《流水箋》是石才夫創作的詩集，首次出版於2019年12月。
該書匯集了作者多篇詩作，包括《在春天行走》《手拿彈弓的人》《暴雨將至》《藥店》《桂北散句》等等。作者舉重若輕，語言頗具個性且深得古典韻味，於樸拙中見哲思，於平靜中見波瀾。對土地和家園的不捨，對萬物和生命的敬畏，對善的尊崇和對惡的不妥協，構成該書基本的底色。
基本介紹
- 作品名稱：流水箋
- 作者：石才夫
- 文學體裁：詩集
- 字數：255千字
- 首版時間 ：2019年12月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,主題思想,藝術特色,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書通過對隨處可見的尋常風景和日常事物的獨特發現，描摹時光的印記和時代的側影，呈現當下人間煙火、個體際遇和家國情懷。如《愧》寫“我”為了封陽台鏟掉了燕窩，讓燕子成了無家可歸之鳥，由於心生慚愧，所以到了來年，只要有燕子飛過，就感覺這燕子就是那隻曾經居於家中陽台的燕子。由此及彼，讀者看到作者一腔憐憫弱者之情，同時反思人類如何與一切生物和諧相處的深刻哲理。
作品目錄
在春天行走 手拿彈弓的人 暴雨將至 一棵白蠟樹和另一棵白蠟樹 愧 有些地方無需親臨 藥店 引力波 驚蟄 桂北散句 過柳江橋 血案 那場雨 雞 有沒有一棵樹能讓你想起什麼 路遇 沒有答案 相望 願望 一列火車 午後 看《新聞聯播》 冬至在藤州 白雲山（外一首） 六堡鎮 殯儀館寫花圈的 姓氏筆畫 初冬日勞動人民文化宮 桂林雨 劫 灰燼 婦代會 L型經濟 老房子 | 木桶 舊衣服 伊犁河 你吃鯉魚嗎 看不見 我不喜歡跟風 鳥 共鳴 父親還在 衝動 有風吹過 2016年7月在重慶 大雨如願 無計可施 時光是你額上深深的凝眉 猜碼 讀書筆記 伊犁記 賓至如歸 臨 讀小說 時間 夢 看落馬官員的懺悔錄 一位獄警講的故事 養蜂人的愛情 自省書 憂鬱的時候總是那么專注 我在敲一顆核桃 有時候你以為春天到了 故鄉開在春天裡 老酒壺 買黃皮 謎 桃花開了 秋 裸露的大地是我蒼茫的詩心 晨練 從前慢 | 流水箋 番石榴 冬日，正午 花匠 舊手錶 請對一隻保溫壺保持尊重 區別 缺席 石不語 嘆 天行健 硬化 夾克 道高一丈 經驗 兩地問 羅保行記 戊戌立秋 尋找一顆石頭 只有石頭是可以信賴的 在廣場散步 大河上下 扶貧記 狗命 杭州炒飯 長大後 角度 人間五月 在墓園 京城來去 京華秋寄 蓮 兩棵樹 一條路的香樟 九月一日回鄉記 普者黑 寄弟 如果我們真的需要一場雪 這一刻 | 紹興記 輸血 天生我材 龍舟 陣容 我相信 我願意 圍 不能聯想 原來我們都想多了 延安行記 黃陵古柏 那個人 一隻拉桿箱 一隻鳥告訴我的 醫囑 愛情 鴿子在藍天上飛翔 己亥清明辭 有的詞語從未在我的詩中出現 城裡人是怎么形容落日的？ 老人與樹 一株梅花 一個夢 那險峻的地方是我們的日常 你的詩句是我今夜的酒 年齡的饋贈 批示 看《宋詩選注》摘錢鐘書序句 香爐 真相 南山寺 聖堂山五題 鴨綠江上（組詩） 弓 中秋帖（三首） 寫大海是一件危險的事 此處石頭蘊含深意 自說詩話（代後記） |
作品鑑賞
主題思想
該書簡約的文字中包裹著豐富的文化意蘊，洋溢著充沛的人文氣息和家國情懷。該書中大量作品展現了詩人旅行的軌跡及其在行走中對人生的種種觀察和思考。旅途中的風景難免會觸發詩人的感慨，但石才夫不滿足於對景物的描摹式呈現，而是在對景物背後文化底蘊的開掘中表達一種文化認知與人生況味。《紹興記》記述了作者的一次紹興之游。魯迅故里、蘭亭、沈園、鹹亨酒店、烏篷船、女兒紅等著名景點和物象一一呈現在詩中，每到一處，詩人與所見之物都發生了強烈的精神共振，如“蘭亭”一節：“我們看每一筆點畫/如高山墜石/如千里陣雲/如萬歲枯藤/如眼前日月/往歲情傷。”若不是作者有豐富的書法實踐經驗，恐怕很難對王羲之書法作出形象化的註解。
石才夫的詩歌不僅側重對人文景點文化底蘊的探尋，也在對現實與人生的抒寫中昭示出濃烈的人文氣息與家國情懷。《流水箋》以輕鬆的語調作別青春的爛漫，一方面是對逝去青春的不捨與追懷，另一方面又彰顯出以浪漫精神面對未來的人生姿態。另一部分詩作中，作為知識分子的人文氣息演變為一種家國情懷。《羅保行記》記錄了詩人在羅馬尼亞和保加利亞的見聞和感受，但兩種人文地理的比照中處處滲透著中國經驗。
藝術特色
從題材處理或寫作方式看，該書以鮮活的現場感標識出一種直接現實主義美學，接近于于堅所提出的“民間寫作”。該書貼近生活，貼近世俗，在日常經驗的提煉、過濾中完成“現實”的審美轉化。開篇《在春天行走》就是對平日生活經驗的呈現。詩人在春天繞著南湖行走，一路上伴隨著城市標誌性景物，南湖、韋拔群李明瑞雕像、遊船碼頭、南湖大橋、榕樹、開花的木棉等對詩人來說都無比熟悉，而那些芸芸眾生的面孔中，跳舞的大媽、蹣跚的孩子以及健康豐滿的女子，顯示了一派人間煙火氣象，最後以大肚子女人點睛，預示著春天孕育萬物的主題。《扶貧記》同樣來自作者對現實的關切，寫自己下鄉扶貧的見聞，通過貧困農戶身體、家境好轉的描寫反映了鄉村貧困面貌的改善，同時又以田間勞作的畫面傳達了脫貧攻堅任務的艱巨性。
詩人把生活的原生樣態呈現給讀者，凸顯了詩歌寫作的在場性和民間性。其實，在該書中這類作品還有很多，如《午後》《姓氏筆畫》《婦代會》《L型經濟》《冬日，正午》《天行健》等，這些作品與詩人的生活息息相關。所見所聞所感所思蘊藉其中，體現了作者對社會、對生活、對自我的審美認知。特別是以家族記憶透視世事變遷的詩作，試圖揭示時代的“變化”以及這種“變化”給人所造成的尷尬生活狀態。詩人以不無憂傷的筆調展開對話，在回鄉的意外發現中叩問“活著”的意義，抒發一種世事無常的喟嘆。這些詩作都是來源於詩人切切實實的生活體驗，通過一種在場的經驗呈現來解讀生活世象，突顯了詩歌寫作對現實的敏銳穿透力。
