位於廣東省潮州市鳳凰洲公園內，始建於清高宗乾隆二十二年(1757)，大量運用木雕、嵌瓷藝術和壁畫金漆等傳統建築工藝，堪稱我國藝術百花園中的奇葩。此宮占地約半畝，為三山門二進式，是民間祭拜媽祖和遊客尋覓研究潮州民世俗文化的一處珍貴文物。
基本介紹
- 中文名稱：潮州鳳凰洲天后宮
- 地理位置：潮州市鳳凰洲公園內
- 氣候類型：亞熱帶
- 開放時間：全天
- 門票價格：免費
- 所屬國家：中國
- 所屬地區：廣東省潮州市
- 附近景點：奎閣 鳳凰時雨 等
- 始建朝代：清朝
- 始建年份：1757年
- 主祀：天后聖母
此宮歷史及構建,主祀 天后聖母,媽祖誕,七月半普度,媽祖顯靈傳說,
此宮歷史及構建
鳳凰洲天后宮為清高宗乾隆二十二年(1757)皇帝弘曆為感恩媽祖神威護朝庭使者赴硫球封晉於不難，晉封媽祖為“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感鹹孚天后”的詔令沿海府縣建天后宮之產物，且是為了保留元代風貌東門天后宮而擇地另建的新宮。該宮除有祈求風調雨順，四季平安之外，因與奎閣立於鳳凰台之左側，民間且有媽祖佑助潮州學子讀書聰明，連登科甲之說。此宮占地約半畝,三山門二進式,宮殿大門口有一對長方形石柱,上面刻著這樣一幅對聯,上聯: 鎮坤元須知廟新鳳台九邑官氏榮祖典,下聯:輝坎德試看神依龍宇萬年泛海沐恩波.此乃清嘉慶四年(1800年)鹽運使司金之昂所題刻.至近代,天后宮迭歷災變風霜剝蝕,已是垣傾瓦碎,有過多次修復;較大型的重修是在戍午年正月三日地震廟圯後,由治子潮陽陳薈嵐於民國紀元七年(1918年)概然出資完成的;此後又毀於颶風,破漏不堪。解放後合作化時期,天后宮等建築被潮州市火藥廠用作廠房,幾毀幾復。
與各地天后宮(媽祖廟)相比，鳳凰洲天后宮大量運用木雕、嵌瓷藝術和壁畫金漆等傳統建築工藝，屋脊嵌瓷彩鮮艷，物象豐滿，形象逼真，具不脫落、不褪色的特點，堪稱我國藝術百花園中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地隨處可見，具有濃郁的潮風特色。如屋面的雙龍搶寶、雙鳳朝牡丹，或戲劇人物、龍頭楚尾、花籃博古、花鳥走獸等嵌瓷灰塑，屋內的雕樑畫棟、灰塑壁畫……既使廟宇美觀大方，富麗堂皇，又充分顯示出地方鄉土特色和古建廟宇特色，表現出潮人對媽祖十分虔誠，對弘揚媽祖偉德和媽祖文化的重視;而鳳凰洲天后宮則是集其大成者。從前座到后座，從宮外到宮內，各式象徵吉祥幸福的嵌瓷隨處可見，與這座古建築的傳統木雕、壁畫相得益彰，大大豐富了景點的文化內涵。端坐於神龕的漢白玉天后聖母塑像儀態端莊.正殿二旁塑有造型生動逼真的千里眼和順風耳兩神像.形象豐滿傳神,與兩面宮牆上的潮州民間壁畫和撰聯相得益彰,具極高的藝術造詣。
天后宮里的兩旁繪有水泥畫與石灰畫，右邊是天后生前的故事，左邊則是成仙之後的傳說，整棟建築物內都是以潮州著名的工藝所裝飾完成的，比如金漆木雕、潮繡、嵌磁的技藝，在這裡都可以得見。天后宮屋頂的嵌瓷栩栩如生，“八仙八騎八童”、“三陽開泰”、“雙鳳朝牡丹”、“三雄圖”及“紅梅鸚鵡”等五組造型高不過盈尺，卻都神態逼真，靈光閃動。殿中有二聯:龕聯為:德配坤維鯨波永息,恩涵海甸鰲殿常新。宮聯云：大海茫茫,到無岸無邊,觀於天,天高在上;飄風發發,正可危可懼,徯我後,後來其蘇。這些壁畫、繡聯，既為鳳凰台勝景增色，又展現了潮州民間藝術的迷人風采，使天后宮成為民間祭拜媽祖，遊客尋覓研究潮州民世俗文化的一處珍貴文物。
由於潮汕地區信仰媽祖的人眾多，因而也形成了頗具地方特色的祭祀儀式和民俗文化。雖然平時的媽祖宮廟香火不斷，總會有一些信眾到來祭祀，但較為隆重的要算農曆正月的游神賽會和三月廿三的天后誕(潮人稱為“媽祖生”)，均是全村或全區域性舉行的每年兩次較為大型的祭祀活動，有些地方的游神賽會，還在本區域內輪流辦燈首，請戲班或紙影班到來演出，並開展各種傳統文藝活動，非常之熱鬧，使之處處呈現出一派歡樂祥和的氣氛。
主祀 天后聖母
廟中正殿神龕供奉著一尊漢白玉 天后聖母媽祖神像 ，儀態端莊
媽祖兩旁供著千里眼 順風耳兩位將軍神像，形象豐滿傳神
鳳凰洲天后宮媽祖神像
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后聖母、天后娘娘、天后元君、天妃娘娘、湄洲娘媽等。
北宋雍熙四年(987年)農曆九月初九，年僅28歲的媽祖羽化升天。
媽祖是流傳於中國沿海地區的漢族民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，媽祖文化體現了漢族海洋文化的一種特質。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復台定台，這一切都體現海洋文化的特徵。漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實寫照。而影響所及，媽祖由航海關係而演變為“海神”、“護航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的漢族民間信仰崇拜神之一。
自宋徽宗宣和四年(公元1122年)直至清同治十一年，四個朝代14個皇帝先後對她敕封了36次，封號最長達64個字，從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上聖母”，已達到無以復加的地步。
康熙五十八年(公元1719年)，媽祖和孔子、黃帝等一同被列入清朝地方的最高祭奠，規定地方官員必須親自主持春秋二祭，行三跪九叩禮，列入國家祀典，使她成了萬眾敬仰的“海上女神”。
2006年5月20日，媽祖祭典民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄
媽祖誕
逢農曆三月廿三 媽祖神誕日，鳳凰洲天后宮會請來潮劇戲班子或鐵枝木偶班來做戲三夜酬神
廿三神誕當天上午還有舉辦小型祭典
七月半普度
逢農曆七月 盂蘭盆節，天后宮至鳳凰台一帶會在農曆七月廿六日進行普度施孤
媽祖顯靈傳說
一：甘泉濟師
據記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施琅奉旨率三萬水兵駐紮莆田平海鎮，等待乘風東渡台灣。當時正遇到乾旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施琅命令挖掘，並暗向媽祖祈禱，井挖好後泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施琅以為這是神賜甘泉濟師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。
