《涅後》是連載於紅袖添香的一部玄幻言情類網路小說，作者是月月的衣櫥。
《涅後》是連載於紅袖添香的一部玄幻言情類網路小說，作者是月月的衣櫥。內容簡介九州大陸，以修靈為己任，以成仙為理想。在這個諸雄爭霸，強者如林，血氣沸騰的世界裡，只為求那一縷成仙的契機。奈何仙路渺茫，仙人自幾個紀元來已不得見...
涅，漢語二級字，讀作涅（niè），本義指可做黑色染料的礬石。現代釋義 基本字義 涅niè ⒈ 可做黑色染料的磯石：涅石。⒉ 〔涅槃〕佛教指超脫生死的最高境界。後亦作僧人的代稱。⒊ 以黑色染物，以墨塗物：涅字（在身上刺字塗墨）。涅面。涅齒。涅而不緇（喻品格高尚，不受外界污染）。基本詞義 ◎ 涅niè...
涅，古地名，戰國時期一度歸韓，後又歸趙，即今山西武鄉縣西北故城鎮。簡介 涅，古地名，即今山西武鄉縣西北故城鎮。戰國時一度歸韓，後又歸趙。《水經·濁漳水注》 引 《竹書紀年》：梁惠成王十二年（前359），“鄭取屯留、尚子、涅”。歷史沿革 西周時代為皋狼城邑。戰國時代稱涅。西漢置涅縣。529年 ...
涅石是一個漢語詞語。涅石《綱目》。羽涅《別錄》。羽澤《別錄》。煅枯者名巴石，輕白者名柳絮礬。 〔李時珍曰〕礬者，燔也。燔石而成也。《山海經》云：女床之山，其陰多涅石。郭璞注云：礬石也。楚人名涅石，秦人名為羽涅。主治 1、痰中風。用白礬一兩、牙皂角五錢，共研細。每服一錢，溫開水送下...
涅氏縣，因在涅河，名之涅氏縣。西漢時設定，東漢改為涅縣。東漢時改為涅縣，晉沿襲。北魏永安（528～529）年改置陽城縣。故治在今山西武鄉縣西北22.5公里處的故城鎮。《漢書·地理志》：上黨郡，“領有涅氏縣。顏師古曰：‘涅水出焉’，故以名縣也。”《後漢書·郡國志》：“上黨郡有涅縣”。《...
涅繭利，日本漫畫《死神》及其衍生作品中的角色。護廷十三隊十二番隊隊長、第二代技術開發局局長，頭飾隨著劇情進展而變化。將自己的身體改造成各樣隱密的武器及裝置，例如在耳內藏著鐮刀、隨身攜帶令肉體再生的藥等等，與其他隊長不同，性格怪異，有“瘋狂科學家”的典型心理狀況，在任技術開發局局長期內對尸魂界...
涅槃詞語又作泥洹、泥曰、涅槃那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃。意譯作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。或作般涅槃（般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂）、大般涅槃（大，即殊勝之意。又作大圓寂）。 梵語nirva^n！a，巴利語nibba^na。原來指吹滅，或表吹滅之狀態；...
佛陀是在公元前544年在庫系那拉（Kusinara）涅般。當時佛陀的聖骸供十方眾生瞻仰了六天后，在第七日被火化。火化的火焰被清香的淨水熄滅，火化處被受守護七日。這七內佛陀十方眾生都前來火化處朝拜。火化之後的佛陀舍利子經由香性之婆羅門分給以下的八個國王：1. 拘屍那城、2. 摩羯陀國、3. 毗舍離國、4. ...
母親：卡桑達涅皇后（Cassandane），出身阿契美尼德族人，帕爾那斯佩斯之女。兄弟 巴爾迪亞（Bardiya），居魯士大帝去世前被任命為東部省份的總督，他（或他的冒充者）在岡比西斯二世遠征時于波斯本土發動叛亂，幾個月後被以大流士一世為首的波斯七貴殺死。姐妹 阿爾杜司托涅（Artystone），嫁給大流士一世，並生下兩個...
狄俄涅（Διώνη）：冰海女神，是俄刻阿諾斯和泰西斯的女兒。與宙斯生下阿佛洛狄忒。季節（時令）女神（Horae）：時序三女神，荷賴，宙斯與忒彌斯的三個女兒。她們分別是：歐諾彌亞（對應“春”），狄刻（對應“夏”）和厄瑞涅（對應“秋”）。塔羅（Thallo）：春（萌芽）女神。奧克索（Auxo）：夏（生長...
6、涅 槃——拘屍那羅。佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃後金剛力士放金剛杵處，佛陀最後說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為莊嚴之涅槃像，拘屍那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛...
《大般涅經》的內容，主要是綜合了《般若經》的“性空”說，大眾部的“心性本淨說”和《法華經》的三乘合一說，而加以進一步發展形成自己的體系。“大般涅槃”是本經特別彰顯的名相，它含具法身、般若、解脫的佛之三德，代表著大乘佛教的真實理想。從經文中看，大般涅槃是淵深如海的大寂禪定，如同夏日般光明...
“智論”云：涅名為出，盤名為趣，謂永出諸趣生死，則亦可譯為出趣也。若據新譯——玄奘法師則譯為“圓寂”，此義比較來得完善，因為寂滅、滅度、解脫等譯，不過僅約斷德方面，言斷滅生死煩惱。圓寂則統明智斷二德。今略釋之：具足一切福德智慧叫做“圓”；永離一切煩惱生死叫做“寂”。簡單的說：即德...
梵文निर्वाण 在說一切有部《大毗婆沙論》中給出四個解釋：“盤名為趣涅名為出。永出諸趣故名涅槃。複次盤名為臭涅名為無。永無臭穢諸煩惱業故名涅槃。複次盤名稠林涅名永離。永離一切三火三相諸蘊稠林故名涅槃。複次盤名為織涅名為不。此中永無煩惱業縷。不織生死異熟果絹故名...
達摩有“涅槃者，涅而不生，槃而不死”之論，此既涅槃“空”境。佛在《般若波羅蜜多心經》中說：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”這讓人聯想起老子的有無相生，前後相隨，高下想傾，長短相較；想起“太極一動生兩儀，兩儀生四象”之《易》理——萬物生滅、垢淨、增減、善惡、對...
