潮州祭神文五首

《潮州祭神文五首》是唐代韓愈創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:潮州祭神文五首
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:韓愈
  • 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,

作品原文

潮州祭神文五首
維年月日,潮州刺史韓愈,謹差攝潮陽縣尉史虛己以特羊庶羞之奠,告於大湖神之靈。愈承朝命,為此州長,今月二十五日至治下。凡大神降依庇貺斯人者,皆愈所當率徒屬奔走致誠,親執祀事於廟庭下。今以始至,方上奏天子,思慮不能專一,冠衣不淨潔,與人吏未相識知,牲糈酒食,器皿粗弊,不能嚴清,又未卜日時,不敢自薦見。使攝潮陽縣尉史虛己以告。神其降鑒!尚饗。
維年月日,潮州刺史韓愈,謹以清酌腶脩之奠,祈於大湖神之靈曰:稻既穟矣而雨,不得熟以獲也;蠶起且眠矣而雨,不得老以簇也。歲且盡矣,稻不可以複種,而蠶不可以復育也。農夫桑婦,將無以應賦稅、繼衣食也。非神之不愛人,刺史失所職也。百姓何罪?使至極也。神聰明而端一,聽不可濫以惑也。刺史不仁,可坐以罪。惟彼無辜,惠以福也。劃蠡雲陰,卷月日也。幸身有衣、口得食,給神役也。充上之須,脫刑辟也。選牲為酒,以報靈德也。吹擊管鼓,侑香潔也。拜庭跪坐,如法式也。不信當治,疾殃殛也。神其尚饗!
維年月日,潮州刺史韓愈,謹以柔毛剛鬛清酌庶羞之奠,祭於城隍之神。間者以淫雨將為人災,無以應貢賦供、給神明,上下獲罪罰之故,乃以六月壬子,奔走分告,乞晴於爾明神。閔人之不辜,若饗若答。糞除天地山川,清風時興,白日顯行,蠶谷以登,人不咨嗟。惟神之恩,夙夜不敢忘怠。謹卜良日,躬率將吏,薦茲血毛清酌嘉羞,侑以音聲,以謝神貺。神其享之!
維年月日,潮州刺史韓愈,謹遣耆壽成寓,以清酌少牢之奠,告於界石神之靈曰:惟封部之內,山川之神,克休於人,官則置立室宇,備具服器,莫饗以時。淫雨既霽,蠶谷以成,織婦耕男,忻忻街衎衎。是神之休庇於人也,敢不明受其賜!謹選良月吉日,齋潔以祀,神其鑒之。尚享。
維年月日,潮州刺史韓愈,謹以清酌庶羞之奠,祭於大湖之神。惟神降依茲土,以庇其人。今茲無有水旱雷雨風火疾疫為災,各寧厥宇,以供上役,長吏免被其譴。賴神之德,夙夜不敢忘。謹具食飲,躬齋洗,奏音聲,以獻以樂,以謝厥賜,不敢有所祈。尚饗。

作者簡介

韓愈(768年—824年),字退之,河南南陽(今河南孟州)人,唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈,故後世稱之為韓昌黎;卒後謚“文”,世稱韓文公。貞元八年(792年)進士及第,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據,在文學上主張文以載道,其散文位居唐宋八大家之首,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇,有時流於險怪,對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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