《濠梁古寺歌》是清代詩人田雯創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:濠梁古寺歌
- 作者:田雯
- 創作年代:清代

《濠梁古寺歌》是清代詩人田雯創作的作品。
《濠梁古寺歌》是清代詩人田雯創作的作品。作品原文濠梁古寺城北隅,楊花李花三五株。殿瓦昔耶啄鳥雀,牆陰叢棘奔鼪鼯。一僧頭白老宮監,當門拄杖隨兩雛。開元天寶縱談柄,偏袒右肩如操觚。堂上颯颯毛髮動,風雷拔地神鬼呼。面頰七十二黑...
花邊古寺翔金雀,竹里春愁冷翠裙。莫向西湖歌此曲,清明時節雨紛紛。"(朝雲,東坡妾名。)元杭州吾子行先生,博學好古,精篆籀之學。晚年為妾家所累,有司逮之。子行素高抗,不能忍辱,即作詩投其所知仇遠,潛赴水死。詩云:"劉伶一鍤事徒然,蝴蝶飛來別有天。欲語《太玄》何處問?西泠西畔斷橋邊。"後僧...
”且作客涉遠,適當窮秋,暮投孤村古寺,中夜不能寐,起坐淒側,而聞檐外雨聲,其為一時襟抱,不言可知。而此兩句十字中,盡其意態,海水喻愁,非過語也。《唐詩品》頎詩意主渾成,遂無斫練,然情思清澹,每發羽調。七言古詩善寫邊朔氣象,其於玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬》《盧司勛》《浚公...
古寺犬聲迎客吠,前朝魚鼓伴僧殘。畫工絕俗歌棠棣,尤物宜人是牡丹。不為遊春乘興至,禪關已度放花天。”是當時寺廟的真實寫照。此外,樂至萬壽寺還建有石屏牌坊一幢,高4.3米,寬3.4米,上面刻有關於萬壽寺歷史的碑文、楹聯等。據萬壽寺僧人和附近信眾回憶,這幢石屏不是用珍貴的雲母石製作而成的,但氣溫...
古寺犬聲迎客吠,前朝魚鼓伴僧殘。畫工絕俗歌棠棣,尤物宜人是牡丹。不為遊春乘興至,禪關已度放花天。”是當時寺廟的真實寫照。此外,樂至萬壽寺還建有石屏牌坊一幢,高4.3米,寬3.4米,上面刻有關於萬壽寺歷史的碑文、楹聯等。據萬壽寺僧人和附近信眾回憶,這幢石屏不是用珍貴的雲母石製作而成的,但氣溫...
古寺更何有,當庭唯折幢。伴僧青蘚榻,對雨白雲窗。暝色生前嶺,離魂隔遠江。沙洲半藜草,飛鷺白雙雙。襄州獻盧尚書 姚鵠 立事成功盡遠圖,一方獨與萬方殊。藩臣皆競師兵略,相國今多揖廟謨。禮樂政行凋弊俗,歌謠聲徹帝王都。即隨鳳詔歸何處,只是操持造化爐。將歸蜀留獻恩地僕射二首 姚鵠 自持衡鏡...
清淨寺位於市區塗門街中段北側,又名麒麟寺,,或音譯為艾蘇哈卜寺,,俗稱清真寺.是中國現存最古老的伊斯蘭教寺,在伊斯蘭世界也是有數的古寺之一。寺北以八卦溝為界,南臨塗門街,占地2078.36平方米,1961年3月列為為第一批國家重點文物保護單位。始建軍於北宋中祥符二年(1009年),是中國現存年代最早的伊斯蘭教寺...
古寺庵 靈泉寺,又名清隱院,位於武店鄉靈泉村東部,因寺旁靈泉得名。寺始建年代無考。明天啟《鳳陽新書》載:“寺最古,中有銀杏,盤屈數丈,蓋數百千年物也。”據碑記,寺自宋元豐至清同治皆重修。建國後,該寺有前、中、後三殿,左右兩廂及古銀杏兩株。“文化大革命”期間,中殿和後殿被毀,因址建...
