在砌芙蓉河堤時,於河底採石偶然發現了菊花石,並取石硯,一時傳為奇物。1915年戴清升以瀏陽菊花石創作的《梅菊瓶》和《梅蘭竹菊橫屏》獲巴拿馬萬國博覽和湘、鄂、贛、粵四省工藝品大賽,又兩次獲得金獎,為菊花石雕贏得了極高的榮譽...
在南越王墓中,還發現滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨製精細的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。可以說,迄今人類包羅萬象的藝術形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了,也沒有哪一種藝術形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。石雕的歷史可以追溯到...
李洛東 李洛東(1924年-1952年11月20日),男,湖南省瀏陽縣秀山鄉梅里村人,1949年1月參加革命,1952年11月20日在朝鮮石硯洞犧牲。人物經歷 1949年1月參加革命。犧牲情況 1952年11月20日在朝鮮石硯洞犧牲。
石維璞、石啟宣、石崇邦、石啟恩、石啟修、石啟玟、石啟文、石啟休、石崇玖、石小元、石啟廣、石啟傑、石象鵬、石啟裕、石啟義、石崇舉、石啟志、石啟湘、石崇恩、石啟玉、石啟亮、石象鶴、石硯長、石火林、石啟榮、石謙六、石啟宣、石硯方、石啟潗、石崇祐、石士榮、石元元、石啟光、石啟坤、石啟三、石...
遺廟。”唐 皮日休《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》:遺廟屹峰崿,功名紛組繡。明·高啟 《剡原九曲》詩之一:“石硯久難磨,空林閉遺廟。”清·顧炎武 《金陵雜詩》:“ 西京 遺廟在,灑掃及冬烝。” 清 唐孫華《合肥謁包孝肅祠》詩:“高原遺廟郁嵯峨,待制清風久不磨。”
