基本介紹
- 中文名：海南大學人文傳播學院
- 外文名：College of Humanities and Communications
- 創辦時間：1988年
- 現任院長：劉復生
- 學院類型：人文學
- 本科生數：1500人
- 教授人數：13人
- 官方微博：@海南大學人文傳播學院
- 官方微信平台：海大人文青年
- 學工辦：社科樓B103
學院簡介,辦學特色,組織機構,學科建設,漢語言文學,廣告系,戲劇影視文學,對外漢語,科研學術,中國詩歌研究中心,黎族研究中心,海南方言研究所,傳播學研究中心,海南歷史文化研究,國語水平測試站,
學院簡介
海南大學人文傳播學院師資力量雄厚，有副教授12人；國家政府特貼專家3人，省優專家3人；博士生導師1人，碩士生導師7人，具有博士學位教師16人，在讀博士4人；專任教師中有研究生學位的比例達到87%。學院還聘請了嚴紹璗、洪子誠、韓少功、趙一凡、陳忠實、蔣子丹、李少君等名家學者為兼職教授。
該學院設有海南大學黎族研究中心、海南大學方言研究所、海南大學中國詩歌研究中心、海南大學傳播學研究中心、海南大學國語測試站等多個研究機構。截止2012年11月，三年來，人文傳播學院教師在國內外學術刊物上發表研究論文320餘篇，出版專著、教材60餘部，完成國家及省部級課題二十餘項，獲得學校及省部級教學、科研獎勵60餘項。
該學院設有影視與傳播綜合實驗室，下分影視實驗室與傳播實驗室，總建築面積為300平方米。影視與傳播綜合實驗室按開放性實驗室模式進行設計與建設。實驗室儀器包括：專業雙CPU非線性音視頻編輯工作站、單CPU非線性編輯電腦系統、高清晰度投影儀、攝像機、照相機、高性能電腦等。 影視與傳播綜合實驗室承擔戲劇影視文學與廣告學專業的學生實驗和科研教學人員科研、產品開發等工作，同時還將對外開放和承擔社會科研機構、企業合作研究、開發項目的任務。
該學院圖書資料室藏書2萬餘冊（含電子圖書3000餘冊），訂有各種中外學術期刊100餘種，並設有專門的影視資料室，收藏中外影視精品影碟2000餘部。
辦學特色
該學院全面貫徹“弘揚人文精神，傳播現代文明”的辦學指導思想，以本科教育為根本，以學科建設為基礎，不斷加強師資隊伍建設，充分調動各方面積極因素，致力於教學條件和教學制度建設；重視學生綜合素質和全面能力的培養；走開放辦學和聯合辦學之路；廣泛開展對外學術交流，走出了一條“以培養大學生成才為目標，以提高本科教學水平為中心，以營造良好學習氛圍為基礎”的辦學新路子。人文傳播學院全體教職員工將勵精圖治，奮發圖強，共同將人文傳播學院建設成為海南省人文科學教育與研究中心。
該學院歷來重視提高學生的專業素質、科研能力和身體素質。依託專業教學，該學院開展了組織形式多樣、內容豐富的學術文化活動，包括金秋十月系列講座、“詩歌月讀”活動、科技創新活動，“三下鄉”活動，等等。在營造濃厚的科技文化氛圍的同時，發動學生積極參與學校、學院的各項活動。2011年以來，一批優秀學生在省級和國家級的各項競賽中脫穎而出，獲得多項表彰。該院學生的四級考試通過率、學士學位授予率、考研錄取率、就業率等教學指標在校內名列前茅。
組織機構
劉復生院長：
主持學院行政全面工作，分管人事、財務、學科建設及研究生工作。
王兆慶書記：
主持黨委全面工作。分管思想政治、工會工作。
孫曉媛副書記：
分管學生工作。
石曉岩副院長：
協助院長分管科研工作。
張碩果副院長：
協助院長分管本科教學工作。
主持學院行政全面工作，分管人事、財務、學科建設及研究生工作。
王兆慶書記：
主持黨委全面工作。分管思想政治、工會工作。
孫曉媛副書記：
分管學生工作。
石曉岩副院長：
協助院長分管科研工作。
張碩果副院長：
協助院長分管本科教學工作。
漢語言文學系主任 章顏
廣告系系主任 何晶嬌
新聞傳播系系主任 王海燕
對外漢語系系主任 叢琳
學科建設
漢語言文學
（1）業務培養目標
（2）業務培養要求
