又稱胚種廣播學說。是一種類似宇宙生命學說的理論。宇宙生命學說認為,地球上的原始生命是附在隕石上從其他天體帶到地球上來的。而泛種學說則認為,胚種(細菌的孢子等)是由光壓帶到地球上來的。
基本介紹
- 中文名:泛種學說
- 屬性 :類似宇宙生命學說的理論
又稱胚種廣播學說。是一種類似宇宙生命學說的理論。宇宙生命學說認為,地球上的原始生命是附在隕石上從其他天體帶到地球上來的。而泛種學說則認為,胚種(細菌的孢子等)是由光壓帶到地球上來的。
又稱胚種廣播學說。是一種類似宇宙生命學說的理論。宇宙生命學說認為,地球上的原始生命是附在隕石上從其他天體帶到地球上來的。而泛種學說則認為,胚種(細菌的孢子等)是由光壓帶到地球上來的。泛種學說 theory of pans...
定向泛種論(Directed panspermia),是由諾貝爾獎得主弗朗西斯·克里克與萊斯里(Leslie Orgel)共同提出。其內容是說在宇宙中所散播生命並非自然隨機發生,而是由高等的外星民族所為。之後,生物學家認為RNA世界學說就說明了生命的起源,然而克里克卻認為生命不太可能源自地球。定向星源論說明了一種將地球生命散播到其他...
鎖鑰學說 基本理論 是Dufour1844年在研究了雙翅目昆蟲外生殖器構造之後提出的一種解釋昆蟲種間機械隔離的學說,他認為昆蟲的雌、雄兩性外生殖器的相應構造如鎖鑰關係那樣嚴格吻合,不同種間的鎖鑰關係明顯不同。儘管150多年來有一些與該學說不太相符的研究結果,但生殖器的差異特別是雄性外生殖器的差異仍然是昆蟲...
種質學說 germ plasm theory 魏斯曼提出的遺傳學說。種質是機體內參與生物遺傳與生殖的一種因子,包含在生殖細胞中,通過個體發生與受精過程依次連續地傳遞給後代。此稱為種質的連續性(德Kontinuitat des Keimplasmas)生殖細胞以外的一切細胞都是在每一機體的個體發育中從生殖細胞衍生而來,種質以外的機體物質統稱為體質...
胚種學說是屬於生機論的一種生命觀,也可以說是一種生命的粒子學說。但在古老而有代表性的胚種說理論中,所謂粒子並不認為是物質性的而是遙不可及的觀念的東西。認為構成生命本原的胚種,廣泛地分布於整個世界。胚種一形成物質就成為生命。近代胚種學說的代表人物是C.Bonnet。另外,G.Buffon的有機分子觀以及...
中心–外圍學說,結構主義發展經濟學家分析和解釋開發中國家在世界經濟體系中所處地位及其經濟發展遲緩原因的理論。代表人物 主要代表人物有A.G.弗蘭克、C.弗塔多、O.森克爾、R.普雷維什等。主要觀點 他們主要以拉丁美洲國家經濟發展的經驗為依據,認為世界經濟體系呈現出一種中心–外圍格局,少數已開發國家處於中心,廣大...
由前蘇聯植物學家和農學家Н.И.瓦維洛夫提出的作物起源中心學說,根據地球上栽培植物種類分布的不平衡性,將種類異常豐富、存在著大量變異的幾個地區命名為作物起源中心。瓦維洛夫認為,作物起源中心有兩個主要特徵:基因的多樣性和顯性基因頻率高,故又可名為基因中心或多樣化變異中心。學說的形成 作物起源問題早為人們...
泛生論是為達爾文晚年所提出的用來說明獲得性狀能遺傳的一個理論。認為生物體各部分的細胞都帶有特定的自身繁殖的粒子,稱為“微芽”或“泛子”。這種粒子可由各系統集中於生殖細胞,傳遞給子代,使它們呈現親代的特徵。環境的改變可使“微芽”或“泛子”的性質發生變化,因而親代的獲得性狀可傳給子代。但“微芽...
一種主張一切物體都具有生命、感覺和思維能力的哲學學說。物活論在古代樸素唯物主義者那裡表現為把一切都看作是有生命的,生命是物質的屬性,生命不能離開物質而單獨存在。在形上學唯物主義那裡表現為生命活動、精神活動存在於一切物質之中。文藝復興時期,唯物主義者曾用物活論批判天主教神學的非物質的靈魂和靈魂不死...
色諾芬尼將神與世界統一,這一泛神論的重點不在於神,而是在世界上。斯賓諾莎(Spinoza,1632~1677),著名的荷蘭哲學家。其本為猶太人,猶太教會以其背叛教義,驅逐出境,後卜居于海牙,過著艱苦的生活。其不承認神是自然的創造主,其認為自然本身就是神化身,其學說被稱為“斯賓諾莎的上帝”,對十八世紀法國唯物論...
各派宗教神學也常用以貶稱或毀謗被認為源於斯賓諾莎的無神論或泛神論學說。斯賓諾莎否認有人格神、超自然神的存在,集中批判了神學目的論、擬人觀和天意說,要求從自然界本身來說明自然,他認為構成萬物存在和統一基礎的實體是自然界,也就是神。他開創了用理性主義觀點和歷史的方法系統地批判聖經的歷史,考察了宗教的...
