清庵祖師(原名夏天圭)又叫清庵佛祖,元代芙蓉山普濟寺僧人。祖籍寶慶府新化唐溪,生於元代延祐七年(1320年)。農曆六月十七是清庵祖師的誕辰。人物生平清庵祖師原名夏天圭,祖籍寶慶府新化唐溪,生於元代延祐七年(1320),飲...
清道光間,悟開法師增推蕅益大師為九祖,省庵大師為十祖,徹悟大師為十一祖。民國年間,印光大師又改推截流大師為十祖,省庵大師、徹悟大師遞降為十一祖、十二祖。印光大師往生後,四眾弟子加推其為十三祖。這樣,淨宗十三祖的譜系方告圓成。稱謂排列 我國淨宗譜系 淨宗祖師稱謂排列依次如下:淨宗初祖廬山東林慧遠...
宋代長泰余克濟記載:元豐六年,清水祖師應當地百姓邀請,結庵於清水岩,自是誅茅鋤草,岩棲穴處,十有九年。明何喬遠《閩書》:普足術行建、劍、汀、漳間,檀施為盛,居岩十九年。道光重纂《福建通志》:普足名重建、劍、汀、漳間,檀施為盛,居岩十九年。《清水祖師本傳》記載:清水祖師圓寂於建中靖國...
清同治六年(1867年),南、北祖師庵同時建成,形成南北並列格局,街道由此得名。明代該地段屬龍江口迎賓路與儀鳳門大街交匯處,清代工部測繪地圖明確標註有"祖師廟"建築標識。1966年文革期間更名為"群英北街",1971年恢復原稱。2019年8月,鼓樓區政府對北祖師庵4號北側道路實施維修工程,由南京金固建設集團承建,...
淨土十三祖是清初至近代淨土宗十三位祖師的並稱,由行策、實賢、際醒、印光與前九位祖師組成。四人活躍於清順治至民國時期,專弘淨土法門。行策於康熙年間結庵杭州法華山,後住持虞山普仁院倡立蓮社,著《勸發真信文》。實賢閉關研習佛經,撰《勸發菩提心文》,雍正年間結社弘法。際醒融通禪淨,乾隆嘉慶年間...
’祖師還庵,用其師之言,乃勸造橋樑數十,以度往來。後移庵住麻章,為眾請雨,如期皆應。元豐六年,清溪大旱,便村劉氏相與謀曰:‘麻章上人,道行精嚴,能感動天地。’比請而至,雨即露足,眾情胥悅,鹹有築室請留之願,乃於張岩山辟除菑翳,剪拂頑石,成屋數架,名之曰清水岩,延師居焉。以其年,...
每天只迎一個庵堂,祖師才能進各庵堂的“佛頭厝”。⑥“倒旗”、“接頭”。三日大迎過後的第四天隊伍要從尾庵堂的庵邊起旗,一直回迎到祖師生前施醫行藥的中庵堂的洋中亭,然後在那裡舉行倒旗,接頭的儀式。輪到下一年的佛頭股,必須組織人馬,到站辦理清點移接手續,然後按照預約,各庵堂的儀仗隊把自己的佛轎...
15 至清道光(1821—1850)年間,悟開的《蓮宗九祖傳略》,亦將蓮池列為八祖,16 後來印光即採用此說(詳下文)。悟開另加推省庵為九祖,17 這是省庵被列為祖師的最早文獻。18 第三,蕅益及徹悟二人被追尊的時間很晚,以下分兩點說明:(1)丁福保(1874—1952)曾讚譽印光為繼省庵之後,得以推為蓮宗第一...
據傳.芙蓉山的清庵祖師曾投師於金風寺。金鳳寺內有清庵祖師殿。香火鼎盛時期,金風寺規模較大,有大小房屋十二間,有四個神殿。正殿是玄帝殿,內供玄帝神象,是寺內最大的殿堂。右為清庵祖師殿,左為俠神殿.後為九天玄女殿。兩邊有二十四位諸天佛祖和十八羅漢神像。神像均用木雕制,金裝其表,神態各異,...
祖師庵是王重陽最初修真傳道,創立“全真”的發祥之地。故後有“天下祖庭”之稱。金正隆四年(1159年)重陽48歲,傳說此年六月十五日,王重陽在終南甘河鎮橋頭酒肆首遇二仙道,(“八仙”中之鐘離權與呂洞賓)與之皆出塵語,並授以口訣,驀然而去。丹陽在祖庵環居期間,足跡遍及周、戶及關中、隴西等地,傳道...
