《洗象歌》是清代詩人朱文治創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:洗象歌
- 作者:朱文治
- 創作年代:清代
《洗象歌》是清代詩人朱文治創作的作品。
《洗象歌》是清代詩人朱文治創作的作品。作品原文宣武門前傳洗象,打鼓揚旗作儀仗。六街女士憑玉河,並駐雙輪笑相向。玉河水漲碧於油,赤腳烏蠻手挽鉤。回波深入一千尺,大客堪容七百頭。巋然莫慮臨波卻,斗膽乍移前右腳。橫流卷鼻飛半天...
全詩以洗象儀式為核心場景,開篇"大秦獅子多威神"借異域雄獅比喻大象威儀,突顯皇家豢養珍獸的非凡氣度。後續"山林豈是天家珍"構成詩意轉折,通過自然山林與皇室苑囿的對比,暗喻皇權對自然偉力的統御。文學特色 意象營造:融合西域元素與本土典故,塑造兼具異域風情與東方韻味的獨特意象 對仗技法:雖為古體詩歌,仍可見"...
《徐健庵編修筵上觀洗象》是清代詩人姜宸英創作的作品。作品原文 長安六月三伏始,主人門對御河水。御河流水聲潺潺,玉泉奔赴城西灣。是日都人看洗象,立馬萬騎車千輛。曼延蹴鞠羅岸旁,吹角鳴鉦沸川上。滿堂賓客何從容,棋局未了酒不空。日中報導象奴出,至尊朝罷明光宮。魋形詭貌三十六,一一騎就深潭浴。雲起...
《雪中行》是酷我暢聽廣播劇《雪中悍刀行》的主題曲,由鄭毅作詞,霍尊作曲並演唱。歌曲歌詞 洪洗象:貧道洪洗象立誓 願為天地正道再修三百年 只求天地開一線 讓徐脂虎飛升 雪一片 落滄海 弄潮 千里 浪花 拍岸堤 從此 融為大地 天涯無際 剎那往昔 我在這裡 我又在 哪裡 手足義 老僕心 劍來 仙去 兒女情 ...
作為專注率土之濱遊戲的策略內容創作者,【率土】洪洗象以其獨特的遊戲見解和風趣的直播風格,在抖音平台上積累了較高人氣,截至2025年04月01日擁有10萬冬粉。他的代表作《他們來剿滅大象了!!!沖!頂住!》,以生動的遊戲實戰畫面和激昂的解說,吸引了廣泛關注,展現了其對於遊戲策略與戰局的深刻理解。洪洗象...
賓降洗,升媵觚於公,酌散,下拜。公降一等,小臣辭。賓升,再拜稽首,公答再拜。賓坐祭,卒爵,再拜稽首,公答再拜。賓降洗象觶,升酌膳,坐奠於薦南,降拜。小臣辭。賓升成拜,公答再拜。賓反位。公坐取賓所媵觶,興。唯公所賜。受者如初受酬之禮,降更爵洗,升酌膳,下拜。小臣辭。升成拜...
賓降,洗象觚,升酌膳,坐奠於薦南,降拜。小臣正辭。賓升成拜,公答拜。賓反位。公坐取賓所媵觶,興。唯公所賜。受者如初受酬之禮。降,更爵,洗;升酌膳;下,再拜稽首。小臣正辭,升成拜。公答拜。乃就席,坐行之,有執爵者。唯受於公者拜。司正命「執爵者爵辯,卒受者興以酬士。」大夫...
洗曬節,是中國傳統節日之一,時間為農曆六月初六。洗曬節是漢族和一些少數民族人民的傳統佳節,不同民族、不同地區對這個節日的稱呼也不相同,洗曬節又被稱為“天貺節”、“洗象日”、“晾經節”、“蟲王節”、“回娘家節”等。關於洗曬節起源後世眾說紛紜,主要分為“武王伐紂”說、“唐三藏曬經書”說、...
慈仁寺雙松歌贈許天玉 洗象行 題趙澄仿王右丞群峰飛雪圖 傅侯天馬歌 息齋夜宿即事懷故園 抱琴歌 宣和御墨枇杷圖歌 采蓴曲四首 即事作二首 讀史雜感八首 雪後答東痴見憶之作 己亥 雪後懷家兄西樵 別萬大屏楊勝林 法慶寺閣上望雲門山 即目 滸山道中 夜經古城作 南園二首 雨夜與禮吉叔子 南園池上 阻雨...
明清時期官方還會組織大型洗象活動,官方組織的洗象活動不僅是為了大象的潔淨和健康,更是一場大型的娛樂盛會,洗象日當天,象奴和馴象師打著旗敲著鼓,引著大象出宣武門,到城南牆根的護城河中給大象洗澡。這天在洗象處還要搭棚張彩,也會設很多茶棚、小吃攤,洗象活動如同趕廟會一般,萬人空巷,車水馬龍。皇宮裡...
此作在窄長的豎形構圖中,巧妙的安排了“童子洗象”場景,通過色彩的呼應、動作及神情的暗示性指向,將上下的山石、樹木與中段的洗象、旁觀有機地連綴起來,整個畫面疏朗、明潔,透出高古靜穆的氣息。其中,人物與大象均以細謹線描精工勾勒,毫髮畢生,且能據不同對象的不同質感運用相應描法,各盡其態,尤以...
千錢更賃樓窗坐,都為河邊洗象來。”發野性長鼻卷太監 使蠻力拉開宣武門 乾隆五十八年,因象房養象太多,皇帝下旨說,若是再有外國貢象,暫交雲南和廣東的官府代養,待需要時再送到北京。到了鹹豐年間,戰亂不斷,養象數量日趨減少。光緒十年(1884年),一頭大象在早朝擺駕時野性發作,甩開牽引的“玉輅”...
也會偶爾想起年輕的時候常會用嘴吹出一些莫名其妙而自己認為美妙無比的樂曲,而且常常是隨著那些樂曲馬上從心中湧出和曲子相配的侍句,自己力自己編著一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的時候,一個人走在風雪漫天的曠野,可以肆元忌憚地吼唱)。只是那些曲子轉瞬即忘,隨風而逝,只剩下了形銷骨立的詩句,像是風吹...
