河漢斯言，漢語成語。河漢：銀河，此比喻言論誇張荒誕；斯：此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當，不可置信的話。
基本介紹
- 中文名：河漢斯言
- 拼音：hé hàn sī yán
- 組成：河漢、斯、言
- 類型：成語
出處,同義詞,
相關詞條
- 河漢斯言
河漢斯言，漢語成語。河漢：銀河，此比喻言論誇張荒誕；斯：此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當，不可置信的話。出處《莊子·逍遙遊》：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。1”同義詞大而無...
- 臨江仙·金鎖重門荒苑靜
李冰若《栩莊漫記》：“太白詩：‘只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。’已開鹿詞先路。此闋之妙，妙在以暗傷亡國托之藕花。無知之物，尚且泣露啼紅，與上句‘煙月還照深宮’相襯，而愈覺其悲惋。其全詞布置之密，感喟之深，實出後主‘晚涼天淨’一詞之上，知音者當不河漢斯言。”唐圭璋《唐宋詞簡釋》...
- 益智錄
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- 西湖柳艇圖
元代郭人錫在畫上題跋稱：“此夏禹玉《西湖柳艇圖》真跡也，筆墨淋漓，石煙變態，饒有士大夫風骨。論者多謂馬夏之習夏圭傳，蓋亦未見其真面目耳，識者當不可河漢斯言。”創作背景 夏圭作此卷，時值南宋“偏安”時期，金人由於內訌暫時無力南侵，南宋政權亦無北伐之志。當時社會上流行苟且偷生、得過且過的風氣...
- 鈍吟雜錄
樂府樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍 吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不 河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗 謬誤，其知所返乎？雪樵識。簡介 《鈍吟雜錄》·十卷〔浙江巡撫采進本〕 清馮班撰。卷首自署曰上黨，從...
- 致陳祖懿
惠子知我，必不河漢斯言。匆復，唯葆衛不宣！【注】：以上為原文部分內容。作者簡介 湯壽潛（1856—1917），一位講求“時務”、追求真理的思想家，寫下了不少影響廣泛的思想論著，在政治、經濟、教育等領域均有過針砭時弊、規劃未來、為時人所傳頌的真知灼見；也是一位畢生追求憲政的政治改革者，不僅貢獻理論，...
- 論同盟會員堅不入閣事
同盟會最受國人之崇敬，其幸勿河漢斯言。【注】：以上為原文部分內容。作者簡介 章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌...
- 老屋陳村
亢宗之秀，豈其河漢斯言。六、勤本業：漢宣帝詔曰：一夫不耕，或授之飢；一女不織，或授之寒。饑寒交迫，而不為匪者鮮矣。自古王者治世，必使野無遊民，人無逸志。農工商賈，承世業於箕裘；機杼桑麻，課女紅於宵旦.以故裕國課則追呼之擾無聞，贍蓋藏則衣食之源各足。苟惡勞而好逸，必舍正而趨邪。...
- 黃香鐵
至清水無魚，斯言豈河漢？” （見《讀白華草堂詩集·上控案》）描述了清廉胥吏被蠹奸同儕排斥，遭受“為金所啖”的無賴舉控。《派差役》則生動揭示了差役征徭時胡作非為、魚肉百姓，是因為管事官員不體察民情，對相關工作只是朱筆一過。中舉人後次年，黃香鐵參加“大挑”，被取一等以知縣用。然而他決定回廣東從...
- 項羽之死
縱彼不言，籍獨不愧於心乎！”連用兩反詰句，頓挫抑揚，極唱嘆之勝。此外，還用了許多形象生動，蘊涵豐富的細節，其中必有不少出於傳聞、揣度，但無不使人感到可感可信、入情入理。清劉熙載《藝概》所謂“太史公時有河漢之言，而意理卻細入無間”；錢锺書《管錐編》所謂“馬（司馬遷）善設身處地，代作...
