法言義疏(針對漢代揚雄《法言》的註疏)

《法言義疏》，是對《法言》進行詳盡註疏之作，共十三卷。《法言》是揚雄具有代表性的哲學著作之一，主旨在於捍衛和發揚儒家學說。該書文辭較為艱深，自漢以來為之作注者時有其人，而為詳備者當推近人汪榮寶通注全書的《法言義疏》。本書由陳仲夫點校，以1934年刊本為底本，同明刊本、日本刊本、稻香吟館刊本等對校，《法言》正文、李注和音義則基本沿用清嘉慶秦恩復重刻宋治平監本，整體而言內容詳備，比較完善，具有較高的學術價值。

基本介紹

• 中文名：《法言義疏》
• 作者：汪榮寶

創作背景

揚雄（公元前53年-公元18年）生活於西漢末期至新莽時期，面對當時盛行的讖緯迷信思潮，他繼承儒家思想，以《論語》為範本創作此書，力圖重建儒家思想權威。書名中"法言"二字，源自《論語·子罕篇》的"法語之言"與《孝經·卿大夫章》的"非先王之法言不敢道"，彰顯其確立言論準則的創作意圖。

核心思想

全書採用問答體形式，通過虛構對話場景闡述三大主張：

1. 捍衛和發揚儒家學說
2. 反對鬼神崇拜與占卜預言等迷信活動
3. 強調"學以修性"的教育理念，主張通過經典學習完善人格

版本流傳

2025年數據顯示，該書主要傳播形式包括：

• 數字版本：微信讀書平台將其納入哲學經典專欄，提供全文免費閱讀服務
• 網路出版：起點中文網將其歸類為古籍類電子書，截至2025年5月，作品狀態標記為完結，累計字數46.59萬字。《法言》是漢代揚雄（公元前53年-公元18年）的代表性哲學著作之一，主旨在於捍衛和發揚儒家學說，並對當時流行的一些宗教迷信思想進行了批判。
• 紙質版本：歷代註疏本現存於國內外主要圖書館古籍部

歷史評價

作為漢代儒學重要文獻，該書模仿《論語》而作，旨在捍衛和發揚儒家學說，同時對當時流行的宗教迷信思想進行批判。其語錄體寫作方式深刻影響了宋代儒學著作的文體發展。