清平樂·鸞衾鳳褥

清平樂·鸞衾鳳褥

詞是詩的別體,是唐代興起的一種新的文學樣式,到了宋代,經過長期不斷的發展,進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句詩餘,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在總句數、句數,每句的字數、平仄上都有規定。

基本介紹

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作品出處

尊前集
尊前集是唐五代詞選集。 1卷。無編選人名。宋人提到此書,多稱《唐尊前集》,以此書為唐末人所編。然書中李煜詞皆題“李王”,考李煜於宋太平興國三年(978)卒後追封吳王,可知當為北宋人所編。此書自南宋以後,極少流傳。直到明萬曆十年(1582),始有嘉興顧梧芳刻本。序文說:“聯其所制,為上下二卷,名曰《尊前集》,梓傳同好。”後人遂誤以此書為顧梧芳襲用舊名的新編。清代康熙中,朱□尊見到明前期吳寬手抄《尊前集》 1卷,取顧本對校,詞人之先後、樂章之次第,均無不同,證實顧本只是以舊本分為2卷而已。
此書選錄唐五代39家詞 261首,以供宴席歌唱,故集名“尊前”。所錄詞,時代、地域較《花間集》為廣。《花間集》中作者如溫庭筠、皇甫松、韋莊、歐陽炯等 12人之詞,此集亦有選錄,但無一首與《花間集》重複,可知編者曾見到《花間集》。而《花間集》所未收的許多詞作,亦賴此集得以保存。
書中先列明皇、昭宗、莊宗、李王四家之詞,其次為李白以下至李□之詞,先君後臣,編次不紊。但李□詞後又有李王詞8首,其下重出馮延巳詞7首,下又有李王詞1首,或是後人增附。又,歐陽修近體樂府》有羅泌校語,謂《尊前集》中有無名氏《長相思》詞3首,但今傳本無“無名氏”之詞。
今傳本最早者為吳訥編《唐宋名賢百家詞》中的《尊 前集》1卷,有商務印書館排印本。其次為顧梧芳刻 2卷 本,已難得,但有汲古閣重刻本。再次為丁氏善本書室 藏海鼎祚抄1卷本,現藏南京圖書館。朱孝臧輯刻《□村 叢書》中《尊前集》1卷,即據梅抄本刊版。至於朱□尊 所見吳寬手抄本,則不知存佚。

作品

作品原文

鸞衾鳳褥,夜領航常孤宿。更被銀台紅蠟燭,學妾淚珠相續。
花貌些子時光①,拋人遠泛瀟湘②。欹枕悔聽寒漏,聲聲滴斷愁腸。

作品注釋

些子:一點兒。
瀟湘:湘水。

作者簡介

(701~762)字太白,號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。少年即顯露才華吟詩作賦,博學廣才,並好行俠。從25歲起離川,長期在各地漫遊,對社會生活多所體驗。公元742年(天寶元年)被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為唐玄宗所賞識,但在政治上不受重視,又遭權貴讒毀,僅一年余即離開長安。公元744年(天寶三載),在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後,他懷著平亂的志願,於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內),中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶,卒於當塗(今屬安徽)。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。李白作詞不多,《尊前集》著錄12首,《花庵絕妙詞選》著錄7首。

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