《游明因尼寺》是詩人厲鶚創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:游明因尼寺
- 作者:厲鶚
《游明因尼寺》是詩人厲鶚創作的一首詩。
《游明因尼寺》是詩人厲鶚創作的一首詩。作品原文阿姨師居近鼎湖,刱造傳自陳黃奴。向聞賜金出宮掖,千年興廢誰枝梧。頹垣古殿尚宏敞,暗筧分流水聲響。幽花閒竹隱禪房,忍草沿階叩方丈。前朝淨侶多上流,早脫愛網辭妝樓。明眸不教二相墮...
《題明因尼寺陳後主所建》是明代詩人朱妙端創作的一首七言律詩。作品原文 六代興亡似擲梭,空留尼寺傍山阿。殘碑猶識金仙事,國破誰傳玉樹歌。繞屋煙霞供笑語,一龕燈火隔松蘿。由來陵谷皆遷變,湖水依然自綠波。作者簡介 朱妙端, 明浙江海寧人。尚寶司卿朱祚女,光澤教諭周濟妻。成化、弘治間人。幼聰穎...
永泰寺景色(二)(18張)為滿足妹妹的要求,孝明帝特給令妹赦建尼寺一座,讓永泰公主持佛傳法,因寺建在南朝梁武帝的女兒。禪宗初祖達摩的四大弟子之一的明練公主塔旁,礦名明練寺。其生活費用由朝廷供給,永泰公主給常把錢糧賑濟周圍百姓。因此在嵩山地區廣大僧尼對永泰公主十分崇敬和 永泰寺 ...
其兄孝明帝元詡便在子晉峰下的明練塔旁敕建一座尼寺,讓妹妹永泰公主侍佛傳法,並度官宦及平常百姓家的女子百餘人為尼。因寺建在明練公主塔旁,故名明練寺,後改為永泰寺。嵩陽書院 嵩陽書院是中國古代著名的高等學府,中國古代四大書院之一,世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分,全國重點文物保護單位,...
位於甘露趙更上村後,始建於唐乾符元年(公元874年),其前身為善智尼寺。明崇禎十年(公元1637年)因右河中浮現東嶽聖帝金像而改建為東嶽行宮。清康熙朝重修殿宇,香火興盛至極,距今已有千餘年歷史。人文 人文保護 近年來,對於歷史文化古鎮的保護引起了社會各界的廣泛關注。據統計,甘露鎮區內現存的歷史建築有29...
白芽寺漢稱“白塔”,唐宋曰靈峰寺,元明始稱白芽寺,“白芽寺里枯松樹”,是臨朐古八景之一。民國《臨朐續志·八景》載:“在縣治西南五十里尹士社,由常家溜莊西北行二里許,有古剎森蔚,即白芽寺也。寺西山上有五龍潭,相傳潭畔松樹已枯,忽生白芽,奇異非常,故寺亦因之而更名白芽寺。寺與五龍潭仍存。...
《兩京新記》:“次南曰永平坊,東門之宣化尼寺。隋開皇五年,周昌樂公主及駙馬都尉尉遲安舍宅立。寺門金剛,上人雍法雅所制,頗有靈跡,有一尼常傾心供養。武太后移住東都,至坊北隅,有牛住不行,牽■益重,其尼拜咒便動。至都,置於天堂供養。後天堂災,因是燼滅。”《資治通鑑·唐紀二十》 :“又於明堂...
但史籍中記述寺院情況不詳,《名僧傳》記載︰約當太和年間(477~499),高昌有仙窟寺、尼寺都郎中寺。《西州志》殘卷記載︰柳中縣界至北山二十五里之丁谷窟,有一寺一禪院;又前庭縣界山北二十二里之寧戎谷有窟寺一所。回鶻時也盛行佛教,宋乾德三年(965)十一月,西州回鶻可汗曾遣使僧法淵,到京城獻法牙...
最初,上人觀察因緣,以男、女兩眾分辦齋戒學會較為如法,故女眾活動多借尼寺舉辦。2001年,埔里女眾道場蓮音學苑正式成立,靜修有址,法益均沾。公元二千年頃,上人偶現病相,漸少開示。然四眾弟子敬重無別,歷年祝壽法會,人潮如水,緇素同心祈禱,念佛回向上人法體康泰。圓寂 懺雲法師於2009年3月7日凌晨一...
孝文帝遷都洛陽之初,就規劃在洛陽城建永寧寺,並預留了建設用地,“城內唯擬一永寧寺地,郭內唯擬尼寺一所,余悉在城郭之外”。由此看出,永寧寺注定不僅是宗教場所,也具有不同尋常的政治象徵意義。外來靈感 靈太后選擇運用“轉輪王”的形象和佛教王權的相關理論,來宣示其權力與地位的神聖性和合法性。為了構建其...
尼寺的年輕尼姑·笹百合,在沒有男人的寺廟裡居然懷孕了。掌權僧侶們各懷鬼胎,有人鼓吹這是所謂的“佛子”,有人卻想查明真相。椿進入伏尼寺之後進行調查,卻莫名被關了起來,而她在與寺廟接班人·紫苑的接觸中發現了端倪。出版信息 作品評價 《尋因異聞錄·椿》中,圖案與角色的繪畫都很紮實,把人的貪婪也...
胡統寺 修梵寺嵩明寺 景林寺 建春門 卷二城東 明懸尼寺 龍華寺 瓔珞寺慈善寺暉和寺通覺寺暉玄寺宗聖寺(見後)魏昌寺(見後)熙平寺崇真寺(見後)因果寺 宗聖寺 崇真寺寶明寺城內般若寺城西融覺寺(見後)禪林寺靈覺寺 魏昌尼寺 石橋南景興尼寺 建陽里靈應寺 莊嚴寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 ...
摩尼教也稱“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”,乃古波斯宗教,武則天時,傳入長安。現存於崆峒山絕頂老君樓中的“太上老君八十一化圖”,按道教教義,尤其有“住崆峒”的一化之依託,其彰顯自然也就順理成章。八十一化 第一化 起無始 原夫渾淪之未判,神靈之未植,而為冥妙之本者,道也。夫...
