《游無為寺》是宋代李流謙詩作。
《游無為寺》是宋代李流謙詩作。 導師生何年，人猶記此日。香火緇俗會，風雨神鬼集。我來恰秋深，迥迥原野闊。群山勢愈壯，老木氣不折。拄筇踏危磴，小憩馬與仆。屢休才及門，到寺已曛黑。車從如沸羹，無地可插腳。闍黎揖客坐，意象頗猝...
無為寺，位於雲南省大理白族自治州大理市蒼山蘭峰之麓，曾為大理國時期的皇家寺院，始建於唐朝中期，明清時期又多次復修擴建。無為寺，寺廟為東西向，由大門、過廳大殿、南北廂房所組成，救疫泉、香杉樹、玉磬碑、月銜橋、曬經坡、駐蹕台、翠華樓、閣老岩等“無為八景”。無為寺是大理歷史上的一座名聲顯赫、特色獨具...
同時，建塔之事也在緊鑼密鼓進行之中，牛天秀發動邑人，集資集物，在無為寺旁搭起架子，請來能工巧匠加班加點興建無為塔，歷經三年時間61米三高、六面九層的無為塔也建起來了。老人們都說，無為塔所在的地方，其實是安遠後龍的其中一支虎爪，一支寶塔象釘子一樣釘在虎爪上，這隻虎也就動不了了。四大工程做完了...
無為寺 無為寺位於蒼山蘭峰東麓，“無為”是佛教名詞，亦稱“無為法”與“有為”相對，指非因緣合成形成，無生滅的絕對存在，原是“涅”的異名。宋代“大理國”第一國王段思平酷愛佛教，在環境清幽，視野開闊的地方修建了無為寺。元世祖忽必烈迂迴遠征大理時，曾在寺附近駐兵，有“駐華台”。寺後有一泓清泉，傳說可以...
無為寺 無為寺位於蒼山蘭峰東麓，宋代“大理國”段思平酷愛佛教，在修建了無為寺。元世祖忽必烈迂迴遠征大理時，曾在寺附近駐兵，有“駐華台”。寺後有一泓清泉，傳說可以用來治療疫病，稱為“救疫泉”。明代修膳過，有過山門、過廳、兩廡閣、老岩、翠華樓等。蒼山崖畫 蒼山崖畫位於馬龍峰西坡金牛村，海拔2000米，...
無為寺塔 位於公園西隅，緊臨縣緘，為宋紹聖四年所建。1 9 8 4年修葺一新，登塔遊覽者甚眾。該塔屬省級保護文物，塔旁古有大興寺、朝龍閣等，已久圯。古塔“六面九層， 層各丈六， 周還於外”、 “有危欄重檐，金鈴寶頂”、 “登斯塔者，入圭門， 步階梯，循曲直，透玲瓏，若龍鑽穴，似鳥穿籠焉。...
從新羅稱為 “無為岬寺”。在無為寺現有的大部分是,公元1555年 建立的, 只極樂殿可推定為比公元1476年更先進的。但是1983年把屋蓋部異常維修時, 從而發現 文本檔案擴展名"善德午年", 可知世宗12年(1430)時建立的。建築內部有寬敞的空間, 內部牆上有各種菩薩及天人像壁畫, 傳出這是吳道子的妙筆。
門票 截止2019年1月，安遠東生圍景區門票價格定為40元/人，鎮崗鄉居民憑有效身份證件免票，安遠縣其他鄉鎮居民憑有效身份證件半價。交通 贛州市乘汽車——安遠縣城——安遠東生圍景區 路線 東生圍——贛向採茶戲的發源地九龍山——宋代千年古塔無為寺塔——道教勝地龍泉山入壽自——新“廊橋遺夢”新龍永鎮廊橋 ...
對平彝縣、點蒼山、無為寺、大理等地風景名勝記載翔實。對隆州、東郭等偏重記傳，河海、太和縣諸多專記物產，對金馬、碧雞坊、大理門外西教場諸條多記貿易往來，對崇聖寺的建築、楚雄、姚安、開花等地的風俗多有描寫。對大理府記載尤詳，約占全書的一半。《滇黔紀游》是研究雲南和貴州地理、歷史、民族的重要資料...
自洪武壬申[18]，寶姬歸宗[19]隱居蘭溪，建蘭苑於溪邊，引無為寺[20] 側溪水入苑，建曲廊書齋，春來邀友為筆會，安道集名蘭三十八品為譜志[21] 之。作品 【碧玉蓮】達果和尚[22] 得於箭桿坪[23] 侯山。葉長一尺二寸，寬三分，青厚挺硬，有齒，正月現花，葶如碧玉，長尺二至尺五，花荷瓣，色如碧玉，嬌若玉雕，花五至
全書按地理方位編排，記載平彝縣至木密關等50餘處考察點位，覆蓋今曲靖、楚雄、大理等雲南主要區域。目錄設定兼顧自然景觀與人文遺址，清溪洞地貌構造與崇聖寺建築形制等條目並列呈現。約半數篇幅集中記述大理府治域，包含無為寺、太和縣等地標考據，部分內容轉錄自《洱海叢談》。地理與古蹟 馬隆州'義象冢'條目記載明天啟...
