浮屠老子是一個漢語成語,讀音是fú tú lǎo zǐ。
基本介紹
- 中文名:浮屠老子
- 拼音:fú tú lǎo zǐ
- 性質:漢語成語
- 解釋:指佛教創始人釋迦牟尼和道家始祖老聃

浮屠老子是一個漢語成語,讀音是fú tú lǎo zǐ。
浮屠老子是一個漢語成語,讀音是fú tú lǎo zǐ。① 指佛教創始人釋迦牟尼和道家始祖老聃。② 泛指佛道兩家。浮屠: 梵語佛陀的音譯。...
《西域傳》記載老子來到罽賓國看見佛塔,傷心世尊久已涅槃,沒來得及拜見釋迦牟尼,於是嘆道:“我生何以晚,佛出一何早。不見釋迦文。心中常懊惱。”浮屠觀音為民間人士所創造。浮屠亦作浮圖,有二種不同解釋:一、梵文Buddha的音譯,同佛陀,即佛;二、梵文Buddhastupa音譯之訛略,即佛塔。(漢文音譯全文是“佛陀...
《老子化胡之爭》是圍繞老子化胡成佛之說引發的佛道論爭。該爭議源於佛教傳入中國後,社會上出現的“老子入夷狄為浮屠”傳說,漢末三國時期廣泛流傳,《牟子理惑論》則開始出現反對化胡說的觀點。[來源1]兩晉南北朝時,佛道雙方圍繞化胡之說激烈論爭。天師道祭酒王浮編撰《老子化胡經》,宣稱老子西行化佛立教,該...
《老子化胡經》是對於道教一系列與“老子化胡”之說相關的系列經典的總稱,相傳從東晉時開始成書,至唐代增益至10卷本。化胡說的由來 初期的佛教進入中國,被認為是神仙方術的一種,時人混老子、佛為一人。三國魏國郎中魚豢於《魏略·西戎傳》沿成其意說:“《浮屠》所載,與中國《老子經》相出入,蓋以為老子...
第三十四化、說浮屠 老子得胡王之歸順,欲堅其信心,乃語胡王曰:“汝兇惡日久,甚不足恤。欲滅汝國土,化為微塵,猶彈指耳,何足難哉!但吾好生,故赦汝等,或當一如吾戒,信奉浮屠之法,永世受福,常生人道。”王及群胡皆大歡喜。於是,老子說《四十二章經》,注慈惠光降,遍照國中。乃遣飛天神王率...
據說尹喜讀後,似聞天籟,官也不做了,趕緊追老子。對老子說:“我要跟您一起出走!”老子一笑,順其自然,帶他走了。歸宿說法 關於老子的歸宿,概括起來有以下幾種說法:第一是“老子化胡說”,始見《後漢書·襄楷傳》。稱:“或言老子入夷狄為浮屠。”這是說老子肩負重大使命,到西邊教化胡人,並且後來成...
初期的佛教進入中國,被認為是神仙方術的一種,時人混老子浮屠為一人,似乎一直沿襲到漢末,漢獻帝時牟融《牟子理惑論》中依然混佛老為一。到了三國魏末,魚豢《魏略 西戎傳》沿成其意說:“《浮屠》所載,與中國《老子經》相出入,蓋以為老子西出關,過西域,之天竺,教胡浮。”到了西晉惠帝世,道士王浮...
夫令之於民誠重矣。令誠賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君於吳之山川,蓋增重矣。異時吾民將擇勝於岩巒之間,尸祝於浮屠老子之宮也,固宜。而君則亦既去矣,何復惓惓於此山哉。昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年,而思之不忘,至以為思黃州...