該專業學生主要學習漢語言文學和中外文學的歷史知識和理論知識，並熟練掌握基礎寫作和文學批評的基本能力。畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
◆為研究機構、高等學校培養具有紮實的理論基礎和較強的研究能力的學術後備人才；
◆為中學和各類職業學校培養具有廣泛的專業知識和熟練的教學技能的專業人才，並為他們將來成為學者型的教師和教學管理人才打好基礎；
◆為新聞媒體、出版機構、各類企事業單位培養具有較好的中文基礎和較高的文化素質，較強的表達能力，以及具有一定實踐操作技能的文化工作者；
◆對有志於文學創作的學生進行專業引導，培養對文學藝術的感悟力和鑑賞力，並具有較強的文學表達能力。
（3）主幹學科：
中國語言文學
（4）主要課程：
中國文學史、中國現代文學史、中國當代文學史、外國文學史；文學概論、西方文學批評史、中國文學批評史；中國古典文獻學；語言學概論、現代漢語、古代漢語、漢語史、語言學史等。
（5）主要實踐性教學環節：
結合教學組織學生到報社、雜誌社、南海網、各類學校等單位參加社會調查，業務實習等實踐活動。一般安排8周左右。
（6）修業年限：四年
（7）授予學位：文學學士
（8）學分要求：
該專業學生應修滿總學分不少於165.5學分（課內教學145.5學分，實踐教學18 學分），其中必修課103.5學分，限定選修課26學分，專業自由選修課至少修滿8學分，文化素質教育選修課至少修滿8學分。
廣告系
（1）業務培養目標
（2）業務培養要求
該專業學生主要學習廣告學相關基本理論知識和實際能力技能，受到課堂理論和課外實踐等基本訓練，具備一定的理論思考能力和比較突出的實踐能力。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
◆掌握廣告學原理、廣告學理論發展演變等基本知識；
◆綜合掌握廣告心理、行為學、傳播學等基礎學科理論知識；
◆掌握傳統媒體和新型媒體的特性、原理、運用等方面的理論知識。
◆熟練掌握網頁設計製作、網路廣告及影視廣告製作等技能。
◆熟練掌握市場調查分析等相關技能；
◆具備較強的廣告策劃創意、市場行銷策劃、網路策劃、網路編輯、網路廣告設計、網站管理能力。
（3）主幹學科：
廣告學、傳播學。
（4）主要課程：
（5）主要實踐性教學環節：
（6）修業年限：四年
（7）授予學位：文學學士
（8）學分要求：
該專業學生應修滿總學分不少於164.5學分（課內教學 146.5 學分，實踐教學18學分），其中必修課 104.5學分，限定選修課26學分，專業自由選修課至少修滿 8學分，文化素質教育選修課至少修滿 8 學分。
戲劇影視文學
（1）專業培養目標：
該專業旨在為影視製作傳播機構、廣播電視及網路等新聞媒體、各類文藝演出團體以及學校等文化宣傳教育部門、培養具備戲劇影視編劇、導演、攝像、製作及評論和文案寫作能力，掌握數字影視技術，熟悉網路等數字媒體手段，能獨立執導、承擔各類現場舞台演出和影像製作業務的專門人才。
（2）業務培養要求：
該專業學生主要學習戲劇、電影、電視及網路等數字媒體藝術的基本理論和實踐知識，接受戲劇影視編劇、導演及影視攝像、製作等方面的基本訓練，具備戲劇影視作品創作、數字影視作品拍攝、編輯與製作等方面的基本技能。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
◆具備戲劇影視編導知識及審美水平，掌握一般現場舞台演出編導能力，及數字影視作品的拍攝、編輯與製作技術；
◆具備戲劇、影視劇編劇能力，及較強的語言文字表達能力；
◆具有較高的藝術修養和紮實的專業理論基礎，具備一定的研究能力；
◆熟練掌握一門外語，具有一定的閱讀和翻譯能力；熟練掌握計算機套用技術，達到本專業學習與工作的要求。
（3）主幹學科：
戲劇戲曲學、電影學。
（4）主要課程：
