洪吉童傳

洪吉童傳

以傳說中的古代英雄洪吉童起義為題材的古典文學名著《洪吉童傳》是朝鮮最早文人獨立創作的母語小說、最早“真正的”母語小說,對朝鮮後世的小說創作以及朝鮮敘事語言的發展都有深遠影響,在朝鮮文學史上具有劃時代的意義。

基本介紹

  • 作品名稱:洪吉童傳
  • 外文名稱:홍길동전
摘要,作者信息,作品簡介與梗概,小說版本,

摘要

古典文學名著《洪吉童傳》是朝鮮最早的小說之一。洪吉童,原為傳說中的起義英雄,事跡已無法詳考。李淇(1681一1763)的《星湖俊說類選》卷九“論史門·四。林居正”中提到:“自古西道多劇賊,有洪吉同(童),世遠不知如(幾)何。至今入市兒盟辭”。後世學者有的認為洪吉童是活躍在十五世紀末期、於1500年被捕的一名強盜首領;有的認為他是世宗(1397一1450)時代人洪逸童的弟弟,但理由都尚欠充分。一般認為,作者許筠只是借用古代傳奇英雄洪吉童的名字,寫下了這部小說,以抨擊李氏朝鮮王朝嫡庶制度、寄託政治理想,也反映下層民眾的鬥爭活動。

作者信息

《洪吉童傳》的作者蛟山許筠(韓語發音:Heo Gyun,1569~1618),是李氏朝鮮王朝中期的著名文人、小說家、思想家。字端甫,號蛟山、惺所、白月居士等,原籍陽川,出身於當地名門望族。父親草堂許嘩(1517一1580),是朝鮮著名哲學家、“松都三絕”之一花潭徐敬德的弟子,負士林眾望,曾任副提學,在許綺12歲時去世。母親出身江陵金氏,是禮曹判書金光轍之女。許筠的同父異母兄嶽麓許簇(巧47一1612)、荷谷許封(1551~1588)俱有文名,同胞姐姐蘭雪軒許楚姬(1563~1589)更是朝鮮歷史上著名的才女,自幼就有女神童之稱,八歲作《廣寒宮白玉殿上樑文》,“詩尤清峻壯麗,其高出於開元大曆,名播中州”,後來得到錢謙益、沈德潛等中國著名文學家一致的高度評價。許筠的老師蓀谷李達是名重一時的“三唐詩人”之一,但因出身庶子,受李氏朝鮮王朝嫡庶制度壓抑,一生不得參加科舉考試,鬱郁不得志。許筠自幼喪父,缺少來自父親的管教,又在觀念、品格、學問等方面深受老師李達的影響,養成了狂放不羈、適性任情的個性。這在他的經歷與文學創作中都有鮮明的反映。

作品簡介與梗概

許筠筆下的洪吉童是出身貴族官僚家庭的庶子,不僅在家中地位低下,還備受虐待與迫害,忍無可忍離開家門,參加了民眾起義隊伍。他武藝高超,且精通道術,變幻莫測,被推舉為首領,帶領起義民眾活躍在朝鮮八道,號稱“活貧黨”,劫富濟貧,打擊貪官污吏。朝廷多方設法捉拿,卻始終對他無可奈何。後來迫於形勢,洪吉童離開朝鮮本國,在海外的碑島上,以儒家的“堯舜盛世”為藍圖建立了“理想國”。

小說版本

朝文行書體木刻雕版二十四張“京板本”《洪吉童傳》是唯一傳世的古本,其用詞及語法規則帶有明顯的朝鮮英祖、正祖時代(1724一1800)後期的特徵,大致可以認為刊刻於這一時期。直到李氏朝鮮王朝末期(十九世紀末二十世紀初)為止,再無其它版本,更沒有漢文本。這是與其它很多朝鮮古典小說版本繁複的情況明顯不同的。在韓國,“京板本”的複製本有1958年梨花女子大學韓國文化研究院的影印本、1961年民族文化社出版的鄭樁東校註標點本、1970年螢雪出版社出版的韓國語文學會整理本,嚴格保存了古本原貌。朝鮮則有1954年出版的尹世平註解本、國立文學藝術出版社五十年代末出版的《洪吉童傳·田禹治傳》合刊本。[4]除此之外,二十世紀以來陸續出版的各種版本,如世昌書館本、文言社本、大昌書館本、漢陽出版社古典漫步叢書本等,都為吸引讀者或方便閱讀等原因而作了較大幅度的擴充與改寫,與原本大異其趣了。《洪吉童傳》是朝鮮最早文人獨立創作的母語小說、最早“真正的”母語小說、最早的以“義賊”活動、下層民眾起義活動為主要題材的古小說,對朝鮮後世的小說創作有深遠影響。由於這些重要意義,《洪吉童傳》在朝鮮文學史、東亞文學史乃至世界文學史上具有很高的地位。

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