- 鈍吟雜錄-清-馮班
鈍吟雜錄-清-馮班 《鈍吟雜錄-清-馮班》是馮班創作的中國史類書籍。圖書簡介 樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。
- 葛茂桐
年來則流傳廣遠，見者鹹以大風堂嫡傳譽之，駸駸呼以當世名家聞矣。 余心鈍手拙，有辱師門。今見茂桐之奮筆凌雲，藝業精進，不愧為大風堂再傳弟子矣。識者當不河漢斯言。聞其畫集即將行世，屬序於余，因抒直言於此，未存阿庚門人之鄙懷焉。--大風堂再傳弟子葛茂桐畫集為序 東吳曹大鐵於癸酉季秋 ...
- 夢中說夢錄
及其他 民國五瘋子 ――吳稚暉、辜鴻銘、章太炎、邱清泉、李宗吾 通電的雜文味 《水滸》評論三奇書 風雨讀書燈 ―一文事感言 利益所在的行政重心 文字與思想 笑 柄 前 後 文音巨子 文章雄伯 久讀不耐 文墨功力遞減 報紙和文言 李敖談魯迅 流氓氣不可久 張恨水論立憲 十王等 幸勿河漢斯言 世事茫茫 周姥制禮 ...
- 國貨調查錄
該刊刊載文章報導橫濱、檀香山、朝鮮等地華僑、華商情形和概況，刊登楊晟、王介安等人“勸用國貨、挽回利權、維持實業、救濟民生”的告全國同胞書，以及王文典等人的《勸告全國工商界》一文，認為國貨是國家、人民生活的基礎，國貨強則國家比富，呼籲全國工商界勿河漢斯言。該刊刊登的若干《海外貿易須知》對指導對外貿易...
- 吳芳吉(民國著名詩人)
苛不河漢斯言，則籌設重慶大學，以樹西瑰風聲者，尤為不可以已也"。同時，籌備宣言還對各種障礙籌辦重慶大學的言論和思想進行了針峰相對的駁斥，以論證創辦重慶大學的現實可能性。有人認為，重慶乃繁華商埤，城市暄嚷，不宜興辦大學。吳芳吉教授等認為這個理由是站不住腳的，列舉國際國內例證駁斥道： "則上海，...
- 池宗墨
不能確立東亞和平，及增進人民之福社，此為世人所公認，今當首途，特披瀝所懷，諸君皆識時俊傑，當不河漢斯言，記者旋以平津報紙，近來頻傳東政府將與冀察政委會合作訊息，是否可靠，請求置答，據池氏談，冀東政府為順應冀東二十二縣六百萬人民成立，實行自治，如與此宗旨不同者，均不能與其合作，平津報紙所傳...
- 甄正論
言何玷歟 先生於是咍然而笑謂公子曰。向子瀉河漢之詞。發雷霆之向。謂縱堅白之辯。乃肆染素之談。以此而觀。言何容易。向共子論靈寶經偽。未曾說靈寶符非。若得引符證經。亦可指火為水。況吳楚春秋近代始撰。越絕之書修非尚古。縱將為實不得例經。且符題靈寶。顯此符之有靈。效驗可憑。堪為寶重。...
- 文石書院
只爭一刻眼光耳。有志者，幸勿河漢斯言。禮法不可不守也 《紀略》原載《學約》，於人倫、師友、立志、戒訟之說，再三致意，茲特舉其意所未備者，推而言之。夫吾人既從事於學之一途，不能不以舌耕為業；舍此，則別無謀生之術。蓋防禮自恃，有如處女；懷刑畏法，懼入小人，其力守大閒，亦僅僅可以免...
- 柳州文鈔
羅列而伐者頭抗河漢刃披虹霓聲振連巒梯填層溪。丁丁登登良稜稜若兵車之凌。其響之所應則潰潰匈薨薨若騫若崩若螭龍之鬥風霆相騰。其殊而下者札，戛捎殺摧央。霞披電裂又似共工觸不周而天柱折。鸛號鳴飛翔虎兕奔觸，栗伏無所入遁無所脫。然後斷度收羅捎危顛芟繁柯乘水潦之波以入於河而流焉。盪突...