安遠古蹟甚多，擁有多家國家重點文物保護單位。其中，建於清道光二十二年（公元1842年）的全國最大客家方型圍屋東生圍，建於清順治九年（1652）的永鎮廊橋，建於宋紹聖四年（公元1097年）的無為寺塔等久負盛名。2024年，安遠縣實現地區生產總值132.02億元，按可比價格計算，比2023年增長7%。歷史沿革 南朝梁大同十年...
幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。後出蜀，從大慧於徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，築橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶...
2012年4月18日組織開展“保護珍稀瀕危植物，推進生物多樣性保護”活動，在蒼山東坡無為寺銀橋林礦綜合執法管理所附近種植珍稀瀕危野生植物漾濞槭19株。2014年州蒼管局圍繞生物多樣性保護工作開展了極危物種漾濞板保護。原生地人工繁育出苗2100株，出苗率由1%逐年提高到40%；從昆明植物園回遷漾濞槭200株，分別定植於石鐘村...
楊玉科祠和杜文秀府 關於喜洲 華中大學 聖源寺和羅剎閣 洱海之濱 無為寺與下雞邑 “掛彩”歸來 清碧溪記游 大理的幾種民間傳說 觀音降羅剎 南詔始相的感生說 大理始祖的感生說 猴兒換太子 望夫雲 餘論 雞足巡禮 不肯低頭便掛冠 走馬下山興未闌 人莫躓于山而躓於垤 記賓居大王廟 從烏龍壩到倒掛水 ...
周邊環繞大理古城、崇聖三塔、感通寺、天龍八部影視城、洱海遊船碼頭、無為寺、洋人街、紅龍井等景點，步行或騎行均可便捷遊覽，古城內還提供腳踏車租賃服務。館方強調“我為人人，人人為我”的集體關懷精神，主張通過共享互助構建旅行者社群，在這個高度物化的時代傳遞溫暖的利他主義情懷。旅館簡介 旅館自畫像 地址：...
八 無為寺與下雞邑 九 “掛彩”歸來 清碧溪記游 大理的幾種民間傳說 一 觀音降羅剎 二 南詔始祖的感生影 三 大理始祖的感生影 四 猴兒換太子 五 望夫雲 六 餘論 五華樓 雞足巡禮 一 不肯低頭便掛冠 二 走馬下山興未闌 三 人莫躓于山而躓於垤 四 記賓居大王廟 五 從烏龍壩到倒掛水 記雞山悉檀寺的...
無為寺 廣良寺 雲林寺 寒山寺 慎修庵 清淨庵 淨律庵 其他(已不存)寺院存聯 道教宮觀 (黃浦區)上海城隍廟 白雲觀 (浦東新區)太清宮 三元宮坤道院 崇福道院 龍王廟 陳王廟 社莊廟 東嶽觀 (閔行區)諸翟關帝廟 (青浦區)青浦城隍廟 朱家角城隍廟 (金山區)金山施王廟 (嘉定區)嘉定城隍廟 佛教重大活動的賀聯、...
《寄一貫道》是南宋詩人釋行海創作的一首七言律詩。作品原文 別君容易見君難，三載無書去問安。身在異鄉春又老，夢回孤館雨生寒。江山有待人皆往，桃李無言客自看。東望沃洲何處是，暮雲重疊鎖峰巒。作者簡介 釋行海（一二二四～？）（生年據本集卷上《癸酉春僑居無為寺歸雲閣以十五遊方今五十為題信筆...
崔彥撝官至大相、元鳳大學士、翰林院令、平章事。天福八年（944年）十二月去世，享年七十七歲。高麗惠宗王武為之“痛悼”，贈政匡，賜諡文英。人際關係 兒子：崔光胤、崔行歸、崔光遠、崔行宗 主要作品 崔彥撝傳世作品皆以金石文傳世，如《無為寺先覺大師遍光塔碑》《普賢寺朗圓大師悟真塔碑》等。
《送隆上人游淮南》是南宋詩人釋行海創作的一首七言律詩。作品原文 欲向淮南作勝游，如何卻在雁來秋。戰曾採石連青海，恨不回龍到白溝。山立金焦雙砥柱，地分吳楚一江流。憑君莫上新亭望，北面風煙只舊愁。作者簡介 釋行海（一二二四～？）（生年據本集卷上《癸酉春僑居無為寺歸雲閣以十五遊方今五十為題...
清代詩人吳偉業詠大理地區佛教云：“洱水與蒼山，佛教之齊魯。”此類記載，皆可說明古代大理佛教十分興盛，而白雲寺，即今照光寺，便是其古剎之一，與三塔崇聖寺，感通寺，無為寺等共同構成了大理佛教的重要組成部分。相關傳說 明朝時期，照光寺的一個方丈和尚，法名圓瑛，字慈航，他有一弟子，名摩訶，據說是城外莊...