西方戲劇史、中國戲曲史、中國戲劇史、外國電影史、中國電影史、戲劇劇本創作、戲劇概論、電影理論、影視劇本創作、視聽語言、影片分析、影視編輯與製作、電視節目策劃與文案寫作等。
（5）主要實踐性教學環節：
（6）修業年限：四年。
（7）授予學位：文學學士。
（8）學分要求：
該專業學生應修總學分不少於165.5（課內教學147.5學分，實踐教學18學分），其中必修課105.5學分，限定選修課 28 學分，專業自由選修課至少修滿6學分，文化素質教育選修課至少修滿8學分。
對外漢語
（1）業務培養目標：
該專業注重漢英雙語教學，以“雙語言”、“雙文化”教學為特色，以培養具有良好的文化素質和科學的思維方法，具備紮實的對外漢語專業知識和中外語言文化知識，具有較高的外語水平的複合型、實用型的新型人才為宗旨，向多種層次的對外漢語教學、對外漢語管理、海外教學機構、多種涉外機構及新聞出版部門輸送高級專業人才。
（2）業務培養要求：
該專業學生主要學習語言學和第二語言教學的基本理論，掌握紮實的漢語言文學基本理論和基本知識，熟練地掌握英語的技能訓練，具有從事語言或文化研究的基本能力。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
◆了解我國對外交往的有關方針、政策、法規，具有一定的外事活動能力；
◆具有紮實的漢語言文學的基本理論和基礎知識，對有關的社會科學、人文科學與自然科學有一定的了解；
◆掌握對外漢語教學的基本理論和基本方法，並能在實踐中運用或能進行課堂教學；
◆具有較熟練而全面的英語聽、說、讀、寫、譯的能力；
◆具有較強的漢英兩種語言與文字表達能力、人際溝通能力；
◆具有相應的社會調查研究能力、一定的創造性思維能力和初步從事科學研究的能
力。
了解本學科的理論前沿、套用前景與發展動態。
（3）主幹學科：
中國語言文學、外國語言文學。
（4）主要專業課程：
語言學概論、現代漢語語音、現代漢語辭彙、現代漢語語法、現代漢語修辭、古代漢語；心理語言學、社會語言學、語義學；第二語言習得理論、對外漢語教學法、課堂教學設計與技巧；綜合英語、英語口語、英語聽力、英語寫作、英漢翻譯；中國古代文學、中國現當代文學、外國文學、套用寫作、中國文化概論、西方文化概論、跨文化交際等。
（5）主要實踐性教學環節：
結合教學組織學生參觀訪問、參加社會調查，業務實習等實踐活動。一般安排8周左右。
（6）修業年限：四年
（7）授予學位：文學學士
（8）學分要求
該專業學生應修滿總學分不少於165.5學分（課內教學145.5學分，實踐教學20學分），其中必修課101.5學分，限定選修課24學分，專業自由選修課12學分，文化素質教育選修課至少修滿8學分。
科研學術
中國詩歌研究中心
作為最高層次的語言藝術，詩歌是我們傳承民族靈魂和溝通人類情感的重要信息載體，中國是一個詩的國度，從詩經、楚辭到唐詩宋詞，再到今天的新詩，詩的傳統代代嬗傳。海南是一座詩的島嶼，宋代著名詩人蘇東坡在海南島上播下了詩歌的種子，開始了詩歌的教化和流播。今天，不論是對海南大學人文傳播學院的教學與研究，還是弘揚大學的人文教育，詩歌研究中心的設立和工作將會成為海南大學人文精神的重要象徵。在海南大學建設“中國詩歌研究中心”對於我們進一步弘揚詩歌傳統，開展人文教化具有十分重要的意義。
據悉，海南師範學院已經成立“中國散文研究中心”，作為海南師範學院校級重點學科，該中心已經申報海南省高校首個校級人文社會科學研究基地，並有望申報教育部人文社會科學重點研究基地。“中國詩歌中心”在海南大學的成立將和中國散文中心互為呼應，共為聲氣，互相扶助，為海南的文學之教育、文化之流播盡微薄之力。