“古寺踞津關,聽暮鼓晨鐘,登高須辨路何在;天下誰指點,看山高水長,至此方證我為峰。”六安瓜片是“雨前”且說朱元璋走下打鼓尖,隱瞞了在山頭撿得石鼓一事,是晚仍住在張老漢家,細思卦卜所言,弄得心神不定,恍恍惚惚不覺到了一座寺廟,正在疑惑間,只見來了一個綠衣女郎,面若敷粉,唇若丹朱,婀娜身材...
相山森林公園,坐落在淮北市相山南麓。相山山脈自徐州蜿蜒而來,主峰為皖北地區制高點,方圓諸山之宗;有奇峰、雲洞、林海、蒼柏、古寺、漢碑。人文景點有乾隆皇帝題詞“惠我南黎”、水牛墓、奏鳴台、飲馬池和藏經洞等數十處。顯通寺 顯通寺(習稱相山廟)建於晉朝。位於相山龍山、虎山兩峰之峪。俗稱相山廟,又稱顯...
鎮內名勝古蹟較多,有萬年台、東嶽廟、三台閣、正覺寺、西徠庵、圓通庵、水閣冰亭、明代巢國公華高墓、藏書樓、百子橋、晏家橋(北魏曹操部將點兵橋)等。此外,還有天主堂、福音堂、同善堂、清真寺、無極道等宗教活動場所。這些文物古蹟除正覺古寺為唐貞觀二年(628年)所建,其餘均建於明末、清朝和民國初年。萬...
清道光十五年(1835年),雲貴總督阮元倡捐築堤,在放生池畔建觀魚樓,稱“碧漪亭”,又稱“濠上觀魚”。阮元在蓮華禪院山門外南堤的基礎上,貫通翠湖南北長堤,稱“阮堤”。阮堤貫穿湖心島,堤北架“聽鶯橋”,堤南架“燕子橋”,中間架“採蓮橋”。民國八年(1919年),唐繼堯主持在翠湖由東向西築長堤,...
①九鼎靈山寺 位於鎮北2.5公里處的靈山之上,現存前中後11間大殿,6間偏殿,3間耳殿,總體為磚石結構,建築面積近千平方米,縣級重點文物保護單位,為蒙城現存的唯一古寺院。靈山寺,始建於唐貞觀年間,原寺院宏大,分上寺和下寺兩部分,共有殿宇百餘間,距今1300餘年。初名“昭明寺”,是取南朝梁武帝蕭衍長子...
寶林寺,坐落於天長市區東郊蘆龍鄉王橋古街北側高郵湖南岸,四周綠水環繞,環境幽雅,寺內古柏參天,花木繁茂。寶林寺是唐代御賜寺院,歷史上規模頗巨,現復建有大雄寶殿、天王殿、三聖殿、多景樓等。古寺聲名遠揚,歷史上文人墨客參訪者甚多,留下大量詩篇遊記,當代高僧茗山法師為寶林寺題寫寺名。汊河旅遊度假區,...
辟懶惡露不淨,海陵之陽濡梁不潔,顧視而笑”曰:“禿禿光光一個瓜,忽然紅水浸根芽。今朝染作紅瓜出,不怕瓜田不種瓜”;“淺淺平平一個溝,鮎魚在內恣遨遊。誰知水滿溝中淺,變作紅魚不轉頭”;“黑松林下水潺爰,點點飛花落滿川。魚銜桃浪遊春水,衝破松林一片煙”;“古寺門前一個僧,袈裟紅映...
重修金徑古寺 據政協廣東省汕頭市潮陽區委員會編纂的《佛教在潮陽》第107-108頁記載:汕頭市潮陽區棉城鎮鳳崗鄉兩山狹縫徑門的金徑古寺,位於棉城至海門半途新華大道之東2.5公里山間,原稱“白雲岩”,因觀音娘娘“顯靈”而俗稱“徑門娘”,相傳創自宋或元朝,明初虱母仙重修,“文革”後由曾光心女居士為首...