種質連續論是德國生物學家A.魏斯曼1892年提出的有關遺傳物質的學說。體質隨個體死亡而消失;只有種質才能世代傳遞,連續不絕。所以這一學說又稱為種質連續學說。內容簡介 種質是親代傳遞給後代的遺傳物質,存留在生殖細胞的染色體上,種質可以發育為新個體的體質,但有一部分仍保持原來的狀態作為後代發育的基礎,體質可以...
山東大學全息生物學研究所是校屬的研究所,國際全息生物學會的總部就設在該研究所。所長 張穎清教授,全息生物學的創始人和全息胚學說的創立者。研究所所長張穎清教授是全息生物學的創始人,是國際全息生物學學會的終身主席。張穎清的論著有的已被譯成英、日、俄、德、荷蘭、蒙古等多種文字,在國際上傳播和套用。19...
推進地槽學說的還有奧地利的休斯(1831-1914)。在俄國和後來的蘇聯構造地質學界,地槽學說的“統治”維持的時間更長一些,在西方地球科學家普遍接受以板塊構造學說為主體的新全球構造體系的20世紀80年代,以別洛烏索夫為領袖的蘇聯地質學界仍在堅持“泛地槽說”,認為在全部地球史中,地台面積的擴大和地槽面積的減少...
(11)又如:說發(說動);說和(勸說使和解);說泛(說動);說化(勸說使感化);說不上去(不聽勸告);他父親說了他一頓 (12)介紹,舊時指說合 [introduce]。如:說媳婦兒(說親);說媒紅(給媒人的彩禮)(13)以為 [believe]。如:當初只說要選個美人,誰想娶了這醜八怪 〈名〉(1)學說...
歸根結底,18世紀以前,對自慰的譴責只停留在道德層面,並無人提出自慰對身體的損害,醫學界甚至援引蓋倫學說的傳統,認為自慰能夠排出有害的體液,對身體有益無害,自慰也因此被作為早期的性病療法。對壓制自慰的質疑也屢見出現,如17世紀的著名西多會神學家卡拉慕夷(Caremuel)在其著作《道德神學基礎》中表示,...
在此期間率同仁於20世紀50年代中翻譯了蘇聯E.B.吳魯夫(Byльф)的名著《歷史植物地理學》(研究包括地質時期的植物分布,至今國外尚無英譯本),當時“板塊學說”尚未為中國學術界所廣泛承認,而該書中已用地質時期和全球植物區系分布為這一學說提供了大量證據,對中國地學界有一定影響。雖經仲崇信積極倡導,但...
大陸漂移假說是解釋地殼運動和海陸分布、演變的學說。大陸彼此之間以及大陸相對於大洋盆地間的大規模水平運動,稱大陸漂移。大陸漂移說認為,地球上所有大陸在中生代以前曾經是統一的巨大陸塊,稱之為泛大陸或聯合古陸,中生代開始分裂並漂移,逐漸達到現在的位置。大陸漂移的動力機制與地球自轉的兩種分力有關﹕向西漂移的...
形成泛性論有兩個思想根源:①禁慾觀念,使人們的性感受特別過敏,長期處於性飢餓中的人,易誘發無窮的性聯想,任何一個物體的性狀、形態及功能均可與男女性器相關聯。②把感情世界的愛與男女之異的性混為一談,把一切快感均與性快感混同,弗洛伊德的精神分析正是遵循這條思路。弗洛伊德這一學說遭到反對和批評,...
世俗主義又分為很多支流,例 如無神主義、懷疑主義、理性主義,和啟蒙運動以後所 產生的種種學說流派。世俗主義的基礎信念是無神,因此研究道德、學問,不論是人倫、教育、科學等,都是 從無神的觀點出發。這股思潮在十八世紀末,即美國立國 期間,就盛行於南歐一帶,尤以法國為甚,對於當代的文 學、藝術、戲劇...
布洛赫對西美爾的形式主義以及缺乏系統性不太滿意,但西美爾對不可見的直接性(“生活的瞬間”)的強調、關於靈魂的一般解釋學的計畫以及有關“或許”的學說,多多少少還是對他產生了影響。布洛赫雖然對老師的批評哲學持批評態度,但西美爾廣博的興趣以及哲學要與真實生活相結合的想法,倒是與他不謀而合。在柏林,...
百家學說事業各不一樣,但都以治理好天下社會為目的。“王道”殘缺才產生了”;周王室衰微、禮義崩潰才有《春秋》產生。《詩》和《春秋》雖然是學問中的極品,但卻都是衰世的產物,儒家用它們來教導世人,哪裡比得上用三代盛世的事情來教育世人!如果認為《詩》《春秋》是講古代的道理而推崇它們,那么還有沒產生...
學說 亞伯拉德雖有唯理主義的趨向,但他卻不是像十八世紀的神學界所講的那種唯理主義。亞氏從不懷疑聖經的權威,他所採取的是一種中庸的神學。在唯名論與實名論互相爭執下,他亦採取兩者之間的中庸看法。因此,他在這一方面的主張,可稱為概念論。他套用純粹辯證學作為研討神學的科學工具。依他看來,一個有學者風度...
當前已形成了一種較流行的學說即宇宙大爆炸的假說。它與另一種學說宇宙穩恆態的假說進行競爭。】又比如,為什麼相對性狀不同的親代進行雜交後的子二代,顯性表現與隱性表現總是保持3:1這種規律性?對此人們提出了“基因論”的假說給予解答。不難看出,上述這種類型的問題不是關於現象之間的某種可觀察到的聯繫有無...
