潘公展

潘公展（1894—1975），原名有猷，字乾卿，號公展，吳興（今湖州）人。曾任中國公學校長、《晨報》社長、《申報》董事長等。著有《羅素的哲學問題》等。

潘公展畢業於上海聖約翰大學。曾參加南社為社員。民國8年（1919年）五四運動中參加全國學生聯合會，主編該會會報，還先後擔任《時事新報》副刊《學燈》和《民國日報》副刊《覺悟》的特約撰稿人。民國10年（1921年）入上海《商報》任電訊編輯，後任編輯主任。民國15年（1926年）為《申報》要聞編輯。在此前後，兼任上海大學、國民大學、南方大學教授。民國16年（1927年）初，由陳果夫推薦去南昌見蔣介石,四一二反革命政變後，歷任國民黨上海特別市黨部常務委員，上海市農工商局長、社會局長、教育局長。民國21年（1932年）4月在滬創辦《晨報》，任社長。民國24年（1935年）11月，當選為國民黨中央委員。抗日戰爭期間，歷任國民黨中央宣傳部副部長、新聞檢查處長、中央圖書雜誌審查委員會主任委員等職，並在中央訓練團、政治大學新聞系兼任教授。民國31年（1942年）後，任國民黨中央常委。抗日戰爭勝利後，擔任《申報》董事長，《商報》副董事長，上海參議會議長等。1949年離滬去香港創辦國際編譯社，旋赴加拿大。1950年5月抵美定居，初入《紐約新報》主持筆政，1951年5月與友人合辦《華美日報》。1975年6月23日在紐約逝世後，陶百川將其論文編為《潘公展先生言論選集》出版。

基本介紹

• 中文名：潘公展
• 國籍：中國
• 出生日期：1894
• 逝世日期：1975年6月23日
• 畢業院校：上海聖約翰大學
• 原名：有猷
• 字：乾卿
• 號：公展

人物生平

在校期間

潘公展曾先後兼任《時事新報》“學燈”副刊和《國民日報》“覺悟”副刊的特約撰稿，並經人介紹參加南社。1919年五四運動爆發，上海積極回響，公展被推舉為學生代表，參加了學生聯合會的活動，並任該會會報主編。同年夏畢業後，在上海私立市北中學執教，兼教務主任。次年參加籌辦《商報》，並任《商報》電訊編輯，撰寫每日時評和每周大事述評，文名漸著。1927年1月，加入中國國民黨，任《申報》總編輯。同年4月，蔣介石公開背叛革命，在上海設立政治分會，公展任分會委員。7月，任上海特別市政府農工商(後改為社會局)局長。後成為“CC”系的主要骨幹。

1932年8月，潘公展任上海市教育局長兼社會局長。自1928年2月起，一直擔任國民黨上海特別市黨部執行委員，並出席了國民黨第三、四次全國代表大會，是大會主席團成員之一。1935年11月，被選為國民黨中央執行委員。在此期間，還在上海創辦《晨報》，自任社長，鼓吹“本位救國論”，企圖誘導學生、工人潛離抗日救亡活動。此外，還辦過《晨報晚刊》(後改名《新夜報》)、《兒童晨報》、《兒童畫報》。

任上海市參議會議長時的潘公展

1934年3月，國民黨統治集團標榜“以三民主義建設新中國的文化”，設立“中國文化建設協會”，蔣介石為名譽會長，潘公展為常務理事兼書記長。公展隨即在上海設分會，力圖控制、扼殺革命文化事業。不久，出任上海特別市教育局長。任間曾下令阻止學生的抗日救亡運動。

1936年底“西安事變”後，潘公展仍頑固堅持國民黨獨裁、專制的反動立場，誣衊中國共產黨的主張“是有糖衣的毒藥”，在《中央日報》上連續發表題為《統一與和平》的長文，為蔣介石製造內戰進行論辯，重彈“攘外必先安內”的老調。

抗戰期間

抗日戰爭時期，潘公展先後任國民政府軍事委員會參事室參事、國民黨中央宣傳部在漢口開辦的“獨立出版社”經理、湖南省政府秘書長、國民黨中央宣傳部副部長兼《中央日報》總主筆。嗣後又兼軍事委員會戰時新聞檢查局副局長、中央圖書雜誌審查委員會副主任委員、中央政治學校新聞專修班主任。1942年11月，在國民黨五屆十中全會上被選為中央執行委員會常務委員。後改任中央圖書雜誌審查委員會主任委員，專行扼殺言論出版自由、破壞進步文化事業之職權。

