法拉吉

法拉吉是阿曼人發明的灌溉系統。在阿曼隨處可見，現在仍在使用。由於法拉吉歷史悠久，結構獨特，加之實用功能突出等，在2006年被聯合國教科文組織列為《世界遺產名錄》。

基本介紹

• 中文名：法拉吉
• 概述 ：法拉吉是阿曼人發明的灌
• 傑出貢獻：曼人擁有兩項最傑出的傳
• 傳說：關於法拉吉，有不少動人的傳說

傑出貢獻

阿曼人擁有兩項最傑出的傳統工藝，一是造船，另一便是“法拉吉”。“法拉吉”是一種獨特的農業灌溉方法，它能夠在不使用機器的情況下，將水輸送到全國的幾乎每個角落。在古代，當阿曼普遍使用法拉吉時，周圍的國家還只能靠雨水為生。法拉吉這種先進的水利技術，千百年來在阿曼農田灌溉和為居民提供用水方面發揮著重要作用。如今，雖然引進了大量農機設備，但法拉吉仍在農村被廣泛使用。它不但為阿曼人帶來了寶貴的水源，而且使阿曼村莊形成了獨特布局，並塑造了人們的生活方式。

傳說

關於法拉吉，有不少動人的傳說。相傳以色列王所羅門的父親——先知大衛王曾騎著魔毯來到阿曼，指揮一支神怪部隊建設了一套複雜的水渠系統，給阿曼帶來了生命之源，這水渠系統便是法拉吉。當然，這只是神話傳說而已。歷史學家考證，法拉吉已有2500多年的歷史，在公元前700年亞述帝國時期即有了最早的記載。從中國到非洲,在遍及波斯和阿拉伯的廣袤土地上,都有類似法拉吉的水利灌溉工程。人們至今仍不清楚法拉吉是外面傳進來的，還是阿曼本地的創造發明，但在基督教早期，史書記載移居阿曼的波斯人使用法拉吉。

到了伊斯蘭時期，法拉吉系統已十分龐大和完善。傳說巴格達的哈里發把手杖拋進幼發拉底河，這手杖會出現在阿曼的一個蓄水池裡。另一個故事稱神怪頭目被一個富有地主的女兒的美貌所吸引，將她擄到天界。為了補償自己的罪過，每當村民們到法拉吉汲水時，神怪就讓泉水流淌出來。

法拉吉的分布

據阿曼農業和水資源部統計，阿曼全國有4500多條法拉吉，其中1095條由於老化和地下水位太低已經乾涸，仍可有效使用的有3000多條。阿曼的法拉吉密如蛛網，每條平均3～5公里長，總長度達上萬公里，每年輸送9億立方米的水，占全國水消費量的70%。此外，55%的農場灌溉用水也來自法拉吉。

法拉吉實際上是一種自高而低的人工水渠，它利用地勢的落差，把水從山區引送到村莊，它有的部分藏於地下，以免水被蒸發；有的部分露出地面，便於人們使用。根據水源和水道種類的不同，法拉吉分為幾個形式。第一種叫“達伍迪亞法拉吉”，是修築在地表下的水渠，長度達數公里，深數十米。它的水源來自山區底土收集的雨水，因此水流依降雨量的大小而變化。如果降雨量小，則水流緩慢；如果山區降大雨,則村子裡的法拉吉水流湍急。第二種叫“蓋爾法拉吉”,是從地面和半地面的流水中汲取水源的渠道，一般長約500～2000米，深度不超過3～4米,它的水源來自河谷。第三種法拉吉叫“泉水法拉吉”,是水源直接來自泉水的法拉吉，長200～1000米。

阿曼的法拉吉每年提供了數以百萬立方米的飲用和其他目的用水，灌溉了全國2/3的可耕地。

法拉吉的修建

看上去繁複的法拉吉系統，實際上隱藏著一個簡單的科學原理，即地心引力作用。這項水利工程將高處山上積蓄的降水引向低處的農莊。即使在特別乾旱的季節，法拉吉也不會水流枯竭。

