泮春鄉，古稱全吉，位於瀏陽市北區，東靠社港鎮、南連山田鄉、西鄰淳口鎮、北接龍伏鄉。總地域面積82平方公里，106國道貫穿全境，距湖南省省會長沙65公里，擁有鳳凰峽、石牛寨、石柱峰景區等風景名勝區。有豐富的硫鐵礦石、甲長石、玄武岩石、花崗岩石、板頁岩石，泮春河一路蜿蜒直下撈刀河，兩岸田疇平闊，山丘如簇。
基本介紹
- 中文名稱：泮春鄉
- 外文名稱：Pan Chun
- 別名：全吉
- 所屬地區：瀏陽市北區
- 電話區號：0731
- 郵政區碼：410327
- 地理位置：瀏陽市北區
- 面積：82平方公里
- 著名景點：瀏陽石柱峰，瀏陽石牛寨
- 機場：黃花機場
- 火車站：泮春站，瀏陽火車站，長沙火車站
- 車牌代碼：湘A
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規劃
集鎮建設日新月異 完善了泮春車站路的詳細規劃，新建了泮春集鎮覽峰路文明樣板街，對其進行降坡拉直實現了“三通一平”，並組織105戶農民進鎮購地置業，村級硬化在全鎮形成氣候，全鎮共累計完成村級硬化1萬餘平方米，解決了村級道路行路難的問題，為經濟發展鋪平了道路。為提升鎮品位，商貿小區，工業小區，並對新街的硬化、美化、亮化作了高水準的規劃，一個綠草如茵，繁花似錦，燈旗相映的集鎮將凸現。
名人
其中有博士大學生村：尚埠村 走出博士10名，全區大學生占總人口的1/8，
泮春
國家著作權局原副局長沈仁乾；
著名化學家、中科院院士、北京大學校長周其鳳院士；
著名心理學家、中科院心理研究所研究員周明潔；
著名化學家、加州大學洛杉磯分校博士後周歡萍；
旅遊
依山傍水、民風淳樸的泮春 ，旅遊文化產業有風景秀麗的石柱峰自然風景區、元代遺址的石牛寨等文化旅遊資源都“待宇閨中”可供開發。旅遊資源非常豐富，集青山、秀水、怪石、懸岩、瀑布、漂流、泉水、深潭、古樹、古橋於一身，森林茂密，植物資源豐富，旅遊資源景點分布廣泛，自然資源較為豐富，生態條件優越，加之其歷史記載，古遺蹟、古建築、古墓葬和民間生活構成的文化沉澱，自然景觀和人文景觀有機融合，在長沙以至省內屬獨一無二，十分難得。風門口峽谷：位於石柱峰風景名勝區核心景區，由頭（北路偏東的）鳳凰山和尾（南路偏西的）金石山這一花崗岩巨型山體從東至西攔腰劈裂一道石門形成。東向與柏岩洞峽谷一脈相承，形成進入柏岩洞登臨石柱峰的扼要咽喉。石門兩邊怪石嶙峋，懸崖百丈；河谷巨石堆疊，河水經巨石間跌撞而下，春夏洶湧時，其氣勢撼人心魄，秋冬三水季節，仍然喧譁不絕。一年四季，這裡晴天風嘯，雨天霧繞，所以有風門口之稱。石牛寨景區：風門口左側有屏風似的陡峭小山，首北尾南，形似牛，稱石牛寨。石牛寨高不過300米，但因突兀隆起，窄徑懸天，奇險程度讓人咋舌。尤其是風門口以上為花風岩石地質的武陵風光，而門外屏風石牛寨卻是棕紅色火山岩構成的丹霞地貌。站在石牛寨上，放眼四野，只見石牛寨依偎在由北偏東的鳳凰山、風門口、金石山一線巨型山體旁，形似老牛跟夫。餘下三方皆平臥視野之下，縱橫阡陌，冉冉炊煙，十分開闊壯美。牛頭接近鳳凰山腳，造成峽谷北高南低開闊坡地。坡地北邊的高坡上，散落許多花崗岩巨石，遠看似餵老牛的千年草垛。一旦走入巨石之間，讓人遐思萬千，流連忘返。
產業
高嶺土開發，簽約金額為15億元，由湖南粵海投資有限公司投資開發建設。據初步探測，境內高嶺土蘊藏量達3億噸。投資方介紹，整個項目計畫分三期建設；將對高嶺土進行火箭推進器的吸附劑、高絕緣電纜專用添加劑、ABS增韌功能材料等六個系列產品的深度開發。
農業結構調整加快 在穩住糧食生產的同時，依託資源，氣候水土等優勢，形成了“山區種特產，平原種烤菸”的農業生產新格局。烤菸生產堅持“調優調強，縮量提質”的方針，加大了科技興煙的力度，發展優質稻3500畝，制種1000畝，藥材種植1000畝，養殖黑山羊5000餘頭，水產養殖面積增加到500畝，糧經作物比例達到5：5。
食品加工不斷壯大 “朋大公司”作為長沙市農產品加工龍頭企業，前幾年由於產權不清，經營不善。今年黨委政府特向法院申請企業破產，並向社會公開拍賣，拍賣後的朋大公司今年產值有望達到500萬元，由鎮農技站牽頭組織開發的“石峰秀”系列綠色休閒食品，已逐漸被廣大消費者認可，今年除繼續加大投入力度外，還重新註冊了“撈刀河”商標，有了自己的條形碼，並與長沙市秀龍公司聯營，使“公司+農戶”模式走得更穩，今年“撈刀河”牌甜糯玉米，綠色 柑等系列休閒食品產值有望達到200萬。
草堂
泮春，為依山傍水之地，千百年間人氣漸聚而成小鎮。小鎮東側乃連雲山，此山綿延百里，群山之水匯而成溪，溪水繞鎮而過。山水之間，一爿藥鋪枕溪臨街，因采山中百草以供醫事，故名曰“泮春草堂”。人生天地之間，榮枯雖與草木無異，心性豈如草木無情，故人生在世，每懷仁愛之心，必求有用於世。醫者，仁術也，集毒藥以愈病，是以草木之偏性，救人身之偏氣。韓文公云：“牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺，醫師之良也。”無情之物因有情而用，化腐朽為神奇全在乎“仁”“術”二字。仁者愛人，醫者若無仁愛之心，乘病打劫，唯利是圖，雖醫技再高，亦不可造福一方百姓，反作眾生賊子；且德於藝先，藝承德滿，人若無仁德之心，使其利令智昏，不以救人為目的，而以漁利為首務，病當速治使其遷延，當用輕巧反投貴重，種種詬病不一而足，術不可精也，此失德喪道之由。好仁不好學，其弊也愚，醫雖小道，每關性命，書曰：學不貫古今，識不通天人,，才不近仙,，心不近佛，寧耕田織布取衣食耳！斷不可作醫以誤世！此話雖近於傲，若細思之，其用心也苦。學醫之人不精思竭慮於古今之書，不可為醫，以其不知其常也；若徒讀父書，誇誇談於紙上，以為天下無不可治之病，不可為醫，以其不知其變也。具仁心仁術，知常達變，似可遊刃於二豎之中。事有不可違者多生隱逸，世多不以醫名而眾人口碑傳頌者，草澤鈴醫之流，雖無立錐之地且作逍遙遊，即如華佗、傅青主、王夢隱等大家，雖無安身之所，仍以醫為立命之本，良可慨也。泮春草堂，蒐集百年之書，採收群山之藥，解人疾苦，一世安矣！