“中國詩歌研究中心”成立後將致力於教學、詩歌批評和詩學理論研究工作，研究中心成立後，將以現當代文學為學科基礎，申報碩士點。除教學工作外，具體的研究構想如下：1、整理和出版中國詩歌資料，翻譯並出版西方現當代的優秀詩作，逐步建立起中國的詩歌資料庫；2、參與世界文化交流和對話，建立與歐洲大學漢學系和中國詩歌研究機構之間的交流與聯繫，參與國際國內的各種詩歌交流活動，舉辦關於詩歌的學術會議、朗誦和學術講座；3、創辦一份詩學雜誌；4、積極與國際國內的一些基金組織建立聯繫，合辦國際詩歌節。總之，我們將竭盡全力，弘揚海南大學聲名和詩歌風習，擴大海南大學和詩歌文化之影響。
中心成立當年，即準備與國外基金會合作，在海南大學舉辦國際詩歌節，爭取在二年內申請到現當代文學的碩士點。在條件成熟時創辦詩學雜誌。
海南大學 “中國詩歌研究中心”，已經引進或正式在編的有著名詩人多多教授，詩評家耿占春教授，現代詩學研究者、北京大學在讀博士段從學。正在引進中的還有現在深圳電影製片廠任職的著名詩人王小妮（深圳大學客座教授）、現在作家出版社工作的資深評論家唐曉渡和旅居德國的著名詩人蕭開愚（上海音樂學院客座教授）等。
可以預期，在一批具有廣泛影響詩歌界人士的努力和帶動下，在海南大學學校領導和社會各界的大力扶持下，“中國詩歌研究中心”能夠在教學、科研方面產生紮實的成果，並且成為國內大學詩學研究和現當代文學研究方面一個具有特色的引人注目的學科，在國際學術交流方面走出一條新路。促進人文精神在海南重新崛起和興盛，讓海南大學成為新時代的詩歌聖地和詩歌中心。
黎族研究中心
海南島的原住民是黎族，他們是歷史上開拓海南島的先驅。是中國目前10個人口超百萬的民族之一。黎族在海南島上的歷史，有史可證的年代距今已有3000年以上。黎族歷來都是以土著自居，稱島上其他民族為“美”（客人的意思）。主要分布在五指山、三亞、東方、陵水、樂東、保亭、昌江、白沙等9個市縣。以五指山區為中心向南呈扇形分布。部分散居在儋州、萬寧、瓊海、屯昌等市縣的12個民族鄉鎮。分布面積為1.87萬平方公里，占全省陸地面積的55.02%。人口約124.86萬人（2000年統計數字），占全省總人口的15.87%。黎族人民在漫長的歷史長河上，創造了燦爛而獨特的文明，是中華民族傳統文化的重要組成部分。但是，隨著社會的發展和生活的進步，以及社會文化的趨同化傾向，黎族文化的多樣性逐漸消失。其中很多物質民俗和文化民俗的遺產，如不加以搶救性挖掘與整理，必將永久消亡。這對中國民族文化多樣性傳承是不可彌補的損失。目前，這方面的工作還很不夠。這不僅是在保留歷史，更重要的是整固一個民族的精神家園。
從學術角度對黎族民族文化的研究，始於19世紀末20世紀初。並在20世紀50－60年代形成高潮。這期間有些學者做過一些調研，出版過數種著作。期間，標誌性的研究成果是德國人類學家史圖博1931年－1932年兩次到海南黎區作田野調查，在1937年出版了德文著作《海南島民族志》。廣東省的一些民族研究學者，對海南黎族曾進行過規模比較大的綜合考察。比較重要的有兩次：一是中南民族學院調研組，在1954年7月至1955年1月間對海南22個黎族村點的調查，結集為《海南島黎族社會調查》（廣西民族出版社1992年版）；二是中國少數民族社會歷史調查廣東省課題組民族研究學者於1956年11月至1957年2月對海南黎族村落的調查，結集為《黎族社會歷史調查》（民族出版社1986年版）。限於當時歷史條件和學術視野，這些論著都有相當大的局限。
海南建省辦經濟特區後，原廣東省的一些黎族研究學者陸續轉向對其他民族研究，中央的一些民族研究機構（如社會科學院下屬民族研究所、中央民族大學），雖然也有黎族研究人員和課題，但大都處於個別和個案的研究狀態，科研成果稀少。難以進行大規模和深入系統的研究考察工作。
海南方言研究所
海南方言研究所簡介
海南大學海南方言研究所於2003年10月在原文學院海南方言研究室基礎上成立，現有研究成員4名，都是兼職語言學教師。研究所是人文傳播學院中文系語言學科的主要學術支撐，還承擔著本科生、留學生教學以及國語測試等工作任務。
原海南方言研究室與廈門大學、香港中文大學合作調查了海南閩語11個點，調查報告正在整理出版中。
