格命草創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:清明祭
- 作者:格命草
- 創作年代:當代
- 文學體裁:詩歌
格命草創作的一首詩。
清明,是二十四節氣之一,春季的第五個節氣。斗指乙,太陽到達黃經15°,便為清明。清明節氣因為節令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名。清明是反映自然界物候變化的節氣,這個時節陽光明媚、草木萌動、百花盛開,自然界呈現一派生機勃...
清明是二十四節氣之一,每年公曆4月4日至6日交節,其名源於"氣清景明"的自然特徵。古人以北斗七星斗柄指向確定時序,當斗柄轉至"乙位"即進入清明,此時氣溫回升、降水增多,呈現萬物復甦的物候特徵。該節氣命名出自《歲時百問》"萬物生長此時,皆清潔而明淨",其內涵包含自然時序與人文精神雙重維度。作為農耕文明的...
《清明》是北宋詩人黃庭堅在清明節時觸景生情而創作的一首詩。詩中運用了很多對比,首聯是“桃李歡笑”對“墳墓生愁”;頷聯是“動物蟄伏”對“草木生長”;頸聯是“無恥的乞食人”對比“忠貞的隱士”,對比鮮明,引發人的思考;尾聯詩人抒發感慨,無論是賢者還是愚人,最後都是黃土蓋身。詩人將大自然中的勃勃...
《清明》是唐代文學家杜牧於會昌六年(846)任池州刺史期間的詩作,最早見於南宋謝枋得所編《千家詩》,而《樊川文集》《全唐詩》等典籍未收錄,北宋文人宋祁《錦纏道》詞中已化用其句,可知其在北宋時期已傳誦。此詩描繪清明時節雨中行路的場景,首句以“雨紛紛”奠定淒清基調,次句“欲斷魂”三字為詩眼,刻畫行...
[2]是唐代長沙清明節的真實寫照。 作者簡介 播報 編輯 杜甫(712~770),字子美,嘗自稱少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以後被尊為“詩聖”,與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被
清明節是中國傳統春祭節日,又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節,起源於上古時期,兼具自然節氣與人文內涵,屬國家級非物質文化遺產和法定節假日,體現慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的文化傳統。其核心習俗為掃墓祭祖,涵蓋“山頭祭”與“廟祭”,另有踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳等活動。該節融合多地多種民俗,...
《清明》是宋代詩人王禹偁的詩作。此詩以清明節為背景,記述詩人因貧困無花無酒的冷清境遇,通過“昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈”展現寒士借火勤讀的場景。全詩語言樸素凝練,運用白描手法勾勒文人清苦生活,前兩句直言清明蕭索之態,後兩句轉寫借火點燈專注讀書的情景,通過乞火分燈與世俗節慶的對照,塑造安貧苦讀的...
清明節,又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等,在每年4月4日至6日之間,是祭祀、祭祖和掃墓的節日。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日。清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。清明節據傳始於古代帝王將相的“墓祭”之禮,大約...
《清明日對酒》是一首七言律詩,作者是高翥,南宋詩人。初名公弼,後改名翥(音同“著”)。原文 清明日對酒 南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然¹。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢(zhǒng)上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉²。注釋譯文 詞句注釋 紛然:眾多繁忙的意思。九泉:指人死後埋葬
《清明》是北宋詩人魏野(一說王禹偁)創作的一首七言絕句。這首詩寫作者在無花無酒,孤獨一人,蕭然無味的清明節時,從鄰家乞來新火,作者卻依然在窮困之中專心苦學,表現了寒士過清明時的淒涼及獨特的過節方法,和作者生活的貧苦。作品原文 清明 無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與...
清明節是中華民族傳統節日與二十四節氣之一,節期在仲春與暮春之交,距今已有2500餘年歷史,2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。其名稱源於《曆書》"春分後十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明"的節氣定義。該節日兼具自然節氣與人文節慶屬性,清明時節氣溫回升,形成"清明前後,種瓜種豆"的農事...
清明節的核心習俗是祭祖掃墓 [1]。按傳統習俗,上墳時要準備香燭和貢品,並供祭在先祖墳墓前,點燃香燭,然後磕頭,再將紙錢焚化,並除敗枝雜草、清掃墓地,在墳頭培上新土,最後插上清枝綠葉,或插掛祭條,或擺放花籃、供果之類,組織悼告活動,以表達緬懷之意 [3]。 祭掃最佳時間通常在清明日的前三天、後四天,稱...
