沽酒公,酒水飲料商標品牌。
沽酒公”是指好酒之人,公,老者、老翁,市井中不可測度之人,有豐厚的人生哲理和生活技能。宋代文學家蘇軾《戲答佛印》有記載,遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜。
截至2025年6月,沽酒公服務類別包括高粱酒;含水果酒精飲料;米酒;白酒等。
基本介紹
- 中文名:沽酒公
- 所屬行業:酒水飲料

沽酒公,酒水飲料商標品牌。
沽酒公”是指好酒之人,公,老者、老翁,市井中不可測度之人,有豐厚的人生哲理和生活技能。宋代文學家蘇軾《戲答佛印》有記載,遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜。
截至2025年6月,沽酒公服務類別包括高粱酒;含水果酒精飲料;米酒;白酒等。
沽酒公,酒水飲料商標品牌。沽酒公”是指好酒之人,公,老者、老翁,市井中不可測度之人,有豐厚的人生哲理和生活技能。宋代文學家蘇軾《戲答佛印》有記載,遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜。截至202...
"沽酒當壚"是由"沽酒"與"當壚"組成的聯合式成語,字面指古代酒肆經營場景:沽即賣酒行為,當壚表示守著酒瓮土墩經營。其語義包含雙重引申——既保留"名士埋沒民間"的原始義項,又衍生出"隱士寄情市井"的處世態度。該成語最早見於元雜劇《溫太真玉鏡台》,在《殺狗勸夫》等元代文獻中亦有套用,其語法結構符合漢語...
沽(gū),現代漢語規範一級字。 此字最早字形見於《金文編》中西周的金文。“沽”的本義為沽水,引申為天津市的別稱,可以借作“賈”,指賣、出售,又指買,還表示故意做作來獲取、獵取,引申為賣酒的人,也能指粗劣、簡略。(基本信息欄參考資料:漢典網)字源演變 “沽”是形聲字,最初見於西周的《金文...
《晚春沽酒》是唐代詩人白居易創作的五言古詩,收錄於《全唐詩》。該詩創作於中唐時期,反映作者經歷仕途起伏後追求閒適自足的生活態度。作品以晚春物候引發對生命流逝的感慨,通過“兩鬢作絲”“我老無少時”等意象抒發年華易逝之嘆,借“賣馬典衣”“酩酊醉歸”等生活場景展現貧賤中超脫世俗、及時行樂的心境。全詩以...
夢得:詩人劉禹錫,字夢得。沽酒:買酒。後期:後會之期。猶:還,尚且。十千:十千錢,言酒價之高以示盡情豪飲。七十欠三年:詩人白居易、劉禹錫都生於772年,寫此詩時兩人都六十七歲。征:徵引,指行酒令的動作。雅令:高雅的酒令,自唐以來盛行於士大夫間的一種飲酒遊戲。窮:尋根究源。經史:滿腹的經論...
"沽酒市脯"是出自《論語·鄉黨》的成語,原文為"沽酒市脯不食",記錄孔子拒絕食用從市集購買的酒和乾肉。該行為屬於孔子飲食準則體系的一部分,與其"食不厭精,膾不厭細"等要求共同構成對食物來源及製作的規範。這一禁忌既體現孔子對飲食衛生的重視,也反映其恪守禮制、不食非禮所制食物的態度。在漢語語義演變中...
《沽酒遊春》是明代文學家王九思創作的四折雜劇,又名《杜子美沽酒遊春記》《曲江春》。該劇以唐代詩人杜甫的《渼陂行》等詩作為藍本,虛構了杜甫游曲江、渼陂時追懷往事的情節,借古諷今地痛斥奸臣李林甫禍國殃民,最終選擇歸隱山林,抒發了作者對現實政治黑暗腐敗的憤懣和懷才不遇的情感。劇中大量引用杜甫詩句,...
沽酒客網(簡稱:沽酒網)是發源於四川的酒文化網站,於2024年正式上線。該網站以中國酒文化為核心,涵蓋與飲食文化、藝術文化的關聯,著力挖掘酒令中的詞曲歌謠、典故對聯等文化元素。網站聚焦酒產業領域,重點關注川酒行業動態,通過構建產業“思想庫”及發揮“建言者”功能,持續跟蹤行業發展脈絡,深入解析酒文化內涵,...
桑下春蔬綠滿畦,菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣,日暮裹鹽沽酒歸。(晚春)四時田園雜興 十二絕(12首)紫青蒪菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤長。自擷溪毛充晚供,短篷風雨宿橫塘。湖蓮舊盪藕新翻,小小荷錢沒漲痕。斟酌梅天風浪緊,更從外水種蘆根。蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇,知...
文君當壚,成語,典出《史記·司馬相如列傳》。司馬相如與卓文君從成都回到卓家所在的臨邛,變賣車馬,買一酒店,文君在店堂賣酒,相如和傭人酒保一起洗滌酒器。後遂用“當壚文君、當壚卓女、文君送酒、文君沽酒、文君酒、臨邛酒、臨邛杯、臨邛卮、卓氏壚、卓家壚、文君壚”等寫美女賣酒,常用作飲酒或愛情的典故,...
接管草料場──交割──沽酒。本段是由陸謙的謀害到林衝殺人報仇的過渡,表面看,緊張形勢緩和下來,實際上,事態正按照陸謙的預謀發展。表面上的平靜掩蓋著一場生死搏鬥,預示著矛盾即將進入高潮,為後文埋下伏筆。這一部分體現了林沖的性格特點是:隨遇而安,委曲求全,心存幻想。第四部分 (高潮和結局,十-十二...
其次是通過導引行氣而得道成仙。如容成公“守生養氣”,彭祖“善導引行氣”,邛疏“能行氣鍊形”。這種導引行氣的修煉方式常常涉及到“房中術”。比如容成公雖是善守生養氣,但亦善補導之事;老子好養精氣。而《女丸》中更是直寫沽酒婦人女丸行養性交接之術,直言不諱地點出房中術的內容乃至實行房中術的...
顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。其二 昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。其三 閒坐悲君亦自悲,百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命,...
明 日,許貨魚,益沽酒(10)。晚至河乾(11),少年已先在,遂與歡飲。飲數杯,輒為許驅魚。如是半載。忽告許曰:“拜識清揚(12),情逾骨肉。然相別有日矣。”語甚淒楚。驚問之。欲言而止者再,乃曰:“情好如吾兩人,言之或勿訝耶?今將別,無妨明告:我實鬼也。素嗜酒,沉醉溺死,數年於...
今此地善釀,陳克有“竹陵沽酒清若空”之句。這一版本的梁祝故事首次出現了“化蝶”的結局,毗陵(今常州)宜興後來也因此出現了琴劍之冢和英台閣等“梁祝遺蹟”。宋釋北山紹隆作《梁山伯墓》,元釋明極楚俊作《祝英台墓》詩,明極詩有“羅裙劈碎成飛蝶,依舊男兒不丈夫”句,明末清初鄞縣人陸寶《英台墓》...
兼對並,吐對吞。雅健對雄渾。相偕對連理,並蒂對同根。花弄影,月移痕。電走對星奔。泛舟桃葉渡,沽酒杏花村。修德羊公碑墮淚,懷師宋玉賦招魂。溯本思源,事業與山川永固;驗今證古,文章合姓氏常存。卑對長,季對昆。曾祖對玄孫。超前對落後,從命對推尊。驅雀鼠,散雞豚。屋角對籬根。銜環懷舊德,...
