淨土五經分別指《無量壽經》（康僧愷原譯本），《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》，淨土五經通常與《往生論》並稱五經一論，為淨土宗之核心經典，《大勢至菩薩念佛圓通章》由淨土宗泰斗印光大師增編合為五經。其中《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》三經專談淨土緣起事理。其餘諸大乘經，亦與淨土密切相關。
基本介紹
- 書名：淨土五經讀本
- 作者：佛陀教育基金會
- 譯者：夏蓮居會集本
- 類別：文化
- 出版社：佛陀教育基金會
- 出版時間： 1996年
- 地區：台灣
- 版本：掃描版
- 語言：繁體中文
基本信息,內容介紹,目錄,
基本信息
中文名: 淨土五經讀本
作者: 佛陀教育基金會
圖書分類: 文化
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 佛陀教育基金會
書號: 無
發行時間: 1996年
地區: 台灣
語言: 繁體中文
內容介紹
附：
原《淨土五經》重刊序
淨土法門，其大無外。三根普被，利鈍全收。九界眾生，舍此則上無以圓成佛道。十方諸佛，離此則下無以普度群萌。一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。若論大機所見，肇始實在《華嚴》。以善財遍參知識，末後於普賢座下，蒙其威神加被，所證者與普賢等、與諸佛等，是為等覺菩薩。普賢乃以十大願王，勸進善財，及與華藏海眾四十一位法身大士，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果，而為《華嚴》一經歸宗結頂之法。然則《華嚴》明一生成佛之法，而歸宗於求生淨土。是知淨土一法，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之無上大法也。此殆大機所見，二乘尚不見聞，況具縛凡夫乎?迨至方等會上，特為專說淨土三經，俾一切若凡若聖，同事修持，以期現生出此五濁，登彼九蓮也。
佛在摩竭提國靈鷲山中，說阿彌陀佛最初因地，棄國出家，發四十八願。又復久經長劫，依願修行。迨至福慧圓滿，得成佛道。所感之世界莊嚴，妙莫能名。十方諸佛鹹讚嘆，十方菩薩與回小向大之二乘、具足惑業之凡夫，鹹得往生，等蒙攝受。是為《無量壽經》（康僧愷譯本）。
於摩竭提國王宮中，說淨業三福、十六妙觀。俾一切眾生，悉知是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海從心想生。則是心作眾生，是心是眾生，眾生煩惱業海從心想生之義，便已彰明校著。果能深明此義，誰肯枉受輪迴?末明九品生因，以期各修上品。是為《觀無量壽佛經》。
在舍衛國給孤園中，說淨土依正妙果令生信;勸諸聞者，應求往生以發願;復令行者，執持名號以立行。信、願、行三，為淨土法門之綱宗。具此三法，或畢生執持，已得一心;或臨終方聞，止稱十念，均得蒙佛接引往生西方。是為《阿彌陀經》。此三，乃專談淨土之經。而《阿彌陀經》，攝機尤普。以故禪、教、律各宗，鹹皆奉為日課焉。
諸大乘經，帶說淨土者，多難勝數。而《楞嚴經·大勢至念佛圓通章》，實為念佛最妙開示。眾生果能都攝六根、淨念相繼以念，豈有不現前當來必定見佛，近證圓通，遠成佛道乎哉?故將此章，列於三經之後，而以《普賢行願品》殿之，以成淨土法門之一大緣起。令諸閱者，知此一法，大暢佛懷，較彼仗自力斷惑證真以了生死者，其難易奚啻天淵懸殊。以故九界同歸，十方共贊，千經俱闡，萬論均宣也。
金陵《淨土四經》板，已經模糊。修淨業者，苦無最清爽之讀本。因為鑄板，以《勢至念佛圓通章》，附於三經之後，稱為《淨土五經》。若論法門緣起，宜以《無量壽經》為首。今為便於讀誦，故以《阿彌陀經》為首。閱者諒之。
民國二十二年歲次癸酉夏曆元旦，常慚愧僧釋印光謹撰
目錄
目錄
序文
淨土五經讀本序
淨土五經重刊序
讀本
佛說阿彌陀經
佛說大乘無量壽清淨莊嚴平等覺經（夏蓮居會集本）
佛說觀無量壽佛經
華嚴經普賢菩薩行願品
楞嚴經大勢至菩薩圓通章
無量壽經優婆提舍願生偈
附本
無量壽經(原譯本)
佛說無量壽清淨平等覺經
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
佛說無量壽經
大寶積經無量壽如來會
佛說大乘無量無量壽莊嚴經
無量壽經(會集本)
佛說大阿彌陀經
佛說無量壽經
無量壽經
阿彌陀經(原譯本)
稱讚淨土佛攝受經
阿彌陀經(會集本)
佛說阿彌陀經
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
觀世音菩薩得大勢菩薩受記經
拔一切業障根本得生淨土神咒
附錄
阿彌陀經敘
觀無量壽佛經敘
普賢行願品敘
大勢至菩薩念佛圓通章序
重刊淨土四經跋
淨修捷要