- 航空雜誌
寵惠自問軍旅之事未之學也，更何足以言航空策？就其作用言之，則因之有感矣。老子云：“天下有道，卻走馬以糞天下；天下無道，戎馬生於郊所。”所謂天下者，非一國之謂也。今之天下，口談仁義，手握干戈，名義彌兵，暗修武器，有道云乎哉？使天下有道戎馬生於郊是為好戰，好戰者亡；使天下無道卻走馬以糞...
- 崔向君
正如孫過庭所言：“或重若崩雲，或輕如蟬翼，導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。”行草用筆起收自然靈動，起收形態和角度富於變化，尖起不虛，沒有固定程式；線條中段沉厚遒勁、通篇粗細變化明顯。筆畫做到了變化中求統一，統一中求變化。行筆輾轉翻側，節奏感極強，...
- 萬木草堂所藏中國畫目
今工商百器皆藉於畫，畫不改進，工商無可言。此則鄙人藏畫論畫之意，以復古為更新，海內識者，當不河漢斯言耶。唐畫 吾見唐畫鮮少，向見之亦不敢信。自敦煌石室發現，有所信據，則唐畫以寫形為主，色濃而氣厚，用筆多拙。尚有一二武梁祠畫像意，尊古者則愛其古，然精深妙麗實不若宋人也。唐人未尚...
- 霍國夫人(唐朝汾陽王郭子儀正妻)
無勛既崇，殊賞斯至。內訓之功，其子或位列通侯，或室嬪貴主，姻連右戚，榮冠中朝，門通河漢之津，地成冠蓋之里。每令節嘉賞，長筵高會，青紫照庭，佩環盈室，薰灼人代，莫之與京。然約已尚柔，從夫體順。服仁不倦，守禮無為，總是具美，允膺多福，亦嘗排鳳闕、謁龍顏。及承制曰：“汾陽郡王妻...
- 驚怖(漢語詞語)
驚怖，漢語詞語，讀音：jīng bù，意思是驚恐；使驚恐；驚恐的心理。釋義 [surprise] 驚訝,震驚 假其驚怖斯言。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》出處 《莊子·逍遙遊》：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。”例句 1、驚恐。《莊子·逍遙遊》：“吾聞言於接輿，大而無當...
- 用筆論
隱隱軫軫，譬河漢之出眾星，崑岡之出珍寶。既錯落而爛爛，復趣連而埽撩。方圓上下而相副，終始盤桓而圍繞。觀寥廓兮似察，始登岸而逾好。用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。”大夫應聲而起，行吟而嘆曰：“夫游畎澮者詎測溟海之深？升培婁者寧知泰山之峻？今屬公子吐論，通幽洞微，過锺張之門，入...
- 香畹樓憶語
而木石吳兒，且將以不入耳之言，來相勸勉曰：使卿有身後名，不如生前一杯酒。嗟乎！薰蕕合器，臭味差池，鶼鰈同群，蹉跎不狎。語以古今，能無河漢哉？’蕊君沾巾擁髻，殆不勝情。余亦移就燈花，黯然罷酒。維時仲瀾索序甚殷，蕊君然脂拂楮，請並記今夕之語。夫白門柳枝，青奚谷 桃葉，辰樓顧曲，丁簾...
- 佳電
而抗戰勝利，全賴人心之歸屬，兩公高瞻遠矚，必不河漢斯言。當時正屬奸偽思逞謠言紛起之時，亟宜調協各方，統一對敵，庶免為敵所乘，自召分崩離析之禍。切忌煎迫太甚，相激相盪，演成兩敗俱傷之局，既非中央之本心，復違德等之始願。我為鷸蚌，敵作漁人，事與願違，嗟悔無及。此則德等肺腑之言，...
- 苦瓜和尚畫語錄
直是一子，海內不乏解人，當不以余言為河漢也。雍正六年戊申，秋七月，朅邱生張沅跋於江上之畏廬 書籍簡介 《苦瓜和尚畫語錄》是一部繪畫論著，又名《畫語錄》、《石濤畫語錄》。此書共十八章：一畫、了法、變化、尊受、筆墨、運腕、綱組、山川、皴法、境界、蹊徑、林木草、海濤、四時、遠塵、脫俗、兼字...
