法住記，佛教書名。斯里蘭卡難提密陀羅（Nandimitra，意譯“慶友”）著，唐玄奘譯。
基本介紹
- 書名：法住記
- 作者：斯里蘭卡難提密陀羅
首次對大小乘佛教進行分類；詳細記載16羅漢的姓名和住處。此書譯為漢語之後，中國佛教徒對16羅漢的崇拜漸趨普遍，藝術家並根據書中的記述，繪製、雕刻出16羅漢之像，影響久遠。
法住記，佛教書名。斯里蘭卡難提密陀羅（Nandimitra，意譯“慶友”）著，唐玄奘譯。
法住記，佛教書名。斯里蘭卡難提密陀羅（Nandimitra，意譯“慶友”）著，唐玄奘譯。首次對大小乘佛教進行分類；詳細記載16羅漢的姓名和住處。此書譯為漢語之後，中國佛教徒對16羅漢的崇拜漸趨普遍，藝術家並根據書中的記述...
《法住記及所記阿羅漢考》是1927年商務印書館出版的圖書，作者是馮承鈞。摘要 “法住記”即《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，此書就《法住記》一書所記阿羅漢事跡進行考證。全書分“難提密多羅所說法住記疏釋”，“十六阿羅漢之起源”，“賓頭盧跋囉〓闍故事考證”，“十八阿羅漢之變遷”等，共4章...
指永住世間護持正法的十六位大阿羅漢。據經典所載，十六羅漢受佛付囑，不入涅盤，常住世間，受世人供養而為眾生作福田。茲依唐·玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》所載，略述十六羅漢之名稱及弘化地方如次︰(1)賓度羅跋羅墮闍（Pindolabha^radvaja）︰與自眷屬千阿羅漢，多分住於西瞿陀尼洲。(2)...
前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名，新增補的兩位羅漢，第十七位是“慶友尊者”，即《法住記》的作者。第十八位是“賓頭盧尊者”，這與第一位其實是同一位，只不過一個用全稱，一個用尊稱而已。後來，宋代志盤在《佛祖統計》卷三十三中提出新見解，認為第十七位應是迦葉尊者，第十八位應是君徒缽嘆...
注荼迦尊者，住持軸山中，十六羅漢中之看門羅漢。《法住記》，將尊者列於十六羅漢之第十六位，西藏所傳者，則列尊者於第十一位。簡介 尊者本為舍衛城婆羅門之子，半託迦(十六羅漢第十位)之弟。稟性魯鈍，凡學習之教法，通過即忘，故時人稱之為“愚路”。其後，佛陀教示簡短之“拂塵除垢”一語，令其其拂拭諸...
據法住記所載，十六尊羅漢承佛敕命，永住世間守護正法，即：與佛菩薩區別 菩薩 菩薩，是梵文音譯“菩提薩埵的簡稱。其“菩提”漢譯是“覺悟”，“薩埵”漢譯是“眾生”，或“有情”（一切有感情的動物），全譯應是：“覺有情”，“道眾生”，“覺悟的眾生”之意。根據這個詞意，中國古代翻譯的佛經中，還...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即「迦葉尊者」。另一說法是，這第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。基本介紹 傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為...
【十六大阿羅漢】 [出法住記] 梵語阿羅漢。華言無學。謂其生死已盡。無法可學。又雲無生。謂其斷見思惑盡。無復三界受生。又雲應供。謂其應受人天供養。又雲殺賊。謂其能殺煩惱之賊。以其皆具三明六通無量功德。故稱為大。此阿羅漢。承佛敕故。以神通力。延自壽量。住於世間。守護正法。至今猶未入...
這十六位羅漢是：一賓度羅跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘惰闍、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後，或加...
宋代以前只有十六羅漢，而五代的貫休和尚所繪“十六應真像”可說是最早的畫本，其引用名稱來自於唐代玄奘所譯之難提密多羅的《法住記》，每一尊者都采梵名，如第一尊“賓頭盧”。文中並記載十六羅漢的名號、住處及具備三明、六通、八解脫等功德。其實，早在六朝時竺法護所譯的《彌勒下生經》即曾見四阿...
後來發展為十六羅漢之說。見唐玄奘法師所譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》一書。簡稱《法住記》，經云：“佛薄伽 梵般涅槃時，以無上法咐囑十六大阿羅漢並諸眷屬，令其護持不滅沒，及敕其身與諸施主作真福田，令彼使者得大果報。”《法住記》所記載十六羅漢的名稱是：第一尊者賓度羅跋羅惰舍（she舍...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
第二章 《法住記》與羅漢信仰 第一節 《法住記》對羅漢的記述 一、《法住記》全文 二、《法住記》解讀 三、《法住記》的主題思想 第二節 《法住記》是調和之作 一、大乘與小乘之爭 二、大小乘調和的結果 三、《法住記》的調和主張 四、與《法住經》的比較 第三節 羅漢與羅漢信仰 一、中國羅漢...
他又撰《法住記》（釋《遺教經論》）、《報恩記》（釋《盂蘭盆經疏》）、《應法記》（釋道宣《釋門章服儀》）、《佛制比丘六物圖》、《道具賦》（三衣、缽、坐具、漉水囊）等各一卷，並刪定《比丘尼戒本》，總計著書百餘卷。道宣所著《行事鈔》，自唐至宋，解者六十餘家，而以允堪的《會正記》...
據傳，尊者與其一千六百阿羅漢眷屬共住於持軸山，護持正法，饒益有情。唐代善繪羅漢之貫休，曾為尊者作畫，其形像為身坐於枯樹中，舉出左手，手指或屈或伸。又大阿羅漢難提蜜多羅（慶友）所說《法住記》，將師列於十八羅漢之第十六位，西藏所傳者，則列師於第十一位。周利盤特，又作周利盤特、周利盤陀伽...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
羅漢的尊數，多依玄奘譯《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，本為賓頭盧跋囉惰闍等十六尊；其後畫像塑像或加慶友（即說《法住記》之難提蜜多羅）與賓頭盧（將賓頭盧跋囉惰闍第一分為二人），或加迦葉與君屠缽嘆，或加慶友與貫休（即最初畫十六羅漢者）……藏式造像則加達摩多羅與布袋和尚二尊者，遂成為...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
彼佛名我跋陀婆，妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通，如我所證，觸因為上。’今佛寺浴室，又名‘宣明’，即依此說。又據《羅漢圖贊集》所引清乾隆考證，此跋陀婆即《法住記》十六羅漢中之第六跋陀羅雲。十、香積廚，安置菩薩像，傳為洪山大聖，乃為佛寺監護僧食者。自元代以後，則多奉大乘緊那羅王菩薩之像...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世：降龍羅漢...
阿羅漢的畫像大約有三類：第一是眾多羅漢的組合像，如十大弟子像（根據《維摩經·弟子品》所記的釋迦如來的十大弟子）、十六羅漢像（根據《法住記》所記受釋迦如來付囑長住世間的十六弟子）、五百羅漢等。十八羅漢像是從十六羅漢像發展而成，可能是中國畫家增繪了《法住記》的作者和譯者，但是很難考定。至於古畫...
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...
十八羅漢的第十七位，即是“迦葉尊者”，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者“慶友尊者”。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故...