《湖山十景》是南宋詩人王洧創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：湖山十景
- 作者：王洧
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：七言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
塔邊分占宿湖船，寶鑑開奩水接天。
橫玉叫云何處起，波心驚覺老龍眠。
作者簡介
王洧，號仙麓，閩縣（今福建福州）人。理宗寶祐四年（一二五六）入浙江帥幕。事見《洞霄詩集》卷五。今錄詩十三首。
《湖山十景》是南宋詩人王洧創作的一首七言絕句。
《湖山十景》是南宋詩人王洧創作的一首七言絕句。作品原文塔邊分占宿湖船，寶鑑開奩水接天。橫玉叫云何處起，波心驚覺老龍眠。1作者簡介王洧，號仙麓，閩縣（今福建福州）人。理宗寶祐四年（一二五六）入浙江帥幕。事見《洞霄詩集》卷五...
湖山十景·段橋殘雪 《湖山十景·段橋殘雪》是宋代的一首詩，作者是王洧。望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。待伴痕邊分草綠，鶴驚碎玉啄闌乾。
湖山十景·南屏晚鐘 《湖山十景·南屏晚鐘》是一首古詩，作者是宋代的王洧，七言絕句。涑水崖碑半綠苔，春遊誰向此山來。晚煙深處蒲牢響，僧自城中應供回。
湖山十景·柳浪聞鶯 《湖山十景·柳浪聞鶯》是宋代王洧創作的七言絕句。如簧巧囀最高枝，苑樹青歸萬縷絲。玉輦不來春又老，聲聲訴與落花知。
湖山十景·麴院風荷 《湖山十景·麴院風荷》是宋代王洧詩作。避暑人歸自冷泉，步頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋旋買船。
湖山十景·三潭印月 《湖山十景·三潭印月》是宋代王洧詩作。塔邊分占宿湖船，寶鑑開匳水接天。橫玉叫云何處起，波心驚覺老龍眠。
湖山十景·兩峰插雲 《湖山十景·兩峰插雲》是宋代王洧詩作。浮圖對立曉崔嵬，積翠浮空霽靄迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。
湖山十景·雷峰夕照 塔影初收日色昏，隔牆人語近甘園。南山游遍分歸路，半入錢唐半暗門。
題湖山十景 《題湖山十景》是元代詩人陳鎰創作的一首七言絕句。作品原文 為愛群山列翠屏，竹門終日不曾扃。溪風吹卻白雲去，添得他山一抹青。作者簡介 陳鎰，元處州麗水人，字伯銖。嘗官松陽教授。後築室午溪上，榜曰菉猗，因以午溪為集名。工詩。
雲棲，人稱湖山第一岙區，素以深 山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為“皇竹”，浙江地方官為此建“御書亭”、“皇竹亭”以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代...
自宋以來，蘇堤就以風景佳麗著稱，是文人墨客最愛駐足徜徉的場所，留下詩篇無數，到了元代，又稱之為“六橋煙柳”，列入“錢塘十景”。蘇堤的春天在清晨醒來，晨曦微露，新柳如煙，雜花生樹，飛英蘸波，湖山勝景如畫圖般展開，美得令人屏氣息心，無怪乎康熙帝在品題“西湖十景”時，以“蘇堤春曉”列十景之首。
清《湖山便覽》卷三：“萬曆三十五年，錢塘令聶心湯請於水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘築埂，成湖中之湖，以為放生之所，又於舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。”（3）明末清初，湖心寺再毀，...
淨慈寺是全國重點文物保護單位“西湖十景”之“南屏晚鐘”的重要構成部分，也是杭州西湖文化景觀的重要遺產構成要素。1983年，淨慈寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。鐘樓 鐘樓位於淨慈寺金剛殿西側，進山門右轉，是三檐歇山頂，樓內懸掛巨型銅鐘，撞之鐘聲響徹湖山，是為西湖十景之南屏晚鐘也。初建年代無歷史...
西湖十八景，位於杭州西湖的景點，全天開放。西湖十八景，產生得較晚，西湖十景產生於南宋，後來到了元代，又有錢塘十景，至於西湖十八景，則產生於清代。這十八個景點即湖山春社、功德崇坊、玉帶晴虹、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山...
王洧（wáng wěi），號仙麓，南宋閩縣（今福建福州）人。理宗寶祐四年（一二五六年）入浙江帥幕。人物簡介 糖多令/唐多令（詞）《清溪周高士芝房》《寶佑丙辰余奉漕檄經從得識九鎖山面目鹹淳乙》《湖山十景·蘇堤春曉》《湖山十景·三潭印月》《湖山十景·曲院風荷》《湖山十景·平湖秋月》《湖山十景·南屏晚鐘...
《湖山十景·段橋殘雪》望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。待伴痕旁分草綠，鶴驚碎玉啄闌乾。相關人物 康熙皇帝 康熙皇帝（1662—1722年），名玄燁，愛新覺羅氏。清世祖順治皇帝第三子，母孝康章皇后佟佳氏。康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝南巡時，御題“西湖十景”之一的“斷橋殘雪”，並於康熙四十一年（公元...