研究所的口號是“不空談，做實事，向國際水平看齊”。我們向老一輩專家學習，堅持“田野第一，老派優先，語音、辭彙、語法、民歌並重”的原則，記錄了百萬字的珍貴語料。
這兩三年，研究所成員陸續在《中國語文》、《民族語文》、《語言研究》等重要期刊上發表了一系列海南島語言研究論文，還有一些論文在重要學術會議上宣讀。目前，研究所一方面補充調查的結果，整理出版，另一方面積極準備，開展黎語瀕危方言調查。
海南的語言及其研究現狀
海南島是我國公認的語言複雜地區，有閩南系的海南話，粵語系的儋州話、邁話和疍家話，有客家話、軍話，還有漢藏語系壯侗語族的臨高話、村話、黎話，另有苗瑤語族的苗話以及與南亞語有關的回輝話，它們與漢語共同語差異很大。海南島漢語方言與壯侗語族語言長期融合，使得海南島的語言具有鮮明的特色，在我國獨樹一幟，具有很高的學術研究價值。
海南方言是在海南島這個特殊土壤上成長起來的，海南方言屬於地域文化現象之一，研究海南方言在語言學方面有重要意義，也可以得到有關海南歷史、文化、民俗方面的重要資料。方言是歷史文化的活化石，是取之不盡的寶貴源泉。對海南研究來說，歷史文獻資料或有缺乏，家族譜牒也可能部分造假，語言卻不能。每一種語言和方言都是一個古今成分並存的異質體，研究海南方言，通過共時比較與歷史比較釐清歷史層次，將大大有助於研究海南人的遷移歷史、他們與國內及東南亞其它地區族群的關係等。對於沒有文字記載的少數民族來說，語言跟遺傳基因一樣，是研究其歷史的直接材料。
語言是一種存在於人口頭的資源，不象礦產資源，不挖掘它仍然一直存在。一代人死了，這代人口頭的語言也隨之而去，下一代人的語言必有變化。海南島的語言屬於弱勢語言，隨著國語的強力影響，海南語言和方言正處在快速消失的過程中。就漢語方言來說，據我們調查，50-60歲的一代與80左右的老人語言差異已經明顯，沿襲數百年的文讀系統幾近消失，只有白讀系統仍在保留，但是中青年人已經有好些白讀詞不會說了。
黎族號稱有百萬之眾，但真正會講黎語的估計不足50萬。這50萬中也漢化越來越嚴重，口音變化很大。侾黎中的侾炎支派本來就生活在黎族區的邊緣一帶，與漢人雜居，幾乎都懂漢語，很多風俗都已明顯漢化。杞黎中的塹對支派在1980年代初青年人就已經不懂黎語，保城支派早已用雙語，現在的年輕一代大多已不說黎語，唯有通什支派多數仍講黎語。
海內外語言專家歷來看好海南島這個寶庫。1930年我國非漢語語言學之父李方桂先生率先登上海南島，調查了海口、臨高、樂會（今瓊海）三地的方言。1950年代國家組織了海南島語言調查，積累了第一批海南島語言資料，此後陸陸續續出版了一些學術著作。
從上世紀50年代到80年代，日本、台灣、新加坡學者詳細調查了海南島語言。如50年代到80年代，橋本萬太郎曾調查過海南文昌話和臨高話。70年代台灣學者丁邦新調查過儋州話，張光宇調查過海口話，何大安調查過瓊海話和澄邁話。80年代到90年代新加坡學者雲惟利調查過文昌話。國內1950年代詹伯慧調查過萬寧話和三亞軍話，50年代至70年代歐陽覺亞等人調查過黎語，1980年代歐陽覺亞、鄭貽青調查過村話、回輝話，1990年代梁敏、張均如等人調查過臨高話。1990年代以後，又有國外學者來調查三亞回輝話。
目前國內外出版的海南島語言研究專著有：歐陽覺亞、鄭貽青《黎語簡志》（1980年），歐陽覺亞《黎語調查研究》（1983年），丁邦新《儋州村話》（1986年），雲惟利《海南方言》（1987年），社科院民族所《黎漢詞典》（1993年），苑中樹《黎語語法綱要》（1994年），符昌忠《海南村話》（1996年），陳鴻邁《海口方言詞典》（1996年），鄭貽青《回輝話研究》（1997年），梁敏、張均如《臨高話研究》（1997年），歐陽覺亞《村語研究》（1998年），劉劍三《臨高漢詞典》（2000年），錢奠香《海南屯昌閩語語法研究》（2003年）。另有一些學者發表了單篇論文。