二：佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺風船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大風，戰艦上小艇被風颳下海，不知去向。第二天風停息後，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施琅大為感動，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，並請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
三：澎湖助戰
傳說康熙二十二年六月，施琅第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台灣。後來清兵強攻澎湖七晝夜，並台灣統一。當時清兵出戰攻澎之日，媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰，即媽祖“澎湖助戰”的神話故事。
四：託夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個地方，有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟，隨後驗其地果然是吉地，於是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵擾，百姓到廟裡祈禱，忽然狂風大作，海浪滔天，敵畏懼而退。後來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。
五：聖泉救疫
傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發生瘟疫，無藥可治，媽祖託夢給白湖一村民，說離海邊不遠的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天民眾前去控掘並取水飲用，果然靈驗。訊息傳開後，遠近人都來取水，絡繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽為“聖泉”。
六：神女搭救
七：神女救船
傳說北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現一道紅光，一朱衣女神端坐在上面，隨即風平浪靜，使者所乘的船轉危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。
八：保護使節
據記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊為蘇門答刺國生擒；3次是船隊在海上遇到颶風和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護而脫險。
九：天妃神助
據記載，永樂七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂十三年，欽差內官送甘泉於榜葛剌國，同年太監王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊封；嘉靖三十七年，復遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。
十：庇佑漕運
據記載，道光六年（1826年），江南有一隻千餘艘的漕運船隊，一日船隊抵達黑洋，遭到風暴，得到媽祖神靈護助，整個船隊二、三萬人安然無恙。
十一：官員脫險
據記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台灣巡視，在海上遇到颶風，得媽祖神佑而脫險；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮總兵奉命南巡時，河流橫急，遇到險情，得媽祖顯應而平安無事。
十二：庇佑致勝
參考有關資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬正色駐守崇武，夜夢神妃佐風，於是進兵，迫鄭軍舍廈門入台灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣福康安等赴台，返回至大擔時迷失航向，得神火引導而順返；3）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風得神助，脫險並擒賊五十餘名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門賴媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進上海潮州會館，裸臥天后神前，夜裡夢見受到棍擊，個個驚喊救命。
十三：使節脫險
據有關資料，康熙二年（1663年），張學禮等往琉球國，歸舶過姑米山遇風暴；康熙二十二年（1683年），冊使汪輯等出使，歸舟遇颶風；康熙五十八年（1719年），冊使海寶等奉命赴琉球冊封存，歸舟遇旋風；乾隆二十年（1755年），冊使全魁於姑米山遇颱風；道光十九年（1839年），冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。
十四：旱情解難
據記載：1192年夏，閩地乾旱嚴重，瘟疫蔓延，民眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求於媽祖，神示夢下雨之時，果然靈驗；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱於神，旱情即除。
十五：神助修堤
據記載，1239年，錢塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時，水勢倒流不前，百姓借勢築堤，大家都說是神力捍禦；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建築浙江錢塘江堤。
十六：神助擒寇
據記載，乾道三年，海寇侵擾，官兵數次圍殲都無法得手，後憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），海寇作亂於興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。
十七：神助宋師
傳說嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊三戰三捷，解了合肥之圍。
十八：護助剿寇
傳說淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、台州一帶海寇，臨戰前官兵乞媽祖神靈護助。戰時隱約看見神在雲端之上，於是乘風進兵，擒獲賊首，大獲全勝。