西湖因此成為一個有著深厚歷史文化積澱的風景湖泊景觀，大量豐富精美的歷史文化遺蹟點綴在湖山勝景中，形成人文與自然景觀交相輝映的文化景觀，為世界風景湖泊中所罕見。這些佛塔、寺院、石刻造像、祠廟、道觀、城門遺址、行宮、書樓等類型的文物古蹟作為對西湖悠久歷史文化的實物例證，突出顯示了儒、道、釋不同的文化元素...
“商文化”，遠在2000多年前人們就發現了這片湖山，春秋時越國大夫范蠡隱退後攜西施避居東錢湖畔伏牛山下，草耕商營，富甲天下，留傳著財富與愛情的動人傳說；近現代，由於“五口通商”對外開埠，眾多甬籍人士飄洋過海，湧現了一大批叱吒風雲的寧波商幫。佛文化 “佛文化”，區域內的天童寺為佛教禪宗五山之一...
即玉皇山）和鳳凰山。詩詞 西湖有白居易、楊萬里、歐陽修、蘇軾、厲聲教、辛棄疾、林逋、柳永等詩人留下的詩詞。文學作品 西湖以其湖光山色和人文底蘊，吸引了歷代文人墨客的眷顧，在文學方面留下了《武林掌故叢編》《西湖夢尋》《西湖集覽》與新舊《西湖志》《湖山便覽》等記載了大量關於西湖和古代杭州的史跡掌故。
清人言如標有《湖甸雨望》贊其美景：“細雨溟濛一望間，水村如畫榜湖山，煙籠遠樹浮青意，雲擁高峰濕翠 。歸寺僧穿雙屐去，扶犁農著短蓑還。耦耕招隱人何處？泥滑聲中鳥語間。”“文化大革命’中尚湖圍墾成田，此景隨之消失，後放水恢復尚湖舊貌，復現人間。普仁秋爽 在虞山公園以北半山腰中，有始建於...
清代以來，兩峰佛塔或圮毀、或雷擊，僅餘塔基，終致堙廢，“插雲”景觀名存實亡。但清康熙帝品題名勝時，改兩峰插云為雙峰插雲以足西湖十景全數，並在今靈隱路洪春橋堍豎碑建亭，故景目尚存，景觀內涵則遷演成登高眺望湖山大觀，而以賞秋山紅葉、攬霜天清肅為尤佳。清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪...
清代乾隆皇帝六下江南，慕龍井山水與茶名，先後四次巡幸龍井，尋山問水，觀茶作歌，作《龍井八詠》，御題“龍井八景”——風篁嶺、過溪亭、方圓庵、神運石、滌心沼、一片雲、龍泓澗、翠峰閣，譽為“湖山第一佳”。 1985年，“龍井問茶”列為新西湖十景之一，2005-2006年，杭州市實施龍井茶文化景區整治工程...
《西湖志》卷九：在南屏山淨慈寺前，舊稱南屏曉鐘，康熙三十八年聖祖仁皇帝御題十景，改南屏曉鐘，建亭其處。《湖山便覽》卷七：在寺門，面臨萬工池。宋陳清波、張擇端，明戴進俱有南屏晚鐘圖，聖祖御書四字，為十景之一，恭摹勒石建亭於此。今亭一九八六年建，有亭無碑。2002年立碑於亭中。淨禪師塔：出...
《西湖老照片》是2020年浙江攝影出版社出版的圖書。內容簡介 《西湖老照片》中這些老照片，向我們講述著那個已然遠去卻真實存在過的世界，將當下與逝去的歲月清晰地區別，同時，又將它們連續在一起…圖書目錄 西湖十景 一場千年的對話·“西湖十景”的由來 十景速寫 湖山舊影 白堤 斷橋 西泠橋 雷峰塔 六和塔 功...
北京頤和園的“湖山真意”遠借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補園，與拙政園中部分別為兩座園林，西部假山上設宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭...
清人言如標有《湖甸雨望》贊其美景：“細雨溟濛一望間，水村如畫榜湖山，煙籠遠樹浮青意，雲擁高峰濕翠 。歸寺僧穿雙屐去，扶犁農著短蓑還。耦耕招隱人何處？泥滑聲中鳥語間。”“文化大革命’中尚湖圍墾成田，此景隨之消失，後放水恢復尚湖舊貌，復現人間。普仁秋爽 在虞山公園以北半山腰中，有始建於...
玉皇飛雲（Flying clouds over jade Emperor hill），是新西湖十景之一，位於浙江省杭州市。玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲湧之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名...
八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家煙火，盡歸此處樓台。杭州風景 煙雨江南群山峨，詩話西湖舊事多 杭州是個為聲名所累的人間天堂，然而吳山卻是悄無聲息，超然而恬淡。的確，與遊人如織的西湖名勝截然相反，吳山對於那些即使熟悉杭州風光的人來說也是陌生的。吳山雖深入杭州市區，但外來的遊人卻容易將目光掠過它，...