清昌化石質“惟精惟一”璽是清乾隆時期的璽。
基本介紹
- 中文名稱：清昌化石質“惟精惟一”璽
- 所屬年代：清乾隆
- 材質：昌化石質
- 規格：面6.9cm見方，通高11.9cm
“惟精惟一”璽，隨形雕蘇軾《赤壁賦》文意，漢文篆書。貼黃簽一，上墨書“惟精惟一御寶一方”。
“惟精惟一”語出《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”此言所以為君治民之心法。恰如孔穎達註疏所云：“居位則治民，治民必須明道，故戒之以人心惟危，道心惟微。道者，經也，物所從之路也。因言人心，遂雲道心。人心為萬慮之主，道心為眾道之本。立君所以安人，人心危則難安，安民必須明道，道心微則難明，將欲明道，必須精心，將欲安民，必須一意，故以戒精心一意，又當信執其中，然後可得明道以安民耳。”蓋言為人君者，應“精”、“一”兼執，修行己身。乾隆帝以此為璽文刻制了多方寶璽，此為其中之一。此璽與“乾隆宸翰”相配，鈐諸御筆書畫之上。
“惟精惟一”語出《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”此言所以為君治民之心法。恰如孔穎達註疏所云：“居位則治民，治民必須明道，故戒之以人心惟危，道心惟微。道者，經也，物所從之路也。因言人心，遂雲道心。人心為萬慮之主，道心為眾道之本。立君所以安人，人心危則難安，安民必須明道，道心微則難明，將欲明道，必須精心，將欲安民，必須一意，故以戒精心一意，又當信執其中，然後可得明道以安民耳。”蓋言為人君者，應“精”、“一”兼執，修行己身。乾隆帝以此為璽文刻制了多方寶璽，此為其中之一。此璽與“乾隆宸翰”相配，鈐諸御筆書畫之上。