整個抗戰期間，潘公展一直指揮各種宣傳工具，打著“國家至上”、“民族至上”和“建設三民主義”的旗號，竭力為蔣介石獨裁統治及其“消極抗日、積極反共”製造輿論。1938年，還寫了題為《領袖、政府、主義》的小冊子，宣傳“一個主義、一個領袖、一個國家”及“一黨專政”。皖南事變後不準《新華日報》報導事件真相，指揮國民黨報刊反誣新四軍“違反軍紀”、“破壞統一”，為蔣介石殘殺抗日革命軍隊開脫罪責，深得蔣的信任。在1945年5月召開的國民黨六屆一中全會上，再次被選為中央常務委員，並任中央宣傳委員會主任委員。

抗戰勝利後

抗戰勝利後，潘公展先後任《申報》館董事長兼社長、上海文化運動委員會主任委員、上海市第一屆參議會議長等職。1949年5月上海解放前夕，去香港開辦國際編輯社。年底去加拿大。次年5月又轉赴美國，初在《紐約新報》撰稿，1951年5月獨自辦了《華美日報》，歷時20餘年，經常寫文章為蔣介石的“反共復國”獻計獻策。1975年6月23日，病逝於美國。著有《中國學生救國運動史》、《屬性教育》、《羅素的哲學問題》、《日本必亡論》、《陳英士先生傳》，另有《潘公展先生言論集》。

社會事件

曹禺舌戰潘公展

起因：

《蛻變》是著名劇作家曹禺在抗戰期間寫的一個劇本,揭露抗戰中大後方的種種黑暗醜惡的現實,鞭撻那些腐朽和動搖分子。在中國萬歲劇團演出該話劇時,接到當局命令,說是蔣介石要親自審查。

蔣介石看完演出後,一聲不吭,拂袖而去。侍從官及大員們驚慌地跟了出去。

回到寓所,蔣介石將主管文化宣傳的張道藩召來訓斥了一頓,說這是讚美共產黨的戲,他大發雷霆:“笨蛋,那個女人在揮舞紅旗,你瞎了眼了嗎?!”隨即下達手令,禁演此戲。

當局還指派文化官員潘公展找曹禺談話。在談話中,關於《蛻變》中揭露國民黨統治下生活中的腐朽現象的內容,潘公展隻字不敢提及,表面又裝得十分客氣,慢條斯理地說:

經過：

“萬先生,委員長看過這個戲了,有幾個地方沒有看懂,請你解釋一下。”

“請說吧,潘先生。”曹禺也客客氣氣。

“劇中一再提到的《抗戰必勝》那本書,不知究竟是本什麼書?”

“那是宣傳抗戰的小冊子,抗戰初期到處都有,潘先生想必也不會不知道吧?”曹禺冷冷地回答。

緊接著是一場唇槍舌劍的激烈爭論。

“劇中的醫院既然是國家醫院,為什麼不掛委員長的照片?”

“那個醫院不願意掛,我有什麼辦法?”

“那么,劇中人為什麼要唱《游擊隊之歌》?”

“這是宣傳消滅鬼子的歌,前方、後方大家都在唱,為什麼戲裡的青年丁昌就不能唱呢?”

“為什麼戲結尾的時候,讓丁大夫手裡搖紅旗?”潘公展的一雙眼睛死死地盯著曹禺,似乎抓住了什麼救命稻草。

曹禺起初一愣,轉而一想,明白了。他微微一笑說:“潘先生,你又看錯了。丁大夫手搖的不是紅旗,是一塊紅布肚兜。那是戲裡小傷員的奶奶出於感激送給丁大夫的。你不知道嗎?北方的肚兜都是用紅布做的。丁大夫歡送李營長等人重上前線,心裡頭高興,總要有點表示,將隨手拿著的紅肚兜揮動了幾下,這又有什麼不可呢?”

“就不能改成別的顏色嗎?”潘公展氣急敗壞地說。

“不能!紅色象徵吉利,何罪之有?”曹禺越說越來氣,又斬釘截鐵地補充了一句,“不能用別的顏色,不能!”。

“萬先生,我勸你還是改一改好。這是委員長的意思。”潘公展理屈詞窮,只好亮出底牌,將最後一句話拖得特別慢而重。

“委員長知道打仗一類的事,寫戲,他未必在行,還是我們內行一點。這樣的事,還是讓我們自己來搞吧!” 曹禺嘲諷地回答說。

潘公展張口結舌,怏怏而去。

國民黨審查大員們接著便對劇本強行刪改,強迫演員照此排演,並且要審查排練。演員們在中共南方局黨組織的領導下,進行了巧妙的鬥爭。後來,在強大的輿論壓力下,當局被迫撤銷禁演令。