基本介紹
簡介,歷史背景,建築特色,其他相關,
簡介
1713年（清康熙五十二年），諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰，上書“奏請”在承德避暑山莊外，圍建一寺院作慶壽盛會之所。康熙帝欣然“恩準”，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢，溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇。溥通普，普遍、廣大意，有皇帝深仁厚愛普及天下之意。慈雲普陰殿，單檐歇山頂，描金彩繪，雕樑畫棟，光彩奪目。殿內供過去佛迦葉佛、如今佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛。釋迦佛兩側為其兩大弟子迦葉和阿難。東西壇上供姿態各異的十八羅漢。天花板上有密宗六字真言。寶相長新殿，單檐硬山布瓦頂，檐柱描金彩繪。內供9尊無量壽佛。
溥仁寺
歷史背景
溥仁寺、溥善寺位避暑山莊東，武烈河東岸。溥仁寺在前，占地3.4公頃，俗稱前寺；溥善寺在後，占地1.1公頃，俗稱後寺。溥仁、溥善是外八廟中康熙年間建造的兩座寺廟。1690年（康熙二十九年）取得了平息厄魯特蒙古準葛爾部民族分裂分子噶爾丹的判亂勝利。到1713年（康熙五十二年），漠北、漠南、喀爾喀等蒙古地區出現了20餘年的安定局面，發展了這些地區的牧業生產，密切了蒙古各部與清中央政府的關係。這一年是康熙的60壽辰，“眾蒙古部落，鹹至闕廷，奉行朝賀，不謀同辭，具疏陳墾，願建剎宇，為聯祝厘”，康熙允其所請，於是年在熱河建造了這兩座寺廟，供蒙古諸部大聚會使用，取“寓施仁政於遠荒”之意分別題名“溥仁寺”、“溥善寺”。
建築特色
溥仁寺按標準的漢式迦藍七堂規制建造，山門面闊三楹，進深兩間，兩側設腰門。進山門東西兩側立幢桿各一，幢桿北擺鐘、鼓樓。山門正北為天王殿，面闊三楹，進深兩間，兩側設腰牆。腰門與後部相隔，形成一進院落。二進院落正北為正殿名大雄寶殿，門額“慈雲普蔭”，面闊七楹，進深五間，周圍廊，前後檐明次間設隔扇門，前據稍間設檻窗，後檐稍間封實牆。檐下用重昂五踩斗拱，單檐歇山，黃琉璃瓦頂。中三間後老檐前增設金柱四根，柱之間封屏壁，形成夾道通後院。屏壁前供主尊三世佛，左右山牆置壇，供十八羅漢，這些佛像均用昂貴的髹漆夾擰塑造。牆壁不施彩繪，頂棚設“六字真言”井口天花。殿內橫額“具大自在”，條幅“以清淨果證因護持斯萬，現廣長舌說法聲震大千”。慈雲普蔭殿之前東西各立御製石碑一通，記述建廟背景，左右有配殿，面闊各五楹，進深三間。過慈雲普蔭為三進院落，主殿名寶相長新，面闊九楹，進深三間。中三間設廊，每間裝隔扇，其餘設檻窗，檐下施三踩單昂斗拱，布瓦硬山屋頂。殿內供9尊無量壽佛，表九九萬壽。井口天花為六字真言圖案。主殿前有東西配殿各五間，均由廊廡與後殿相連，形成三面封閉的院落。三進院落之後有大塊平地，廣植松、榆，今無存。
溥仁寺
其他相關
·溥善寺形制大體與溥仁寺相同，不同的是正殿北面，依山勢造佛樓七楹，同時在每進建築之間都用腰牆加以隔斷，形成從山門以後是四進三合院的形式。今該廟已無存。
·2001年06月25日，溥仁寺作為清代古建築，已被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
