泰國法身寺

法身寺簡介

法身寺在開創之初的好幾年中，曾只有四五位比丘，而卻聚有一千多位僧俗大眾，其中許多都是學修有素、能擔當管理和弘法事務的人才。這些人的匯聚和培養非一日之功。

法身寺面積很大，但象樣的建築物並不多。大殿不大，很精巧，供一尊佛像，鮮花圍繞。比丘們誦戒布薩在這裡。其他建築都很樸素、實用。比丘、沙彌的住房都是他們自己搭的茅蓬，從外面看，古樸、陳舊，使人想起遙遠的古代。從很早開始，法身寺就在曼谷組織了青年佛學社。佛學社由在校大學生組成，學生中的學佛積極分子擔任領導，出家人只起指導的作用。佛學社是寺院和大學生之間聯繫的中介。每年暑期，佛學社都要組織許多青年人到法身寺參加“佛法薪傳者夏令營”。每一位營員都要持守八戒，並在行、住、坐、臥中如比丘般守頭陀行一個月。

從1979年開始，法身寺開始舉辦團體剃度出家，夏令營營員以比丘或沙彌戒律訓練一個月，之後可依各人的意願還俗。事實是，這樣的夏令營為法身寺培養了多方面的人才。有的人大學畢業後出家為僧，獻身佛教；有的來寺做常住的八戒居士，參與管理和弘法工作；許多人即使畢業走向社會，也仍然是寺院的護法。

寺內有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙彌，四百多位八戒優婆塞、優婆夷。和泰國眾多的古剎名藍相比，法身寺太年輕，只有二十六年的歷史。二十六年前這裡是一片沼澤地。住持蘇達摩亞那提拉法師（PhraSudharmayanathera，意為正法乘）、副住持巴瓦那維利亞昆法師（PhraBhavanaviriyakuhn，意為定精進）當時還是才離開大學、出家不久的年輕比丘，在一位老優婆夷的全力護持下，他們開始了興建一座正法城的艱辛歷程。法身寺的影響不僅遍及全泰國，而且在美國、香港、台灣都有法身寺指導的修行中心和大批信徒。