湯在啻門

湯在啻門

出土文獻篇名,《清華大學藏戰國竹簡[五]》中的第五篇,是一篇戰國文獻,記載湯在啻門與少臣(即小臣伊尹)問答的內容,當屬戰國時期“伊尹學派”的作品之一。

基本介紹

  • 中文名:湯在啻門
  • 外文名:無
  • 性質:出土文獻
  • 出處:清華大藏戰國竹簡[五]
簡介,釋文寬式文本,

簡介

《湯在啻門》共有二十一支簡,內容保存完整,字跡清晰,簡末留白。簡長約44.5厘米,編痕三道。其中兩支簡首殘,七支缺簡尾,但文字尚未殘缺。本篇內容記湯問小臣古先帝之良言,小臣答以成人、成邦、成地、成天之道,由近及遠,由小及大,比較系統地闡述了當時的天人觀。

釋文寬式文本

正月己亥,湯在啻門,問於少臣:“古之先帝,亦有良言請至於今乎?”少臣答曰:“有哉!如無有良言請至於今,則何以成人?何以成邦?何以成地?何以成天?”
湯或問於少臣曰:“幾言成人?幾言成邦?幾言成地?幾言成天?”少臣答曰:“五以成人,德以光之;四以成邦,五以相之;九以成地,五以將之;九以成天,六以行之。”
湯或問於少臣曰:“人何得以生?何多以長,孰少而老?胡猷是人,而一惡一好?”少臣答曰:“唯彼五味之炁,是哉以為人。亓末炁,是謂玉穜,一月始揚,二月乃裹,三月乃形,四月乃固,五月或收,六月生肉,七月乃肌,八月乃正,九月繲章,十月乃成。民乃時生,亓炁朁歜發治,是亓為長且好哉;亓炁奮昌,是亓為當壯;炁融交以備,是亓為力;炁戚乃老,炁徐乃猷,炁逆亂以方,是亓為疾殃;炁屈乃終,百志皆竆。”
湯或問於少臣:“夫四以成邦,五以相之,何也?”少臣答曰:“唯彼四神,是謂四正。五以相之:德、事、役、正、型。”
湯或問於少臣:“美德奚若?惡德奚若?美事奚若?惡事奚若?美役奚若?惡役奚若?美政奚若?惡政奚若?美刑奚若?惡刑奚若?”少臣答:“德濬明執信以義成,此謂美德,可以保成;德變亟執訛以亡成,此謂惡德。雖成或渝,起事有獲,民長賴之,此謂美事;起事無獲,病民無故,此謂惡事。起役時順,民備不慵,此謂美役;起役不時,大弻於邦,此謂惡役。政簡以成,此謂美正;政嘩亂以無常,民鹹懈體自恤,此謂惡政。刑情以不方,此謂美刑;刑泰以無常,此謂惡刑。”
湯或問於少臣:“九以成地,五以將之,可也?”少臣答曰:“唯彼九神,是謂地真,五以將之:水、火、金、木、土,以成五曲,以植五穀。”
湯或問於少臣:“夫九以成天,六以行之,何也?”少臣答曰:“唯彼九神,是謂九宏,六以行之:晝、夜、芚、夏、秋、冬,各時不解,此惟事首,亦惟天道。”
湯曰:“天尹,唯古之先帝之良言,則何以改之!”
(*為便於初學者閱讀理解,裡面的古體字、異體字、通假字均改為通行字。)

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