清遺老的精神世界

內容簡介

毋庸諱言，眼下的中國史學正經歷著一場巨變，這一巨變因同時構成為中國社會巨變的一部分而顯得異常深刻。

事實上，這一巨變已延續了近三十年之久。只是，在進入新世紀後，巨變在悄然加速。巨變不要緊，關鍵是要有個基本的方向。而此時的中國史學，卻失去了度量變動的參照本身，如同茫茫大海中的一葉扁舟，正不知該劃向何處。

方向不明，且道路崎嶇，我們不得不承認，這就是當前的史界情勢！

“歷史學往何處去？”從“文革”結束後就一直是個問題。最初我們想回到前“文革”時代，很快發現不行。八十年代我們急切地擁抱現代化，“反傳統”，嚮往所謂的“西方文明”。九十年代，“西方”雖未淡出，但“傳統”卻捲土重來，與傳統互為表里的“國學”也隨之復興重光。出於對所謂“國學”的嚮往，九十年代的知識界集體向民國學術走去。近若干年，我們的學風又在調整之中，回歸考據的勢頭有所減弱，“西學”特別是其中的“西方漢學”或美國中國學重又抬頭，乃至有成為“顯學”的跡象。但“西方漢學”能成為未來史學界的穩定方向嗎?回答顯然無法立刻作出。

實際上，史學界仍處在摸索和徘徊之中。

史家的天職讓我們懂得，巨變的時代，巨變中的史學，需要一份清楚的歷史記錄，或者說一份實錄。這份記錄或實錄必須要貼近時代，要同“本土化”與“全球化”交相輝映的學術現實共脈動；要儘可能多地容納大家對其歷史去向的望聞問切，儘可能全面地反映人們特色各異和角度不同的病情診斷與症候分析；還要能引領史學走出當下的迷茫，要竭盡所能地尋找中國史學前行的新航向。其中，富有洞察力、穿透力和概括力的審視和掃描必不可少，而基於不同審視和掃描的批評與專深分析顯得尤為重要。

周明之《近代中國的文化危機：清遺老的精神世界》（山東大學出版社2009年版）一書所呈現的，是中國近代思想史上一個特殊群體，一群典型的保守主義者。他們的代表人物，有王國維、羅振玉、鄭孝胥。作者以確鑿的史料告訴我們，這群原本思想開明的有識之士，如何在革命的震撼下轉向保守，最終走向毀滅的。

圖書目錄

緒言

第一章　革命的衝擊

第二章　新思想的先鋒

梁濟，1859～1918

王國維，1877～1927

羅振玉，1866～1940

鄭孝胥，1860～1938

第三章　辛亥革命的催化作用

潛伏的忠和保守性格

忠的再度肯定

今是昨非：對過去的自我的否定

文化和學術的重建

第四章　遺老的生活

租界，辮子，兒女婚姻

鄭孝胥的經營

王國維的選擇

羅振玉的海外生涯

第五章　遺老的復辟活動

張勛復辟

復辟的時代錯誤性

反對多而主張少

動機的政治觀

外國勢力和復辟運動

第六章　保護和整頓宮廷

溥儀的心情

留學問題

優待條件

任用新血

清遺老的精神世界

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

作者簡介

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