清水祖師的巡境儀式已經成為閩南民間信仰文化、民俗文化的重要代表。當下，國家正在提倡發展文化產業、振興傳統文化，而泉州市又當選“東亞文化之都”，藉此契機，由廈門市東本貿易有限公司出品，開合（廈門）文化傳媒有限公司承制的紀錄片《清水巡境》製作完成了。紀錄片主要講述蓬萊信眾恭請清水祖師出殿下岩，巡視鄉社境地。其活動場面盛大，組織嚴密，禮儀嚴肅，具有濃厚的民俗特色。
基本介紹
- 中文名：迎“清水祖師
- 地區：蓬萊
- 性質：農曆元春的節日習俗。
- 目的：祈求風調雨順，國泰民安
- 承制：開合傳媒
習俗簡介,習俗步驟,
習俗簡介
迎“清水祖師”
蓬萊每年農曆元春，鄉民祈求風調雨順，國泰民安，從清水岩迎清水祖師下山巡境、鄉民分三庵堂廿七股，每股九年當“佛頭”一次；先一日開香宴客，接著大迎三天。沿襲一人扮飾縣正堂的“清水巡境司”，俗叫“春官”主持香隊。1953年後，曾停迎一段時間，直到1982年，華僑重修清水岩寺，恢復閩南旅遊聖地，祖師再復巡境迎春，但形式已較簡約。
2009年清水祖師習俗被評為福建省非物質文化遺產！
2010年，“清水祖師信仰”被列為國家級非物質文化遺產
清水祖師迎春巡境習俗
清水岩迎神訂為每年開春，奉迎清水大師。
習俗步驟
①把蓬萊平原點以及金谷的湯內，塗橋等自然區域劃分為頂、中、下三個庵堂。
各個庵堂又分為三個“保社”，每個保社再分為三個“佛頭股”，計27股。每年開春的第二天，由頂、中、下庵堂的各一佛頭股輪流負責執事。每股九年輪值一次，周而復始。
②拈當“大旗手”、推選“巡境司”，由三庵堂的三股佛頭股，定於接頭的當年三月初一日，在中庵堂的佛頭厝“拈大旗”。
儀式莊重，先由岩僧用三張同樣大小的紅紙，當眾寫明“大旗”、“車鼓亭”、“神前吹”三粒鬮名，再由三庵堂佛頭股的“頭人”檢查無誤後，裝入一個竹籤筒內。拈抽時，由中庵堂的“頭人”兩掌捂住竹筒口，只留個縫隙，然後給頂庵堂的“頭人”用一雙小竹筷去夾拈。夾拈後必須當眾解開，餘下、中庵堂的“頭人”各拈一鬮就罷。如果拈得“大旗”的佛頭股，回去必須推選“大旗手”和一位該股德高望重的長者當“春官”，主持當年一切組織事宜。
③擇日“迎春”。
定於當年農曆三月初一日，由各庵堂佛頭股各推舉一位“頭人”，集中在中庵堂的佛頭厝，當眾投卜開香迎春日期。“開香日”不得超過初十日。迎春巡境日不得超過元宵十五日。
④“開香”。
開香日凌晨，輪到佛頭股的各家各戶，都要備辦“豬頭五牲”，清茶香果到佛頭厝去供祭。祭畢，再把禮品帶回去擺席宴客。“開香”日下午，三庵堂的佛頭股還要把祖師佛像抬上岩，在岩里過夜，翌晨子丑時分，齊集中殿由岩僧主持贊禮，然後請“祖師下座”。
⑤“巡境”。
祖師下座就準備整儀開迎，開迎前還要請“三忠火”，備辦“火鼎”，然後下岩。下岩到“大彎頭”處，還要舉行獻茶花儀式，並把“迎茶花”納入儀仗隊中。祖師下山到鶴前“頭供埕”還要在那裡舉行“換衫換轎”、“巡境司”要在那裡三拜九叩首，然後由“案公”宣讀“迎春告示”，並由各庵堂頭人互相檢點一切儀仗事務，然後開始大迎。迎春隊伍，儀仗龐大，規矩嚴格，程式莊重，大體分為“春官陣”、“火陣”兩大部分。還有遠近民間組織的“隨香”鼓樂隊，民間文藝隊。至於迎春的路線，基本必須按古例規定的路線走，不能逾越。每天只迎一個庵堂，祖師才能進各庵堂的“佛頭厝”。
⑥“倒旗”、“接頭”。
三日大迎過後的第四天隊伍要從尾庵堂的庵邊起旗，一直回迎到祖師生前施醫行藥的中庵堂的洋中亭，然後在那裡舉行倒旗，接頭的儀式。輪到下一年的佛頭股，必須組織人馬，到站辦理清點移接手續，然後按照預約，各庵堂的儀仗隊把自己的佛轎迎回自己的佛頭厝。
清水大師迎春巡境，歷史悠久，儀式隆重，盛況甲於泉南