從正、左、右三個方向看,分別呈現出“黃龍古寺”、“山空水碧”、“飛閣流丹”四個不同的字。黃龍風景區的主體結構是從山頂到山腳互相銜接、緊密相連的3000多個大大小小的“水池”,大者有一、二畝,碧波蕩漾,宛如天池,小者僅一平方米左右,池中綠樹婆婆,婷婷玉立。每個水池均有金黃閃光的邊壁,碧如翡翠的...
李渡口村歷史悠久,文化底蘊深厚,漢初已成村落,唐代修建古寺“關帝廟”,明代開始逐步形成集市,伴隨著經濟繁榮,這裡形成許多傳統習俗。據王欽正介紹,李渡口有古剎廟會,其內容包括民間戲劇表演、鏗鏘銅器舞和威風鑼鼓等。李渡口村秧歌舞是郟縣冢頭鎮民間文化遺產的重要組成部分,是當地人歡度節日、慶賀豐收、迎送嘉賓...
南坡上的“棲雲古寺”,更是山中一景,涓涓泉水由山上湧出,經古寺流下。滿山遍野都是高大的松樹林,密不透風。灌木叢遍布山間,春天山花爛漫,夏天雲蒸霞蔚,秋天遍地金黃,冬天白雪皚皚。四季景色分明。然而山上的泉水,不捨日夜的噴涌,順溝壑潺潺流下,於村外匯成小溪,橫貫村南蜿蜒而去,到村西掉頭轉向北方...
但後竟事梁,官至禮部尚書。廷珪著有鳳閣書詞十卷,《新唐書藝文志》傳於世。薛廷文 [清](一七二四至?)字魯哉,號春樹,又號鹵齋,浙江嘉興人。性孤介,棲跡古寺中,鬻畫以食。工詩、畫,得北宋人意。所作花卉鉤染精妍,尤長於荷花。方薰(一七三六至一七九九)金德與皆重之。著聽雪齋詩鈔。乾隆...
村東虎丘山南麓有建於唐代的鳳嶺宮(已毀),以及西麓建於明代成化年間的丹砂古寺,虎丘山巔有明代蔡族名人書法家蔡粟庵題寫的石刻群,還有明代崇貞年間楊任斯讀書處,近旁有“曲水流觴”遺蹟及他的題字“雲林深處”等石刻(現已毀)。村北有蓮花湖,是歷代相傳的程洋岡舊八景之一,村西有建於清代雍正年間的古...
坎布拉一帶(李家峽水庫/阿瓊南宗寺)—龍羊峽一帶(龍羊峽水電站/貴德)—同仁一帶(隆務寺/吾屯上、下寺/孟達自然保護區/石經牆)—阿尼瑪卿山—黃河源—年保玉則峰—玉樹(結古寺/新寨瑪尼石城/文成公主廟)青藏線沿線 256 德令哈(姊妹湖/白公山)—玉珠峰(崑崙神泉)—可可西里(索南達傑保護站)—長江源(沱沱河大橋...
古寺周圍多古蹟。有宋代北同安通往泉州的捷道“古宅十八彎”(宋景定元年鄭公祥和僧妙謙所造,從新圩古宅後壁山到雲中雁共十八個回頭彎,故名。)十八彎古道上達南山,下接遼野,可達豪嶺的漳泉古道(形成於漢時)。這條古道對當時同安城的繁榮起了不可估量的作用。後爐村的大寮靈宮是台灣眾多太子宮的祖廟...
坎布拉一帶(李家峽水庫/阿瓊南宗寺)—龍羊峽一帶(龍羊峽水電站/貴德)—同仁一帶(隆務寺/吾屯上、下寺/孟達自然保護區/石經牆)—阿尼瑪卿山—黃河源—年保玉則峰—玉樹(結古寺/新寨瑪尼石城/文成公主廟)青藏線沿線 256 德令哈(姊妹湖/白公山)—玉珠峰(崑崙神泉)—可可西里(索南達傑保護站)—長江源(沱沱河大橋...