修建法拉吉的工匠被稱為“艾瓦米爾”，這是伊茲基附近一個部落的名字。艾瓦米爾的身份很高，在當地居民中享有盛譽。開始，艾瓦米爾要挖一口井，這井有時深達60米。然後在基岩中挖一個蓄水的下坡坑道，再用陶土和大塊岩石加固以免坍塌。接著，在下游水流的方向挖掘一系列的豎井，每個比上一個的水面低1米，在豎井周圍還打幾口小井，以吸收更多的水源。這些豎井在將來檢查和維修時很有用處。一直到村莊附近，法拉吉方才露出地表。

修建法拉吉是一項極其危險的工作，工程量巨大，一公里長、半公里寬的坑道意味著要挖掉3000～40000噸的土塊和石塊。在挖掘坑道的過程中，塌方時有發生，地下水道缺乏通風，空氣沉悶而炎熱，令人幾欲窒息。這些都給修建工作帶來很大的困難。在連線水道時,修築者還有被淹沒的危險,因此在波斯，人們稱法拉吉為“謀殺者”。

法拉吉的發展

隨著時代的發展，法拉吉工程的質量越來越高，引水渠、水庫、蓄水池構成的網路穿行於農田之間。早先，露出地面的水渠是用泥和磚砌成，如今已改用水泥加固。魯斯塔克附近的卡米爾法拉吉是一個令人驚奇的地下迷宮，那裡的水道長達32公里。在哈澤姆城堡，還有一個迷惑敵人的假水道網路。

大雨、洪水和時間等因素，都會造成水道的阻塞，對法拉吉造成損壞。維修主水道是整個村莊的共同責任，私人的法拉吉和水渠則由私人自行維修。為了確保法拉吉一年四季得到良好的保養，阿曼人引進了一種股份制度，每個農田主人都必須每年繳納一定數量的資金。為了使受損的法拉吉及時得到修復，在村民中選出一些了解灌溉系統和維修工作的人，分擔管理法拉吉的責任。

法拉吉水道一般不流過村莊的房屋，但流過清真寺，灌溉清真寺的財產，即“瓦夫”農田。因為“瓦夫”在為窮人提供食品和金錢方面起著重要的作用。部落酋長一般住在法拉吉附近，以顯示他的突出地位及解決用水糾紛的能力。

使用法拉吉也有嚴格的規矩，最初露出地表部分的法拉吉水打來飲用和做飯，進入這段法拉吉可以不受限制。接下來的一段用牆封起來，分別作為男人和女人洗澡的地方。再下去的一段供人們洗衣服和器皿等，死者埋葬前清洗身體也在這裡。最後，法拉吉才流向農田。

用水分配

在用水分配上,每份農田都有一定的配額,根據土地的面積大小分給相應的配額，這種配額可以買賣。因此，水會計員在村子裡發揮著十分重要的作用。

要找到平均分配灌溉用水的制度，無疑是一件困難的事情。阿曼有許多種分配製度，最廣泛使用的是“達瓦蘭”（阿拉伯語意為“轉圈、循環、輪流”），它設定一個時間段，在這段時間內，水依次灌溉A到Z農田，再循環到A。“達瓦蘭”平均為8天，分為16個“巴達赫”（12小時），每個“巴達赫”分為24個“阿瑟爾”（半個小時），為了知道每個“阿瑟爾”的起始時間，人們在公共地點立起一根柱子，依日照的影子和時間段刻上24條線。如果某人輪到在“巴達赫”的第三個小時灌溉農田，他必須等待太陽的影子落到第六條線上。時辰一到,這個農民將一片葉子扔到法拉吉里,當葉子到達固定的地點時，農民用布和泥漿包裹的石頭堵塞水渠，將水改道，引向自己的農田。晚上沒有日影，農民們則根據某些星星的距離來推測時間。

除了灌溉椰棗園，法拉吉還使村莊的成員形成了合作和配合的關係。這一系統要求集體的協作，每個成員都要為他人的安全和福利做出貢獻。