海南島語言研究中，老一輩學者作出了傑出的貢獻，他們在當時的艱苦條件下，親臨田野調查，得到一批珍貴的資料，他們的方法結論也給後人諸多啟迪。而且，他們中絕大多數是非本地出身又非本地工作的學者，調查頗為不易。但是，前輩學者詳細調查的，只是海南島語言資源中很小的一部分，大量的資源還沒有挖掘。目前最大的問題是後繼研究人員缺少，以及海南省本土不重視，研究經費嚴重缺乏。
傳播學研究中心
美國前總統柯林頓曾預言：“今後的時代，控制世界的國家將不是靠軍事，而是信息能力走在前面的國家。”作為一門研究社會信息系統及其運行規律的朝陽學科，今天的傳播學不僅僅是服務於新聞、宣傳、公關、廣告等傳統行業，更重要的是，傳播學的諸多理論和發現還被套用到輿論戰、心理戰、信息戰等非傳統領域。這就是傳播學之所以受到政界、學界、軍界、商界一致推動的原因。
海南大學傳播學研究中心成立於2004年12月。作為海南省第一家傳播學研究機構，中心將充分利用海南省得天獨厚的地緣政治優勢，從微觀（中國大陸）、中觀（大中國區）和巨觀（亞太地區）三個層次上開展國際傳播和政治傳播方面的套用研究。中心計畫於近期從海內外聘請首批特約研究員。
海南大學傳播學研究中心的成立得到了境內外部分知名學者和研究機構的大力支持。英國利茲大學傳播學碩士課程負責人兼Media and Cultural Politics執行編輯Katharine Sarikakis博士、中華傳播學會理事長兼台灣大學新聞研究所所長張錦華教授、香港電台新媒體拓展副總監張玲玲女士、《傳播學論壇》總編阮志孝先生、海南大學政治與公共管理學院王強先生（吉林大學行政管理學博士）等海內外同仁發來了熱情洋溢的賀信。新華網海南頻道、《商旅報》、海南線上、傳播學論壇、中國校長網、CN記者作家網、中國教育產業聯盟網等多家媒體做了報導或介紹。
海南歷史文化研究
為迎接2005年教育部本科教育工作水平評估，加強學校文科教學與科研，海南大學於2005年2月，整合相關研究所的基礎上成立了一所實體性研究機構——海南大學海南歷史文化研究基地。2007年1月，升格為海南省歷史文化研究基地的省級文科研究單位。現任中心主任為趙康太教授（兼），學術委員會主任為新加坡南洋理工大學經濟學教授和經濟成長中心主任林崇椰先生。
中心現收藏海南文獻兩萬餘冊與海南相關的歷史資料，各類譜牒、海南人文集近百餘種。目前正在開展10個項目的研究。先後舉辦過2次學術研討會。中心下設海南方言研究所、黎族研究所、海南省文化歷史研究會、海南族譜研究室、周偉民唐玲玲工作室、東南亞文獻研究所、瓊崖地方史研究室、海南地方志研究室、海南現代文獻研究室、特區經濟研究所、特區法制研究所、海南非物質文化遺產研究會等。採用專兼結合的方式從事科研。
基地目前主要致力於四個方向的研究：
◆海南島民間口頭與非物質文化遺產研究；
◆海南島物質文化與自然遺產研究；
◆南海疆域史地與南海諸島研究；
◆東南亞文化及華僑研究。
中心除開展日常的學術研究活動外，還編輯大型學術叢刊《海南歷史文化研究》，自2007年始，每年出版一卷。本著以學科建設帶動科研的理念，基地正積極準備材料，做好2007年碩士點的申報工作，以便後續人才培養。
國語水平測試站
國家國語水平測試是由政府專門機構主持的一項測試。國家語委國語培訓測試中心及地方（省、自治區、直轄市）國語培訓測試中心、測試站具體負責實施。非國語培訓測試中心、測試站組織的測試結果，一律不作為國語水平的憑證。
國家國語水平測試是一種資格證書測試。根據測試評定應試人國語水平的等級，為國家正在逐步推行的持證上崗制度服務。有關行業對本行業從業人員提出了相應的國語水平等級要求，《國家國語水平等級證書》是從業人員國語水平的憑證，在全國範圍內通用。 國家國語水平測試是一種口語測試，全部測試內容均以口頭方式進行。國語水平測試不是口才的評定，而是對應試人掌握和運用國語所達到的規範程度的測查和評定。
