淨法界真言又曰法界生真言。南謨三曼多佛陀南。達摩馱都。薩嚩婆縛。句痕。
基本介紹
- 中文名：淨法界真言
- 又名：法界生真言
- 第一句：歸命如常
- 第三句：薩嚩婆縛為自性之義
真言,作用,
真言
第一句歸命如常，第二句達摩馱都為法界之義，第三句薩嚩婆縛為自性之義，第四句句痕為我之義。法界即是佛身，下句雲我者即是法界，此行者雖未能即體真性，但作此印，誦真言，亦即同於體法界也。見大日經密印品，同疏十三。
唵嚂(或只單持嚂字亦得或名[口*覽]字) (此是梵書唵嚂) 瑜伽蓮華部念誦法曰：‘若觸穢處，當於頂上觀有法界生字，放赤色光，所謂[口*藍]字。於所食物皆加持此字，即不成穢觸。於一切供養香華等皆加此字，放白色光，即無穢觸，所供養物皆遍法界。’此中唵為金剛界之歸命語，三身等之義如常。
作用
很多同修誦持經典把這個咒語或者淨三業咒略去，這是不對的。其實此咒意義非常深刻，不是隨隨遍遍念誦，走一下形式。淨法界真言在密法典籍里的功用非常多，此淨法界嚂字。若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。衣服不淨便成淨衣。身不澡浴便當澡浴。若用水作淨不名真淨。若用此法界心嚂字淨之。即名畢竟清淨。瓶如靈丹一粒點鐵成金。真言一字變染令淨。偈雲囉字色鮮白。空點以嚴之(梵書◇囉字上安空點。即成◇嚂字也)。如彼髻明珠。置之於頂上。真言同法界。無量眾罪除。一切觸穢處。當加此字門(若實外緣不具無水洗浴闕新淨衣。但用此嚂字淨之。若外緣具者。先用水了著新淨衣。更用此嚂字淨之。即內外具清淨也。廣如諸真言儀軌經說)
一方面，在修法和誦經的時候不僅僅是我們自己在修在誦，還有很多龍天護法，非人等六道眾生都和我們一起聞經修法，所以不能輕慢疏忽。但是作為我們又很難做到身口意都很清淨如法的誦經修法，難免夾雜很多妄想和不善的念頭，這時對自己來說當然不夠好，和我們一起修法的六道終生也很難得到利益，甚至一些嗔恨心重的眾生還會生起大煩惱，這樣對我們就很不好了。
另一方面，在修法時如果沒有咒力的護持，我們很容易被其他的不良訊息干擾到，所以持誦淨法界神咒還有結界的一份功用，再配合護身神咒就完全圓滿具足了，這樣修法也就如法了，不會有障礙發生，更重要的是身口意三業清淨。
